黄达生答《精武》编者问

　　黄达生，是岭南著名武术家，洪拳巨子，现任广东省武术协会副主席。虽曾在各种传媒上多次见过他的大名，愧我寡闻，直到周至蔼先生介绍后，才略晓其平生：黄先生1938年出生于广州，父亲是洪拳圣手黄添老前辈，黄先生初从乃父习洪拳，后又转易多师，因其天资聪颖，加上练功勤奋，习武数年，洪拳精华使已全部烂熟于胸。老前辈们夸奖他是“古贤行止，豪侠义烈，兼而有之”。黄先生为人性格豪爽，乐于助人，艺成后多次与人较技，屡战屡胜，洪拳“大波”之名遂蜚声岭南，最值得称道的是，他深谙洪拳的伟大之处在于历代师祖把武德拳规上升为人生观，成为做人的基本准则。黄先生常说：“中国传统武术文化更强调做人的道理。也就是说，无论做什么事，首先要做一个好人，好人就是用武德和社会的道德标准要求自己的人，练拳不忘爱国，以社会利益为重，武人要不忘自己的社会责任。”这些话语着实令我们敬佩。近年来，黄先生把大部分精力用在发展洪拳上，奔走呼号，孜孜不倦!这种“鞠躬尽瘁”的精神，使接近他的武林同道们，都为之感动。在这里刊出近日对他的专访，希望能使读者朋友开阔眼界，从更深层次上去了解岭南洪拳 　　问：黄先生对洪拳的基本认识? 　　答：洪拳是岭南“五大名家”之首。动作简练，以力量为主体，攻防严谨，但是要有长时间锻炼的功力为表现，是冷兵器时代战争的技击手段，没有花架子，直接达到其攻防目的。 　　问：有人对洪熙官的存在有疑问，请问黄先生作何解释? 　　答：存二十多年前的传统武术挖掘整理工作期间，有人认为洪熙官是虚构的人物。由于当时的挖掘手段和人员有一定的局限性，才会有这样的疑问。但根据民间洪拳传人所得的手抄本和世系相传历史，其人其事均有记载。我本人认为不管洪拳是否由洪熙官创传，他都是那个时代的一个风云人物。由于他是反清复明的志上，是官府通缉的人物，故历史记录有所隐瞒， 　　问：洪拳功夫对黄先生意味着什么? 　　答：洪拳对锻炼人的体格和人格修养有很大的帮助。因为洪拳历代都有杰出人物，有着非常光辉的历史，而且多数老拳师都很长寿，所以本人一生都以洪拳修炼身心，足我几十年人牛的精神支柱。 　　问：洪拳为何器重“马”? 　　答：马步练习是锻炼人的下盘稳定性和下肢力量的必要手段。只有马步坚同，才能有效抗击外力的冲击达到稳重的目的，所以岭南有句拳谚，“未学拳脚，先练扎马”。 　　问：洪拳功夫指的是格斗能力，还是练功时间的长短? 　　答：恪斗能力基于长时间练功所积聚的功力。所谓“一胆、二力、三功夫”，力排在功夫前面。而胆则是格斗时镇定自若的自信心，是格斗技巧和功力的综合表现。有了以上几个方面，才能达至临危不惧的境界，所以洪拳功夫是指综合能力。 　　问：洪拳三宝指什么? 　　答：现存海内外通俗的提法是指：工字伏虎拳、虎鹤双形拳和铁线拳三个套路。传统洪拳是取之不尽、用之不竭的宝藏，上述三套拳只是历代帅祖革新改造后的心血结晶。 　　问：黄先生怎样使用“无影脚”? 　　答：所谢“无影脚”，不是电影和文艺小说中神化的功夫，它只是一种练功方法，洪拳通常不提倡高抬腿，要求使用者起踢快，收腿快，支撑腿稳固，因此运动轨迹较短，出击时快、准、狠，达到以腿消腿的目的。 　　问：黄先生如何解决洪拳弟子在练功中面临的困惑? 　　答：现代社会的年轻一代缺乏吃苫耐劳的精神，埘传统洪拳艰苦的练功手段无所适从。当然现代社会电不需要旧时代的角斗职业，因此，现住洪拳套路的演练方式只能达其观赏和健身价值，只有一小部分醉心武术，热爱传统的有为青年能够循序渐进地按传统的练功方法磨练身心。真正继承传统洪拳。 　　问：赵道新先生曾说，“南拳各派从外表上看是一种自己与自己肌肉较劲的拳术”，这话中肯吗? 　　答：赵先生曾说，自己对南派拳术不r解，何以出此贬低南拳的狂言。他所说的二世纪20年代国术游艺会中的那些南拳师是些什么人?不会是像跑来中国赚钱狂吹自己是世界人力上的白俄那样的人吧?