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[太极史料] 谈太极拳之十成功夫 之二

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cjgczl 显示全部楼层 发表于 2014-4-15 16:24:12 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
五成功夫
  内力充足,百脉打通,身软如绵,骨如铁坚。从小手指沿掌外缘经尺骨至肘间有一颗豆大的水银圆珠在滚动,手臂前伸时,疾速冲到小手指;回收时疾速退到肘间,做到斤对斤,两对两、不前不后、不左不右,恰到好处。准确判断,不拖泥带水,干净利索,基本达到犯者应手即仆;手臂挥之快若闪电,力逾千斤,对手不及反应,脚跟拔起,离地跌出。
  
六成功夫
    刻刻留意,处处用心,行走立卧,举止言谈,与功相融,达到内外相合。这里的“内”具体是指心、肝、胃、脾、肾;“外”指身体的四肢百骸,甚至包括表面的皮肤。在意识(即神经系统)的统一指挥下,不但可使精神和肉体的运动紧密结合在一起,而且可以从口中品出苦、辣、酸、甜、咸五味。苦走心经,辣走肝经,酸走胃经,甜走脾经,咸走肾经。具体修炼中,因各人年龄、体质、性别的不同,品出的五味次序也不尽相同,前后不一。有的能品出五种味道,有的只能品出二、三种。但通经络的效果基本上是一样的。若功夫练到能品出经走五味,那么,五脏就有超出常人的功能,就会出现奇特功效。此时,周身元气饱满,如同打满气的轮胎,既坚硬又富弹性,不但身体处处随化随发,即使外力击打也安然无恙。胸、腹、小腹均可应对拳打脚踢,内力运用得当,可将来犯者顶倒在地,甚至摔伤,肩背部可承受棍棒击打。
  与人交手,多采取“宁叫一丝进,不叫一丝退”的硬打、硬进等无遮拦的方法,往往一触即发,使对手腾空而起,掷出丈外。当然,也只适用于力量悬殊,力量和技术处于绝对优势的情况使用。如对付一个有五成功夫的人,也是很难做得到的。
  
七成功夫
    意走虚领顶劲,从百会穴往头里似有一个洞穴,可穿至颈部,并有一股白烟,如同刚揭开蒸熟的馒头笼一样,拧着劲上冲一米多高。不但自身感觉清楚,有一定内功的人也可看到;劲贯四梢时,劳宫穴至肘部好像有一个空空的洞,洞里有一枚铁蛋丸。在腰腿拧、旋、拉的带动下,劲走上肢、颈、背、肩、臂,则弹丸射向手心劳宫穴,意念一收,弹丸立刻回到肘尖,往来迅速,随心所欲;同时,劲走下肢,涌泉穴经小腿至膝关节也有一个空空的洞,躺下练功可感觉似有股泉水从洞穴喷出,行功走架如在云里雾里,既有轻飘飘之态,又有稳如泰山之定力。主宰于腰。经千锤百炼,带脉充实,感觉臀部盆骨就像一个盛满水的洗脸盆,两肾如同两个鸡蛋漂浮在水盆里,随动滚转,灵活异常。
  此时目光如电,使人望而生畏,不敢近战。一旦交手触劲,即刻将对手悬空数尺,如同皮球,弧线抛出。此般境界属大成功夫。达此功夫,要不分昼夜,苦熬苦练。盘架子、推手交叉进行,休息时以静卧功补养,约需八九个春秋。
  
八成功夫
  八成以上的功夫皆属上上乘功夫。经脉畅顺,内功异特。用眼可以直观到两掌心可由红变黑,劳宫穴紫气发出。与人交手不见外形有动,来犯者早已数丈之外,不死即伤。
  
九成功夫
  意念一动,掌心漆黑一团,发人快若闪电,非常干脆。犯者必被发之数丈之外,脑浆迸裂,必死无疑,尸体还要如同皮球一样受地面的反作用力再弹起来,而后才倒下去。
  
十成功夫
    据说到此功夫时,两手劳宫穴,两脚涌泉穴,随意而走,可由黑色变为红色,或由红色变为黑色。乍一看上去,似有一层茸茸的细毛。这种内力贯通,有力撼山岳之功。神念一动,即可推树树断,踏石石碎。别说是人,就是虎豹、狮子犯之,照样挥手击之,至其七窍出血,一命呜呼!
    以上十成功夫的层次划分,主要是依据顾氏太极拳第八代宗师张斌先生生前传授及他自身体感,又有与人交手时的情形,再结合作者练功心得体会而写。文中所述练功的时间、强度也是针对顾式太极拳而言,往往几趟拳下来,不但衣裤湿透,而且鞋中都能倒出汗水来。顾氏太极拳历代传人都以“要当英雄汉,须出几缸汗”作为练功和教授弟子提高进成的秘笈。相对,无论何种拳派,不想出大力流大汗,只想急功近利,拔苗助长,走什么捷径达到上乘功夫,只能是一种妄念罢了。
    八成至十成功夫,在近代太极拳大家中还没有能及者,只是口传下来的练功追求目标,所以作者无论从理论上还是实践上不敢多加妄论。对武术界流传的墙上挂画、踏雪无痕、指树落叶、隔山打虎等等神技,在今天的科技时代,略从科学角度考证,是不可能达到的。作者认为更是一种夸大的修辞而已,离奇的轶闻罢了。
    作者以“广交天下朋友,探寻太极拳奥秘”为习武宗旨,谨奉拙作,供同仁参考对照,沟通交流,互相促进,共同提高。
   郑州陈氏太极拳馆 政六街馆  www.tjczl.com 转

精彩评论2

养生缘 显示全部楼层 发表于 2014-4-15 19:17:13
楼主无私的写出来,真乃大心胸也。有了这个理论做指导,知道了太极拳的追求境界了。
静坐修道 显示全部楼层 发表于 2014-4-19 21:04:16
八成至十成功夫,在近代太极拳大家中还没有能及者,但是无名者有
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