六合枪·八极拳著名人物简介——吴钟

据拳谱记载：吴钟生于雍正[FACE=华文行楷 ]十年二月初三寅时[/FACE][/SIZE][/COLOR]，字弘升，今山东庆云后庄科人。他自幼好武，先拜马胜彪为师学拳，因其尊师重道，为人忠厚，又悟性很强，练功刻苦，师喜之，于是悉心教授，不久便有江郎才尽之感。某日语吴钟曰：“吾之艺已倾囊授汝，如意欲深造，则荐汝至锁罗山，投赖魁元门下继续学艺。”吴钟遂拜辞师父前往。



赖魁元生于(1704年,六合枪第七代传入 )大约是一位反清复明人士，占山为王，以图义举。其所长者，吴钟几经周折上得山寨，又几经考验赖魁元才允收其为徒。吴钟从师学艺六载，枪法精熟。一日，师谓其艺成，遣其下山，临行嘱之“黄河以北任你扎，黄河以南属夏家”（然至今未闻夏家有所传），始知所学未尽。然即便如此，吴钟下山后与人较艺，亦是屡试屡胜，一时枪法无出其右者，被誉为“神枪”（有人传说吴钟曾亲访至夏家，终使枪法合璧）。关于吴钟的事迹，人们常提及的是他曾三闯南少林寺，还有即是曾和康熙第十四子允禵比武胜出之事。吴钟下山后曾在今津郊咸水沽设场授艺，其间，声名显赫的刘三睒、康大力、李章先后慕名造访。刘三睒，精八极；康大力工棍法；李章善擒拿。时有谣云：康大力的棍、吴钟的枪、短打擒拿数李章，刘三睒的把计天下扬。此四人堪称当时武林高手。既来访，必试手。吴钟与刘三睒比试时，吴钟持枪，示意刘三睒可于兵器架上任取兵器，然刘并未取，却哂而谑曰：倘不慎折损，尚须赔偿。乃举双手道：莫若以此奉陪。吴见其欲徒手较艺，戒之曰：吾枪尖无眼。刘对曰：汝但扎无妨。于是吴钟的枪上下翻飞刺向刘三睒，而刘左右躲闪灵活，毫发无损。真是棋逢对手，各有千秋。吴钟稍有不慎，枪尖被刘让过后握住枪杆，吴钟一见喝道：你握住也无用。遂双膀叫力，枪杆附腰，欲将刘连人搅起掀翻。刘遽曰：且住，壮士的枪法领教了，果然名不虚传。吴钟亦诚心赞刘：果然天外有天，君之武艺高强，前所未见。乃入室叙话。吴与康大力、李章比试情形大致亦然，双方均各恃所长，难分伯仲。吴钟与此三人俱有惺惺相惜、相见恨晚之感，彼此钦佩，先后义结金兰，切磋换艺。并约定各自去再下功夫，三年后再聚再比。吴钟以枪法换得诸艺后，试以两臂当作枪棍，将枪法棍法融于拳法，并将李章的擒拿纳入其中，打拿结合，使拳术有了质的飞跃，脱胎换骨，更加精湛，更加厉害。三年后，刘、康、李再次登门切磋试手时，已俱不是吴钟的对手，均叹服吴钟举一反三、融会贯通的能力。刘三睒见八极拳经吴钟改造升华已是今非昔比，自叹弗如，遂称：八极拳从此归汝门下。这就是我们尊吴钟为八极拳一世祖的由来。



嗣后某日，又有一人登门拜访，不报姓名，只提比试，吴钟提枪在手，照例让来客自选兵器，其人不取利刃，只取一竹刀在手，几经过招，均以吴钟枪不中的，而来人的竹刀早已横于颈前而告终。吴钟不胜惊佩，扣问来者姓名，方云：“某姓皮名虓，汝之师兄，今奉师傅（赖魁元）之命特来传你刀法。”至此，吴钟的技艺更加全面。



后来受孟村丁、吴两家固请到孟村授艺。孟村丁、吴二院艺承吴钟之说为其周边好武者所熟知。



吴钟晚年回归故里，颐养天年。忽一日，一和尚打扮的人来寻，细辨乃其师赖魁元，自诉山寨被剿，化装出逃，事出无奈前来投奔徒弟。吴钟冒险收留，养老送终。赖魁元、吴钟之墓今均在山东庆云后庄科村，北京八极拳之门人曾去凭吊，并有录像。



综上所述可知，八极门中先有六合枪，后有八极拳。

说的好！

又看了一下其他篇，

这刀法应该是指飘摇刀～～



据说孟村八极有三次续谱，

最後一次是1983年吴连枝主持。

不知哪一次的谱里面有「飘摇刀」？？

如果如果这「飘摇刀」这麽有重要，

孟村的谱中没有而唯独北京八极拳独有，

那孟村可不就挺糗了～～

不是八极拳门,是枪门啊.出那么多神枪,数数.可能有人喜欢自己称自己是八级门的吧,那随人家的便了.

刀是飘摇刀,问问其他支的应该会的.刀保枪的,拳也是为枪打基础的.有2套刀法.这些东西不多人会.

"吴锺创八极拳门"这句话有待斟酌

不能说"唯独北京八极拳独有",应该是李家一系都要会的.

所以是百年来的习拳子孙误解，

吴锺是「六合枪门」的，

不是八极拳门的～～

对不对？？



八极拳没了吴锺这个祖师，

是不是要改写一下历史，



照此文的说法，

正本清源、认祖归宗，

八极拳的祖师应文中所谓的「刘三睒」。

北京八极拳是尊谁为祖师阿～～

祖师也不能说刘三睒,谁创的这个拳,我说不好,有待准确考证.现在尊吴中,毕竟八极拳在他那里得到完善升华,一代宗师当之无愧

八极拳在吴锺手中得到完善升华，又教了这麽多徒众，还不算他创的拳？

还要把吴锺列为「六合枪门」吗？

吴钟是投贴拜师学的六合大枪，八极拳是朋友换艺换来的。所以说我们应该是六合枪门。