香港武林系列- 蔡莫拳
[第二期] 蔡莫拳近身逼打南少林
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潮汕海陆丰刻苦实战蔡莫派
跟其他南拳拳种类同，相传蔡莫派拳术的源起同样是福建少林寺；但蔡莫派与其他相异的是，它的主要流传地区为粤东沿海的潮汕及海陆丰，而创派宗师刘仕忠除了结合洪、刘、蔡、李、莫等南拳五大门派的精华，更糅合了其他多家拳法，以及江西武林奇人张文永的各种实战技法，而自创一门独有的风格。
流传于潮汕及海陆丰各地，战后亦随着移民流徙到香港植根的蔡莫派，借着刻苦的锻炼方式，一招一式都贯彻着传统潮汕人着重实用，不求花巧的个性气质。这种讲求搏击实战、全攻型的打法，亦对香港后来的擂台搏击技术发展有着重大的贡献。
今日人所共知的「蔡莫派」，这个门派的名字却是在五六十年代拳法流传到香港之后才出现；在七十年代之前，对于内地或移居香港的潮汕人士来说，创派始祖、有「三脚虎」之称的刘仕忠更是家传户晓，现任蔡莫派国术总会主席的刘标师傅笑着形容，虽然不知「三脚虎」姓甚名谁，但他小时常听到乡里说，若形容一个人「好打」，「便搵三脚虎较量」；而大人要威吓小孩子不要跩，也往往会搬出「三脚虎」之名， 可见「三脚虎」对潮州人来说，就像神话一般的人物。
潮人神话三脚虎
回顾刘仕忠的生平事迹，也是充满传奇色彩。原籍于陆丰市甲子镇的他，从小便醉心武术，四出寻师访友，练就一身武功，并在二十岁之年已在潮州设馆授徒。但一次被人踢馆时因错手打伤挑战者，令刘仕忠迫着离开潮州，四处为家，不意却让他偶遇江西武林奇人张文永。后者原是秀才，年轻时弃文习武，且在广东、广西、江西和湖南等地行医济世。刘仕忠与张文永结交后，在汕头开馆授徒，张文永则在当地行医，汕头人知他识功夫的却寥寥可数。当时二十八岁的刘仕忠很佩服对方的学识及医术，也渴望学得他的少林功夫，但张文永算出刘仕忠只有三十二岁命而不肯将深厚的功夫相授，刘仕忠知道无法勉强，便离开了汕头，尔后他的结拜兄弟被国民党抓走，他与一众兄弟一起劫狱时，左手手掌亦被炸断。
断掌后，刘仕忠回到汕头找张文永，张文永认为当时刚过三十二岁的刘仕忠已逃过一大劫，便开始将功夫传授给他。刘仕忠虽然断掌，却将左手锻炼成铁锤一样，杀伤力惊人，因而得到「三脚虎」的称号。得到张文永指点后的他，也学到了少林及四川峨嵋的化门功夫（张文永曾到四川），再结合朱、范、钟、太极和六合等十多家的精华，创出自己风格的拳术，并在潮汕、海陆丰和惠州等地行走授武，奠下了蔡莫派的根基，但当时并没有蔡莫之名，人们只知道三脚虎。
软如绵硬如铁
刘标师傅回忆在1966年时，他从同乡同事口中得悉有机会拜入「三脚虎」的传人（即他第一个师父黄岱）门下，忙不迭便请同事介绍，因为三脚虎本人的行径事迹及功夫之厉害，一直在潮人之间流传。刘标师傅回忆师公时提及，「师公当时每年只洗两次澡，因为学功夫练至高深处，出完汗不能洗澡，只用面粉搓身，这些功夫现在的人都学不了。师公的脚和腰身也因为练功而长满了茧，因为他当时用舂谷的器具练功，用拳头打在他身上，就像碰到橡皮一样，软如绵但硬如铁。我也听闻他后期跟张文永学轻功时，最先要在祠堂碌地沙几个月，之后在脚踭处缚两个鸡蛋，来回走两个小时而不能将鸡蛋弄破，这样做是要锻炼脚趾力。持之以恒，两年后，再缚起铅条练习跳跃至三尺高，而膝盖不能弯曲。但还没有完全学成，张文永便死了。他是我师公最后一个师父，也是最佩服的一个。」
「师公最出名还有在胁下夹着木棍时，海陆丰的渔民即使力大，却无人可以将棍拿出来。他之前在汕头教，已大名赫赫；到了海陆丰，一百条村中大概有八十条他都教过。每条村每次只留两、三天便到别村去。」刘标又表示，师公曾在日军攻打大陆时来港避难，「但两年后日军侵占香港，他便又回去。他一直觉得香港搵食艰难，所以即使五十年代中内地牵起偷渡潮，他也不来港。 回到内地后，他一直在教功夫，后来共产政府禁止民间授武，他便回到乡下甲子镇去偷偷地教，到了七十年代才过世。」
香港「架己冷」