试问没有强健的肌肉，何来力量?这是基本的生物学知识。 　　问：洪拳今日有些“门前冷落车马稀”，是否与上世纪20年代，万籁声、傅振嵩、顾汝章、万籁鸣、李先五等著名的北派拳师联袂南下广东传拳有关? 　　答：我们南拳同人对此说法都是一笑置之。当年也有“东南西北中，发财到广东”的说法，这些北方名师们米到广东设馆授徒，与我们武馆林立的广东武术界相安无事，他们带来的一些新鲜事物被我们所包容，像我与傅老先生的第三代后人相交数十年，友谊笃深。反观这些名师之后，有个别倒是“门前冷落车马稀”。广州市十八家拳会巾，还是以南派拳术居多。2007年纪念黄飞鸿诞辰一百六十周年、国际蔡李佛拳庆典等多项国际性武术庆典存广东举办，海内外武友踊跃参加，济济一堂，热闹非常。 　　问：黄先生是洪拳承上启下，亦新亦旧的一代，今天洪拳弟子还用故事的眼光解释岭南洪拳是行不通的死路一条吗? 　　答：岭南洪拳旧事，是小说家们为人们茶余饭后提供的一些谈资。但这些英雄事迹是有史可据的，三元里抗英、洪秀全起义、十九路军抗日等都有我们洪拳弟子洒下的热血，这些人的侠义精神是我们洪拳的灵魂，它激励我们这些后人发奋练功，为祖国争光。所以作为承先启后的一代人，我与美达雄、黄玉珍都已竭尽所能，为国家培养了一大批优秀的运动员。 　　问：“早期的洪拳架步较高，以短桥手为主，动作幅度较小，现代洪拳吸收了其他南拳的某些技法，形成步架变低，桩步稳固：长短桥兼用，臂硬力猛，发劲含蓄：以气催力，以声助势的特点，在技击中，洪拳以硬打紧逼，正面突破为主，兼有‘你不来，我不发’，‘重桥须漏打’等后发制人和避实击虚的打法”。黄先生认为上面这段话为洪拳下的定义准确吗? 　　答：基本上是这样，但存技击中，正面突破足以强击弱的打法，广东人的身材较北方人弱小，这种打法就不合适了，所以洪拳也强调以弱胜强走偏锋克敌。洪拳“烂头何”一脉传的就是左桥左马、右桥右马的风格。 　　早期练洪拳的人多是反清复明的志士，由于公开练习和场所的限制(尤其是在船上练习)，局限了它的运动范围，因而形成了所谓“短桥窄马”的风格，后来为了适应时代发展的需要，进行，革新改造。洪拳不是天不变、地不变的教条主义，而是有创新、有发展、有生命力的拳种。并且，短侨窄马利十守，长侨大马便于攻，长短兼用，因人而异，它是一个有机结合的整体、 　　问：一直以来在网上和民间流[/SIZE]传的黄飞鸿照片，据说并非是黄氏本人，黄先生能否谈谈个人看法? 　　答：在纪念黄飞鸿诞辰一百六十周年的活动中，有一个官方的答记者问，已澄清了这一传闻。莫桂兰师太的义子李灿窝先生向大家证实，传世的这张照片不是黄飞鸿宗师本人，而是与美宗师形似的其中一个儿子的照片。并指出两者耳朵和眉毛不相似。 　　问：吴少泉先生其人其技如何? 　　答：先师吴少泉先生曾得林世荣师祖亲自调教，后来与师兄刘湛(香港武打明星刘家良先生之父)从学于上海著名京剧武生萧月楼先生。他武艺精湛，但为人随和低凋，极富涵养。他的骨伤科医术也很高明，是著名的广州市越秀区正骨医院四位建院医生之一。 　　1944年，先师担任当时著名的大东亚游乐场的总巡场，一位日本军人来到游乐场，典名向他挑战。这名军人精通柔道，在日本国内颇有名气，先师也想为广州武术界争一口气，便爽快应战。比武过程中，日本军人使出浑身解数，无法撼动先师分毫，最后败在先师一着“饿虎擒羊”上，输得口服心服。在当时的广州武术界传为美谈。 　　问：黄飞鸿先生入广东百贤榜之意义何在? 　　答：武夫报国，以战死沙场为荣：黄师祖遂怀抱拳拳之心，随刘永福车门征战尔两，亦以纪念有刘军门亲书的功绩表为证，黄帅祖得入广东百贤傍。他是我们这些后人的骄傲，更是所有武人的表率，值得大家学习。 　　问：邱建国先生早逝，是否就说明南拳健身功效不及太极拳? 　　答：邱建国先生英年早逝，我非常惋惜。他是患鼻咽癌离世的，这是一种广东的多发件地方病，与练什么拳种健身无父。 　　