陈氏太极拳的十大要论——校对版 （2）
(陈长兴)
六. 三合
五脏即明，再论三合，夫所谓三合者，心与意合，气与力合，筋与骨合，内三合也；手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也。若以左手与右足相合，左肘与右膝相合，左肩与右胯相合，右三与左三亦然。以头与手合、手与身合、身以步合，孰非外合。心与目合、肝与筋合、脾与肉合、肺与身合、肾与骨合，孰非内合，然此特从变而言之也。总之，一动而无不动；一合而无不合，五脏百骸悉在其中矣。
七. 六进
既知三合，犹有六进。夫六进者何也？头为六阳之首，而为周身之主，五官百骸莫不体此为向背。头不可不进也。手为先锋，根基在脚，脚不进，则手却不前矣，是脚亦不可不进也。气聚于腕，机关在腰，腰不进则气馁，而不实矣，此所以腰贵于进者也。意贯周身，运动在步，步不进而意则索然无能为矣；此所以必取其进也。以及上左必进右，上右必进左。共为六进，此六进者，孰非着力之地欤，要之：来及其进，合周身毫无关动之意，一言其进，统全体全无抽扯之形，六进之道如是已。
八. 身法
夫发手击敌，全赖身法之助，身法维何？纵、横、高、低、进、退、反、侧而已。纵，则放其势，一往而不返。横，则理其力，开拓而莫阻。高，则扬其身，而身有增长之意。低，则抑其身，而身有攒促之形。当进则进，殚其力而往直前；当退则退，速其气而回转扶势。至于反身而顾后，后即前也。侧顾左右，左右恶敢当我哉。而要非拘拘焉而为之也。察夫人之强弱，远乎已之机关，有忽纵而忽横，纵横固势而变迁，不可一概而推。有忽高而忽低，高低随时以转移，岂可熟一而论。时而宜进不可退，退以馁其气；时而宜退，即以退，退以鼓其进。是进固进也，即退以实以助其进。若反身顾后，而后不觉其为后。侧顾左右，而左右不觉其为左右。总之，观在眼，变化在心，而握其要者，则本诸身。身而前，则四体不命而行矣。身而怯，则百骸莫不冥然而处矣。身法固可置而不论乎。
九. 步法
今夫四肢百骸主于动，而实运以步；步者乃一身之根基，运动之枢纽也。以故应战、对战，本诸身，而所以为身之砥柱者，莫非步。随机应变在于手，而所以为手之转移者，又在于步。进退反侧，非步何以作鼓动之机，抑扬伸缩，非步何以示变化之妙。即为观察在眼，变化在心。而转弯抹角，千变万化，不至穷迫者，何莫非步之司命。而要非勉强可致也。动作出于无心，鼓舞出于不觉；身欲动而步以为之周旋，手将动而步亦早为之催迫，不期然而已然。莫之驱而若驱，所谓上欲动而下自随之，其斯之谓欤！且步分为前后，有定位者步也。无定位者，亦步也。如前步进，而后步亦随之，前后自有定位也。若前步作后步，后步作前步，更以前步作后步之前步，后步作前步之后步，前后亦自有定位矣。总之，捶以论势，而握要者步也。活与不活，在于步；灵与不灵，亦在于步。步之为用矣哉！
十. 刚柔
夫拳术之为用，气与势而已矣。然而气有强弱，势分刚柔。气强者取于手势之刚，气弱者取于手势之柔，刚者以千钧之力而扼百钩，柔者以百钩之力而破千钧，尚力尚巧，刚柔之所以分也。然刚柔既分，而发用亦有别，四肢发动，气行诸外，而内持静重，刚势也。气屯于内，而外观轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用柔不可无刚，无刚则催逼不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺，无不得其自然矣。则刚不可偏用，用武岂可忽耶。
(网上流行的各种版本错字较多，本文是校对文字之后的版本。如有错误请指正，谢谢。)
郑州陈氏太极拳馆 政六街馆 www.tjczl.com 转
|
|
|
|
|
|
|
|
|
