学习杨式太极拳老六路，要树立尊师重道的思想。尊师，就是要尊重并理解杨式太极拳内功心法一脉的任何老师，要感谢他们在百余年的世事纷纭和历史沧桑中，痴心不改．默默探研，不管是经历颠沛流离的生活．还是在铲除“封建毒草”的年代，他们都以一生的时光来传承内功心法的真谛。重道，就是不要把这些内功心法当成一招一式的技巧和与人比高低的秘密武器，而是要把它当成值得用一生时光来追寻的人生之道、太极之道：也可以看作是一种在潜移默化中滋润身心的文化体系，这个文化体系不是按照西方的标准来衡定的，而是沐浴中华道统文化之阳光雨露，让人的智慧和能力成为自由自觉活动的思维方式、生活方式。太极文化是自成体系、独辟蹊径的实践方略、人生哲学、科学殿堂。
学习杨式太极拳老六路，要站在中国文化的高度来理解其中内涵。我们一出生。就习惯了按照现代西方科学(局部的、逻辑的)的模式来改造人的先天本能，并在后天的学习生活中，不断改造着中国先辈们千百年来所积淀下来的整体生命观、人生观等。这样一来二去，太极文化所强调的无极、太极、阴阳等内涵在我们的日常生活中、在我们的思维中就会荡然无存。等有一天我们试图用心灵来感觉来理解中国的太极文化的时候，却在自觉和不自觉之间，怀疑它的真实性和曾经拥有过的辉煌。就是一些对太极文化有所了解和认识的学者、太极拳家，也不能深人地进入太极文化独特的语言符号和内核空间，甚至一生都在太极文化(太极拳)的门外徘徊。为什么会出现这种情况，原因就是后天养成的思维习惯阻碍了我们接近太极文化的土壤。从西方传来的体育锻炼模式大都是从形体人手的，而中国的太极文化则主要是从内里人手的。古希腊早就有人说：“要想健康。跑步吧!”而中国的太极文化则强调“意在先，气催形”。跑步说的是形体锻炼的方式，而太极拳“意在先，气催形”则涵盖了神意气形各个方面。基于此，我们学太极拳老六路，一定要站在中国文化的高度来理解其中的丰富内涵。
学习杨式太极拳老六路，要明确学习目的。学术界大多数人认为是张三丰创立了太极拳，那么，张三丰创立太极拳的目的是什么呢?王宗岳在《太极拳经》注云：“此系武当山张三丰祖师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技世之末也。”可见张三丰创太极拳的初衷是延年益寿----道家修道的主要目的是长生不老，能否达到姑且不论，但道家多高寿则是不争的事实。一般来说，现在学练太极拳的目的也应该落到此处，否则就违背了张三丰创太极拳的目的了。把太极拳作为与人一争长短的技击之术，确实有些糟蹋了太极拳。当年杨式太极拳创始人杨露蝉被人称为“杨无敌”，但他最让后人难以忘怀的，却不是打败了某些人，而是他让太极拳这种延年益寿之文化被世人所知晓，并进而形成了波澜壮阔的持续百年的太极文化热。由于历史原因太极拳的内功心法少有人知，这也就为我们珍视它埋下了伏笔。有幸继承这种独特文化的内涵，我们身上就多了一分责任：自己在受益于它的时候，有义务让更多的人也得到它的福泽------也许我们一下子不理解、不习惯于内功心法的要求，但是，我们却可以在内功心法的滋润下，一步步前进。也许有一天蓦然回首，我们会发现自己已深入其中很久了。
学习杨式太极拳老六路，要按照内功心法的要领来理解、来学练。内功心法是什么?内功心法就是人的神意气的集合体。我们一般人学练太极拳往往先学拳架套路，殊不知这样一旦养成了习惯，就离真正太极拳越来越远了。有人说，我先学架子再学内功。其实这是不了解内功心法乃精神、心灵、气质与意识上的一种修炼，如果拳架子形成了习惯，内功心法“意在先”就有了障碍．就会形成意识屏障，阻碍“意在先”作用的发挥。太极拳是阴阳拳，阳面的动作虽然很好学，但是，阴面的神意气却是太极拳能否真正改变自身的健康状况与提升功夫层次的关键所在。一般来说，神指的是精神、眼神，同时，还指意念的发轫点(佛家有明心见性之说，这个“性”其实就是自己能体察到意念的发轫点了。当然，这是很高的境界，常人可能很难理解，我在这是只是一种比附、一种形容)；意念指的是自己的念头、想法，这个念头有正念和邪念(杂念)之分，在进行二十二式老六路的练习时，念头落在盲点、鹘星、胯圈等地方，则这个意念是正念，如果想其他的事情，如中午吃什么饭等就是邪念(杂念)了----练习太极拳就是要训练我们多正念，少杂念，进而没有杂念。气是构成我们生命的一种无形无相的特殊物质，我们一般人感觉不到气的存在，但是，我们练习老六路(二十二式)可以比较快地感觉到气的存在。如果我们通过不问断的练习，使“气遍身躯”，则功夫就上身了。到了这个程度，疾病也就不会随意侵犯我们了，此时也就达到“全体透空”的境界了。当然，在具体的操练过程中，我们要只管意念不管气．气是在意念的引领下自己发挥作用的。神意气的修炼是最根本的，这也就是太极拳论等经典著述所说的“心为令”、“意为帅”、“气为旗”的内在含义。
学练杨式太极拳老六路，要在日常生活和练拳的过程中训练内心的愉悦感。杨健侯与人揉手的时候，是面带微笑的；汪永泉老师平时看起来很严肃，但是，他打起拳来或者与他人揉手的时候，面部表情则很随意且很自然；魏树人老师练拳时好像是用微笑催动着姿势，他与人一接手，心中一沉着，眉宇间仿佛透出泉水般的笑意，太极拳威力就立刻展现，让人跳到什么方向就跳到什么方向。为什么练太极拳要始终使自己高高兴兴的，原因就是人一高兴，气血就能更好地流通，就会减少忧愁烦恼。有些人只是一念之差，功夫就走样了。对于控制情绪问题有的人以为这不是练功夫，其实这是真正的练功夫，是练神意气通畅无阻的最好方法。在揉手实践中，如果我们特别严肃，使出的就是拙力，让别人很不舒服不说，自己也会有些不舒服；而一微笑，再那么意念一动，对方就有可能会轻飘飘(或出乎自己意料)跳出去。微笑是让内心世界和头脑灵明起来的诀窍。头脑灵明了，“阶及神明”之太极拳大境界才有可能来临。 |
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