「我们海丰人有三班不同戏，一班是八字戏，即本土的鹤佬戏，现在盂兰节也会前来表演；其二是西秦戏，第三是正字戏。后两班有说是由福建传入广东，有戏班班主因改朝换代而逃难到海陆丰，从前这里属南蛮之地，后者为了生活迫得在此教戏为生，所以我们的戏讲的是官话。因为做戏的人有钱，听闻这边有三脚虎这个出名的师傅，便写十品帖请师公到戏班去教，另外的西秦和正字戏班都有自己的师傅。俗言有云，『天上雷公，地下海陆丰』，意旨乡人的恶死强悍，即使是邻居也随时大打出手。
「一处乡村一处例，我们海陆丰的武馆，分内馆和外馆。师公初时教外馆功夫，出狮、表演，很悦目；内馆功夫则只有徒弟可以看可以学，教的是真功夫。他在戏班教戏子杀四门、方世玉打雷等，都是外馆功夫，很好看。」
对潮汕族群有认识的人大抵都了解，无数潮汕人即使在战后流徙到香江谋生，在移民异地后，他们仍悉力保持着传统的生活方式，族群之间的凝聚力也很强大，从他们经常把「架己冷」（家里人）挂在口边可见一斑。战后的1957年，刘仕忠长子刘远成南来香港，以授徒为生，但囿于语言之别，徒弟主要都是同乡潮人，后来更在本港潮人云集的主要地区之一：九龙城设馆，公开授徒，不少潮汕人亦光顾刘远成的医馆睇铁打。刘远成师承了父亲的绝艺，尤以棍法著名，更传说曾经与黄岱师兄弟二人恶斗上环三角码头的一众苦力。到了七十年代功夫热席卷全球后，其门人合力成立了「蔡莫派国术总会」，并以刘远成为领导，进一步推广，亦是那时候开始，早期称为「三脚虎派」或「车轮手」，才变成「蔡莫派」。「从前乡下不讲『派』，通常用『种』或『门』，或者用地方命名，例如『罗山种』。尔后因为要跟其他门派区别，师父便以『蔡莫』命名，因为我家功夫的手法，主要是蔡和莫两家。」
实用搏击为尚
1962年来港的刘标师傅，本身亦是来自汕尾海丰的鹤佬人，即使在香港生活数十年，潮州口音仍然不改。他最初拜门的师父黄岱，是刘仕忠的入室弟子，本身亦是汕尾人──在1940年代，刘仕忠曾应汕尾乡绅之邀，前往当地教授蔡莫拳，黄岱便是当时慕三脚虎之名前往学习者之一。到了1957年后，黄岱步刘远成后尘，来到香港在深水埗开馆授徒，刘标师傅于1966年拜师时，便是先投黄岱门下，一直至黄岱于1972年逝世为止，才按黄岱临终所嘱，转投刘远成门下，继续进修。
那时候的刘标师傅，本在中环一酒吧内任职酒保，工作性质很西化但他醉心的却是中国武术，并在1977年于佐敦正式开馆授徒至今。开馆翌年，他的徒弟黄志强便在第二届世界擂台锦标大赛中以蔡莫功夫，一直打到决赛才负于美国选手得到亚军；另一位徒弟甘铭则在多部港产武打片中任武术指导，种种都令蔡莫的实战搏击技术更广为人所知。八十年代刘师傅亦经常组织擂台赛，带动将国术引入擂台搏击的风气。
但蔡莫派本身的练习方式十分刻苦，兴许亦因为这样，练习的人并不多。刘标师傅便形容，从前师父辈以旧式方法教，实在无法适应香港社会需要：「乡下教功夫，一开始几个月只是扎马。但我跟师父黄岱说，咁样教无人会学，都未开拳徒弟已走光。」当时只廿多岁的刘标比喻，乡下学功夫似起当时最高的建筑康乐大厦，要很扎实的基础；但来到香港，学功夫却似起木屋，四个洞四条柱便可以遮雨遮阳。要吸引学生练习，该反转过来，先练车轮手，练练下才练扎马。从前我们乡下沿海一带，还有所谓『青塘种』。练习『青塘种』更加辛苦，扎马时要开七吋阔，有人练了两天后连落楼梯都落不了，太辛苦了，香港无人敢学，特别是年轻人。」
全攻型实战
蔡莫派拳术的精髓，在于「以形为拳，以意为神，以气摧力，贯穿发劲，步法稳固，拳势激烈，发力时要求手、身、腰、腿的劲力贯串一气，善于近攻短打。」要练就这种劲度十足，巧与狠兼备的招式，却需要长时间且极刻苦的训练。刘标师傅所著的《南少林蔡莫拳》一书中，便示范了在练习桥手时要用铁棒在双臂上来回滚动、扭藤束、拉弹弓条等方法，同时又强调与人对练的重要。
发劲方面，蔡莫派的劲可以分为刚、柔、虚、实、直、横、斜等。入门时多用刚及直劲，进而是横劲和斜劲，最深层的便是虚劲和实劲。发自丹田的内劲，即「速劲」也是蔡莫派的特色，在攻击时发出犹如炸弹爆炸时的劲度，同时又有意犹未尽的回旋震荡力，更有着外刚内柔的特点。
来自群组: 劍膽琴心及談詩論武 |
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