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现仅存残谱，原名为《武经玄机密录》，分为地字部拳论拳法、人字部拳论拳法两部分。这是目前发现的最早的有关心意拳的理论来源。 << 六 合 >> 手與足合，肘與膝合，肩與胯合，心與意合，意與氣合，氣與力合，左手與右足，左肩與右胯，左右皆同，內外尤當合，共十二合。 <<五官合心>> 耳與心合益聰，目與心合益明，口與心合益勇，鼻與心合益力，手與心合益疾，前不實則探，后不實則倒，方見四稍齊，此所合者何也。合之有所助也。譬如耳本聰，有聽聲之用，再加心去聽，則益增聰矣，余可類推。 <<身行動法>> 心動如火焰，肝動如飛箭，肺動沉雷聲，睥動大力攻，腎動快如風，五行順一氣，放膽即成功。手似藥箭，身似弩弓，消息須用后腳蹬。此箭引喻最切要，自須明白，五氣練成一家，自然見長，但提氣隨吸用，贅力隨呼出，此尤不可不知。 <<嚴察交口>> 欲與敵人相戰，不可忘記交口，務要知其遠近。一有所忽，遠則失之于嫩，嫩則敵人易逃，近則失之于老，老則已身難起，若犯二病難免不測之辱。 <<見死反活法>> 戰法最忌死勢，或嫩或老皆死勢也。勢死固見輸于敵人，若能反活，猶可取勝。如偶失嫩了，速將后手往前緊搶，后腿往前緊追，庶可以求活，或偶覺失老了，如從上進，則用里束筋法求活，如從下進，則用里撲筋法求活皆可。起橫不見橫，落順不見順，兩手出入緊隨身，腳心發氣起，起到昆侖，人有心我亦有心，人無心我亦無心，三起不見，三進不見，勢占中央難變化，直起直落人不知，與人相戰須明三前，即眼前，手前，腳前。踩定中門去打人，如蛇吸食，勢正者不上，勢遠者不上，兩手不離身，腳手快似風，疾上更疾，打了還嫌遲，起手三節不露形，露形不為能，內要提外要隨，打要遠氣要催，拳如炮龍折身，遇敵好似火燒身，內實精神，外似安逸，見之如伏貓，奪之如猛虎，布形猴氣與神俱往，捷若騰兔，追形逐影，縱橫往來，目不及瞬。若遇人多不用忙，打前顧后是老方，來來往往休停站，乍敵三方戰一方。 解曰：一肢動則佰肢揺，手到不如身到，身到不如心到，先到一心，后到一身，能叫一思進，莫叫一恩存。 <<手法足法指要>> 手起撩陰，腳打膝分，膝起望懷，肘發護心，手之出入不離口，足之進退緊隨手，足隨手起，手隨足落，手到步不移，定然打去遲。故曰：手起在人而落于己，足起在人而落過于人，步則進盡退存，手則滾出滾回。 <<身法指要>> 身法者：起、落、進、退、反、側、收、縱也。稍節起，中節隨，根節追之，上提下贅中束練，動靜呼吸一氣連，身心一動腳手隨，要將兩手并一腿，前手領，后手追，兩手亙換一氣催。 <<習傳指要>> 藝以習而精，力以用而出，頭束肩要提，氣贅腿有力，舉步妙存盡，滾手神出入，身動腳手隨，手到步須移，撥拍分左右，挑接看高低，胸上定眼位，手出口不離，相交審接取，動靜合呼吸，試觀嬰兒玩，天然最可思。 <<運氣用氣法>> 每朝清晨，靣向太陽，吸氣三口，然后運氣，下運之腳心，上運之昆侖，手之出入足之進退，身向左旋右轉，起落開合，練成一氣，習之純熟，則三節明，四稍齊，五行閉，身法活，手足之法連，由是講明眼位，分清把位，視其遠近，隨起老嫩，你來我來，你去我去，接取呼吸一動即至。蓋運氣則貴乎緩，用氣則貴乎急，取出則宜于呼，接來則宜于吸，身以滾而動，手以滾而出，捶打不見形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在一呼吸。 詩曰：氣出丹田手撩陰，氣提手起緊附身，至口翻手隨氣發，氣回手握步即存。 <<納氣分路法>> 氣者呼吸也，納者收其內也，分者分明其氣，不使其顛倒混亂也。路者道路也，一吸一呼各有其路，不可混亂也。