心意六合八法的完整拳名

       心意六合八法的完整拳名

    心意六合八法的完整拳名是“心意六合八法三盘十二势。”

    习此拳首重心意，通俗地讲即思想要集中，一招一式全凭心意用功（动作时用心意导之）所谓用意不用力，劲断意不断，即是这个道理。

　“六合”是旧时道家的说法，放之弥六合，包罗“小天地”指的是“天地”。本拳种的六合是“体合于心，心合于意，意合于气，气合于神，神合于动，动合于空”。前面五合比较容易理解，这“空”即“虚无”或“无为”，是静寂的意思，指运动时处于似动非动的状态，讲到底即是达到自发本能运动的程度而渐入化境。

　“八法”：一是气——行气集神；二是骨——骨劲内敛；三是形——化象模仿；四是随——圆通策应；五是提——顶悬；虚空；六是还——往来返复；七是勒——静定守虚；八是伏——隐现藏机。达到“开阖升降”，“化象虚空”，“神形清灵”，“动定静通”。

    六合八法以“六合为体”，“八法为用”。前人李东风讲“得法可应变”，“有术方为奇。”它的动作要求圆活敏捷，反应迅速，松紧顺逆，变化多端；要虚灵挺拔，顶如绳悬，尾闾正中，不失其中，要纵横起伏，来去无迹，运接蓄发做到恰到好处；要镇定不躁，随机应变，乘隙进取虚以引真，忽隐忽现，变化无常，使人莫测。它的劲势要求“开合升降”，“螺旋伸缩”，“用意导引”，“不使拙力”，“整劲内蓄”，“不露棱痕”，运动时好比春蚕吐丝绵绵不断，又如海涛奔流滔滔不绝，“然而不在外形，在于精神的转换”，以求动静，动于形象而静于心意。

　 至于“三盘”，拳书云：“上盘行走如追风，中盘动作如游龙，下盘落地见真功。”三盘实是升降高低的幅度表示。并贯穿于拳路的全过程。

    所谓“十二势”乃六合八法之单练法是由十二种自然界的禽兽鳞类而命名的。因为动物都具有维护自己生存的内在本能和固有特点，武术家则用来作为技击运用上的借鉴或象征。十二势名称如下：

一、龙战在推掠，二、虎贲在拔搓，三、鹤列在摄引，四、豹掌在劈捉，五、猿肱在长击，六、熊攀在撑拔，七、雁翼在旋翻，八、蛇行在伸缩，九、鹰扬在鸹打，十、鸾趋在缠托，十一、鹏搏在翼抖，十二、麟盆在扣锁。

    此十二势贯穿于六合八法拳路中，如在架式中凡拢搓搏击的形状则属于虎贲一类姿势，取猛虎扑击之意。

　“心意六合八法三盘十二势”的劲路，是个复杂的问题，这里只能简单地介绍一下：心意六合八法讲究的是“用意不用力”，心意神气必须同身体（四体百骸）的动作结合起来，一动无有不动，一静无有不静，这个动又必须是“似动非动”，“带有心意神气之动”，这实质上即是“六合”的要点。它的劲除了有刚劲，柔劲，刚柔相济的掠力外，还有“螺旋劲”，“卷滚劲”，“挥鞭劲”，“点水劲”，“钩沉劲”，“抖弹劲”等等；它的劲势变化则“有拦有击”，“有蓄有发”，“有虚有实”，“有徐有疾”，“有循环螺旋”。“有推掠拢搓”，“伸缩无常”，“开合无迹”，“松紧有规则”，“刚柔有律”。其劲浑而如翔鱼戏水，其势韧而矫似鹤舞长空；动若江海川流滔滔不绝，静如山岳屹立巍然不动；势势相当节节相应。作为练习的步骤则应先求外形架式的正确，要求劲势的作用，即为内敛劲的发劲，最后才能达到“神似”。在具体的习拳过程中，首先应该把“拳架”练正确，尔后在整个套路练习中或单个运动操练，不断地认识“六合”和“八法”的要领，这样练习下去，自然能做到形正神似而渐入化境。