太极推手的内涵 三
在一般常规的搏击中，双方之间是有距离的．对方出手无论多快，都要用时间。太极以“吃等”的方式，以逸待劳，既省时又可发现对方力的动向。一旦对方出手．我劲肯定走在其前．先化解来力，至得机得势时才发，一发必中。
实战推手，在突遭袭击时，也能随化随打．一招制敌。当对方用大力打空时．身体就会失稳，这时，我可趁在他发出力未及回蓄之际，直击要害．这样容易伤人，只有万不得已．才用此策。
前面已述，只要打人，必出直力，被我化空．即使回逃迅速，由于直来直去，必会出现停顿。由于太极是连贯转动运行，所以我运行速度比他快，可追到击之。这也是后发先至。
3、太极拳小力打大力的缘由
(a)横劲破竖力
“力碰力两不便”。太极拳以不顶不抗为原则，如果与对方较力，必然出犟劲，全身运转不灵，被人所制。因此．只要对方一出手．我手臂与来臂侧面相接，用肢体螺旋转动的切向劲对彼力的侧面，起到横力破竖力的作用，此时他的横向作用力为零，所以毫不费劲。螺旋劲时时通过接触位渗透到使他身体失重的点上。这样，一搭手对方就感到不得劲．总要倾倒。
太极推手以接触对方肢体感知对方的力的变化．根据其力变化而变，身转臂绕，缠住对方．使他总在失稳状态，达到控制。他欲摆脱，我顺劲吃入．使其失重，迫其以横向的背劲与我运转的整劲相依，以此摩擦力粘住对方．相当于拿而不发，他一旦极力逃脱．整架就散．力会中断。“断劲分输赢”．我只要顺势将劲贯到他身上失重点上，即可将他放出。
(b)顺势借力
只要打人，就需用力．造成身与手臂紧成一体。我以臂接住他来臂的侧面，在接触部位顺其力方向螺旋转动，使他臂带身，沿着我转动的切线方向送出，相当一个纵向齿轮与横向齿条啮合运行．使他身前倾，顺势将其放出。这就是所谓”四两拨千斤.” 在此，需要说明一下，推手时，身臂外柔内 如同敷于对方身上，凭经验将劲通过接触部位渗透到对方影像重心失稳部位，依据对方劲路的变化，随时调整力度，依靠意识反应。彼劲一动，随之进退，我全身太极运动方式不丢。先“舍己从人”，再随彼劲过之而无不及，使彼猝不及防，失重跌倒。
三、太极推手的发劲
1、发劲的掐点
(a)发人的时刻
只要发劲，运行的内劲就会中断，身体就会出现瞬间的定式，这正是发人时暴露的破绽。因此．太极推手以柔化为主．直到将对方引背，欲倒时才发劲，一发必中。这谓之发人须得势。
(b)发人的部位
太极发劲的着力点是易使对方跌倒的部位，此位置是在其重心的力矩点上，这样省力。如果他身体已经倾斜，还极力反抗，不但无济于事，还会造成全身僵挺一体．此时，贯劲准确，一蹴而就。这谓之得机。
“发前有一拿”．擒拿的作用和太极推手发人前的方法有异曲同工之妙。有机会能1：拿住对方梢节，固住中节，带起根节．使对方失重，再发放，当然畅快。但太极尽量不拿死手．以避免拿人时出现对抗．被人所制，这要根据对手具体情况定夺。太极常用的拿法为，利用上步进身缠绕对方身臂，当形成杠杆状态时才给劲．起到擒拿作用．此时彼无论抵抗与否，都无济于事．一发必出．毫无悬念。
2、劲的发放
有不少习练太极拳者，数年纯功，却不会发劲。往往身与臂手在一开始就“一齐”加速发力．动作到位时，由于局部用力．肌肉紧张，造成内气不通，劲被“捆”在身上．发不出来。这表明还没有掌握前面所述的运劲方法．就进行发力．相当于无源之水。想一步到位，模仿外表动作，连续发力找劲，只能起到强化错误行为．这样盲目训练．实为南辕北辙。其实．磨刀不误砍柴工．只有“从头再来”．静下心．从基本功练起．在打太极拳中体悟运劲方法，逐渐找感觉。“拳无拳．意无意，无意之中出真意”。内劲是０有意识练．无意识得，下意识出。当练到随心所欲时，说明你掌握了。
在某种意义上讲，若把腰腿与身沿“太极。。方式运行．当作公转，那么臂掌随身运行为自转，二者既有联系，又不牵连．根据不同需要．总保持默契配合。这里要“矫枉过正”地强调为．在太极运动中．臂掌仅是个架．基本没有动作．仅随身劲缠转．当身上劲运到时才出形与劲。
太极拳的爆发力源于全身的整劲，意想劲沿“太极∝方式”依序节节贯穿运行．脚碾地产生的反作用力，经腿至腰到脊．再通过抻开的肩将劲运至臂掌．发劲仅是在如此运劲的基础上，双腿边互反向撑展边推动全身螺旋运行．身体瞬间加速由内向外对开，内劲在柔运行到接近着力点时发“寸劲“变刚，这就是太极的柔极生刚。它如同甩皮鞭．抖转得整而柔．劲才能传到鞭梢．发出响脆的声音。其中，不可忽视，“立柱顶千斤”的作用，身体中正稳定．才能保证运劲与发劲的效果，使”开胯“的身体抖转灵活。劲发出后．身体又恢复到柔整架，使发劲产生后坐力自然弹回的臂掌具有依托。发劲后要求”劲断意不断”．起到延长作用力的效果，又为连接下一动做好铺垫。发劲后．如果功架松散，劲儿就会泄掉；如果功架仍然刚挺，劲儿就发不出去。
太极推手是太极散手的必经阶段．掌握了太极推手再进入到散手，才能适应复杂多变的踢、打、摔、拿．全凭练就的太极内功与下意识反应。社会上遭遇的实战．才是真正的应用，它也是对当事人的理念、心理素质、技艺的考验。实战没有固定的模式，大道无形．中国功夫的精髓只能意会无法言传，工笔画再精细也无法替代大写意作品。（完结 顾新法）
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