问：按世俗的说法，洪拳属内家还是外家? 答：传统洪拳的练功方法，内外兼修。它是形干外，运于内的拳种，不应按世俗的说法硬性套分。 　　问：黄先生对当前洪拳发展现状的看法? 　　答：目前国内对传统武术的发展加大了力度，提出了传统与竞技共同发展的新思路，这是洪拳再创辉煌的大好时机。再借奥运会在北京举办的东风，洪拳同人将在培养下一代接班人上不遗余力。 　　问：洪拳目前在海外发展得如何? 　　答：白举办纪念黄飞鸿诞辰一百六十周年等活动之后，有很多在海外设馆授徒的洪拳传人带领大批外同拳友组团回国寻根，交流切磋武艺。我认为洪拳在海外的发展前景一片光明(其他南拳的派别亦有这种景象)，有一种以外催内的势头。 　　问：作为洪拳界的领军人物，黄先生认为洪拳未来应如何发展?弘扬洪拳对于传统武术文化的普及有哪些作用?怎样才能更好地体现洪拳的技击特色? 　　答：现在洪拳在广东的发展势头-片红火。武术进院校，武术进社区，武术进各阶层已经不是空泛的口号。洪家拳会已在多所高校、多个社区和企业设立了训练基地。正在从娃娃抓起，以大带小，以点带面，伞面发展。 　　洪家拳会组队参加了几个省市级的比赛，成绩斐然?为今后鼓励练习者多参赛，多露面提供了便利之机。 　　在散打运动形成的初期，我本人就强烈主张将传统武术的精华体现在这项新生的武术对抗性运动中。所以现在的散打运动有较快的习形意，晚练大成。对拳种的爱好，流动性取代了一贯性，作为洪拳的权威人物，黄先生可有得力措施控制这一不可逆转的趋势，让贵派弟子终身服膺洪拳? 　　答：这只是一个地区性问题，并不代表所有武术流派。我们这一辈都是主练一个拳种的，祖帅传下来的东西很多，尽我一生也不敢说集其大成，哪有闲暇上练别家的。我要声明这不是固步自封，保守主义。 　　现在的情况也差不多，有的拳种，套路不多，又不去发展，所以就有了上述的情形。各个拳种的继承者都是责任重大的，要肩负起挖掘整理、改革推广的重担。拳种有生命力，自然就有凝聚力。 　　问：黄先生对青年人习武有什么建议? 　　答：青年人习武，首先要按自身的身体条件、性格和爱好适当选择拳种，教者不要强加于人。再就是持之以恒，不要三天打鱼。两天晒网。 　　问：我国的传统武术与世界体育相接轨，黄先生有何看法? 　　答：传统武术与世界体育相接轨。需要两条腿走路，一是发展革新趋势：另一是保留传统，以传统为基础，去芜存菁。 　　问：黄先生认为洪拳弟子在你身上最值得学习的是什么? 　　答：我时常教导弟子们要胸怀广阔，气量宽宏，特别要保持尊师重道的传统美德，加强自身修养。 　　问：过去岭南武术界经常搞一些赈灾募捐的义演活动，黄先生认为这有什么重要意义? 　　答：这是中华民族“助弱扶贫”的传统美德。通过这些活动，让下一代练武者切身感受到自己要对社会有承担，将中华民族的优良传统一代接一代传下上。借助这些活动，亦可宣扬拳种拳会的声誉，一举多得，值得推广。 　　问：黄先生深知士不可不弘毅、任重而道远的道理，那么，先生愿终生为武术贡献全部心力吗? 　　答：毫无疑问!我从三岁习武至今不辍。已将人生最好的年华献给了自己喜爱的武术事业。自知未必能做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，但我常以此自勉，做好承先启后的桥梁。 　　问：认识洪拳比认识自己更重要吗? 　　答：我认为两者密不可分，同样重要! 　　问：新春佳节即将来临，黄先生对海内外武友有何祝福? 　　答：首先感谢贵刊对岭南洪拳的支持!新的一年开始了，请大家为中华武术成为奥运会比赛项目各尽所能，不懈努力。祝福海内外武友新春快乐，身体健康，心想事成! [/SIZE]

黄达生不但功夫好,热心于武术事业的发展.历任广东省及广州市的武术比赛的总裁判长.平易近人,没有架子,武德高尚.80年代我和他一起在广州沙面武术辅导站一起工作过,感觉到他的武功和人品都是难能可贵的!.