空练与执械

以前看到许多传统训练特别是“内家拳“训练，非常反对使用器械的力量训练，说是怕练僵了。有没有道理？非常有道理。但只是对没入门或正在入门的人说的。

传统武术是分层次训练的。

当练习者已经掌握正确拳架，内里已经调整好，在紧握拳头时（而不是很多视频上那种伸着手指头或虚握－－－这种伸着手指或虚握的状态对发力没有阻碍，但一旦握紧拳头就是另一回事了，很多人在松开手掌时发力很好，但是一旦握紧拳头就不会发力了）能够流畅熟练发力，就要进一步进行执械练习了。传统武术要达到这种状态大约需要一二年到几年的时间，取决于个人训练的强度和每天的时间以及悟性（当然前提是正确的训练方法）。

执械练习不一定非要学器械如刀剑大枪之类，条件不允许或者自己不喜欢学器械的，弄个哑铃也可以了（这种握着哑铃打拳的训练，要象空手训练一样，从一膀一势的练法开始，逐渐过渡到流畅密集的出拳）。一般开始时用十市斤左右的，经过长期空手练习的人应该可以马上适应这样的重量，以后再慢慢加重。

如果有条件，抖抖大杆子是最好的了，不过我们业余爱好者，弄副哑铃也就可以了。

重练轻用。

说的很好，如果练练器械，如大枪，对出整力和长劲很有帮助。

我認識的內家拳師，均有教授器械，不過一般都要求學生要有一定功底才教授！

形意拳更明言以槍入拳，練到一定，就要練大槍

不论内外家都有器械练习和负重练习，外家主要是硬兵器代表武器是棍法，象槍刀剑等只是它的延伸，注重外力打击力，追求拙中见巧比内家功易练成，想练好外家功就要学会真正的棍法发力而不是表演发力。内家主要是软兵器代表武器是鞭法，象绳镖、链子锤、三节棍等只是它的延伸，注重借力打力顺势而为，追求巧中见拙威力巨大让外家功望尘莫及，可惜容易和杂技混为一体，很难区分的，在随内外功的大融合中逐渐被淘汰，尤其和气功、瑜伽、养生功的融合很难再看见真正内家功的身影了，能把鞭法练到以少胜多境界的人就更少了

很多东西你手里拿了家伙事儿就能悟到了，空手的时候想再多也想不明白，用器械来迫使人体遵循某种法则。

您说的这个拿哑铃练拳的方法，在陕西有很多。他们是用泥捏个保龄球一样的球，每天练完往上加一块泥，日久了每个泥球都很重。有地方甚至有单个泥球练不到20斤不许上擂台的说法。

    功夫不到，大枪啊、刀啊、剑啊都没法用。所以师傅们都会先传拳，后传器械。而器械，在一开始习练的时候也多是用来长功力，真正对器械的使用肯定要放在后面了。器械是身体的延伸，据传李书文晚年只练大枪，但是拳艺一样在成长，就是这个理。形意门中“脱枪为拳”的说法也近于此。

    说到僵劲，这个被误解最多。曾有练太极的初学者质疑八极的三靠臂，说是纯粹的外功，容易练出了抗打击能力，失去了敏感。他们不知道三靠臂的硬功不是“硬”那么简单，那种松活弹抖、气血通畅其实正是练太极梦寐以求的东西。其实对于这些种种练法，不如一试，练了总没坏处，杨露禅学太极之前可是练外家拳的，谁能说那些年的外家拳功夫对他之后太极上的成就没有助益呢？

    这里说句题外话。内外家之分起于民国，之前的老辈人大多不知道还有这么一种分类方式。当时武林泰斗孙禄堂先生提出“善养内气者为内家，不善养内气者为外家”之说，其实并不指拳种，而指练拳的人。换句话说，不练内气，就是练太极的练出来也是外家拳；懂得涵养内气，八极就是内家拳。更何况谁说外家拳不好，舒活筋骨，通筋理气一点不输给内家拳。练拳人要实在，干嘛总下功夫搞那分门别类的事儿呢。