法規矩也，身之束縱，步之存尺，手之出入，或進或退，或起或落，皆當一氣貫注，而因何宜納于吸之中，一吸即得，因何，宜納于呼之中，一呼而無失，接取之間勝敗系焉，萬不可以混施。吾見世之學藝者，或大小紅拳，或大小通背合習等。而問其氣之何以運用，則曰：吾未思也，或曰吾雖思之，而無以論之也。吾非習藝而精于氣者。而愿以素所聞于父老者，公同好焉。 <<有無虛實法>> 有，力至也，無，力抽也，虛勢中有實而若虛也，實勢中有虛而若實也。蓋人已交手之際，將時踏定，看着無力而勢虛，却又有力而勢實，以為勢實而有力，却又無力而勢虛，時有時無，忽虛忽實。運用之妙施于一身而抖擻之威靈于一心，即所謂不滯于有不淪于無、運實變虛以虛為實。如與人相交不可妄動輕進，要將吾身秀佳，上提下贅、手不離口，前領后追足緊隨身，退存進盡，見空不上，見空不打，硬打硬進無遮攔。眼為見性時常循環，耳為靈性時常報應，心為勇性時常驚省，蓄吾勢以養神靈之精，則見可進而進，接取必符，不然持其強壯，而無門可進，有不為人所敗者寡矣。 詩曰：拳把莫輕言交人，滯氣不化最可怕，若能會透變化理，妙術不落他人下。 <<呼吸動靜法>> 呼吸者氣也，動靜者心也，心一動而氣一吸，則無力而勢虛矣。心一動而氣一呼，則有力而勢實矣。然靜要專一，動要精神，吸必緊急，呼必怒發，心為元帥，氣為先行，目為旌旗，目若恍惚，指示不明，則動靜失宜，呼吸倒置，陣必失矣。習此藝者，先要講明眼位，視之不至恍惚，則目之所注，志必至之，志之所至，氣必隨之，心一動，而佰體從令，振其精神，揚其武威，動靜呼吸之間而接法取法盡納于一氣中矣。所謂捶把尚一氣、兩氣不打人者，此之謂也。身之起落，歩之進退，手之出入，法活而氣練，來速而去疾，不戰則已，戰則必勝矣。 <<戰法要訣>> 處健踝跨挑領，去勢虎撲，鷹捉內實精神，外似安逸，見之如將猛虎，步行猴氣與精俱坐，健如騰兔縱橫往來，追行逐影，目不及瞬，心與眼合多一明，心與耳合多一靈，心與氣合多一力，心與意合多一精，一事精，百事通，要得精五行明，打法需要先上身，腳手齊到具為真，拳如炮，龍折身，遇敵要如火燒身，起無影，落無蹤，去意如用卷地風，五行一發響雷聲，拳去雷動風響，山林不可阻擋，風吹浮雲散，雨打塵灰清，墻倒容易頂，天塌最難擎。曰：拳打遍身之法，腳踏渾身是空，遠去不發腳，發腳不打人，見空不打，見空不上，先行顧法後打空，先行挪裹顧法，渾身是法，俱打挪裹是本心，遂機應變，手起且莫放空走，腳起莫在空中落，閃兩邊提防左右，強退者，往後跟，連環追，遂高打高，遂低打低，起為橫，落為順，如具方正。 《心力步眼》：跨龙扶凤上九天，功满道成在眼前，学艺若知其中味，玄机密录得宗传。学道要努力前进，要两手双摸目，要两都(肘)顾胸前，要浪波双摇动，要台盘在膝前，要坐骑猛加力，要后腿不上前，凡动要立足倒回，左闪右豁足势，上步要一门四把，俱用手与嘴合，肘与心合，上到至者还要搬龙跨凤回来，下步俱用立足、坚膝。膝肘巧合摩擦而回，其步眼功难尽述，若弗下此功夫其道决不成矣。 《三节相照》：上节手与嘴照，中节肘与心照．下节捶与足照。或曰：何谓三照?答日：上节不照必吃打，中节不照必有空，下节不照必吃跌，俱要一出一入，一动一静，开门守户之法，此谓三合之要也。 《台盘步眼》：台盘在肾，步眼在足，发劲在肘，波浪在肩，上步要扛脯，下步要立足。或曰：何谓台盘?何为步眼?答曰：台盘者双足一尺远近，手曰心一尺远近，此谓台盘。上步眼者左膝扣右膝弯，右膝扣左膝弯，手与嘴合，要一门四把，下步捶(眼)者肘与心合，波浪摇双动，要立足单回，此谓步眼之法。台盘步眼相合，波浪摇动，武经曰：但求玄机妙，必下一尺功，若与三节对，方可出奇能。此谓武功之要法也。
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