太极思维孕育下的企业管理之魂-系列连载之六
中西文化殊途同归。
可惜的是人类的许多真知灼见都因人而异了。
眼前有一把茶壶，几十人走过。有人喜欢、有人不喜欢、有人挑剔、有人无动于衷。茶壶不言，人却有千言。这种现象我们肤浅地称为审美情趣，是这么简单吗？这是物质作用于精神的反映。人为什么对物质产生各种想法？人与物质又是什么样的关系？物质有情吗？人的情能溶于物质吗？这是一个大课题，到该讨论的时候再讨论。
我们搞产品的人如果能象庖丁解牛一样，看到产品的筋骨脉络，用心神意会，看都不用看，一定会生产出一流的产品。
理性与非理性。
我们对产品的生产全付精力集中在理性的思考上，对其结构、系统作精密的分析研究。
我们也应该对产品作出非理性的思考，约等于艺术的思考。
庖丁解牛的第一步是对牛作出理性的思考，筋骨的错综关系，第二步是非理性的思考，目无全牛，信手而来。
理性为阳，非理性为阴，阴阳合壁。
随着大工业的发展，生产流水线的形成，五十年代资本主义发展的那个工业模式，在我们这个初级阶段又在重演，我们是否也要重复这个模式。生产者在这个时期完全成为哲学意义上的生产力，也就更具有理性化，它的非理性成份降低了，也就是人的情感、创造力、事业的追求等等都不存在了，阴阳不协调了。资本主义从泰罗式管理已转变成人性管理。也可以说资本主义不自觉地沿着阴阳规律前行。
以前我们提倡先要有革命的理论才有革命的实践，现在反过来先实践再总结，我们现在的理论是落后的理论，是总结的理论，而不是指导实践的理论。谁真正的要想走在时代的前列，必须对其本质作哲学的思考才能“会当凌绝顶，一览众山小”。从某种意义上讲我们是捧着金饭碗讨饭。
郑州陈氏太极拳馆政六街馆 转载 www.tjczl.com |
