罗汉七式
内功入门下手法
禅修武学
达摩始创经历代祖师之增减 禅门秘传后人继先人之绝学
内功入门下手法
虽然外技与内功相辅相承，但每个习武者皆知“招势易练，功力难求”的道理，因此没有精深的内功，最终都是花拳绣腿，所以先辈常讲“练拳不练功，到老一场空”，“练拳不做功，出手般般空”。内功之重要，由此可见。
罗汉门内功修炼分有为法和无为法两种法门，这是因为每个人的悟性和慧根不同，因此修炼方法也因人而异。金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影”金刚经就成功而言，故可破有为法；但渡河当用筏，视为有为也，到岸不须舟，可视为无为也。然则有为，无为，当依情况而定，不可执一而论。
有为法
一；罗汉七式（原文发表于《少林与太极》2001年12期）
罗汉七式是少林罗汉拳门传统内功的入门修法，动作简单易学，男女老幼均可习练，且功效相当明显，能在短期内达到丹田充实气足，提高自身的发劲和抗打能力；更对防治疾病，养生保健有很好的作用，为进一步修炼罗汉拳功打好基础，达到事半功倍之效。
起式：习者自然站立，双足分开与肩同宽，两臂下垂，十指微屈，两目平视，全身放松。排除杂念，精神集中，静守丹田。呼吸要自然，缓慢、深长、细匀，以7息为宜，气血运行通周身。
1、顶天立地：两手从体侧向上抱于头顶上方，十指交叉，掌背朝上，同时吸气，然后反掌心朝天，掌背不可触及头顶，慢慢做屈膝下蹲，同时呼气；要求下蹲时头身正直，不要前倾，屈膝尽量不要超过脚尖，意守涌泉穴，然后缓缓起立，同时吸气，如此蹲起7起，气血运行通周身。
2、日出东山：两手握拳屈肘举于肩两侧，高与目平，正好与头成山字，拳心朝前。仍然是慢慢做蹲、起，配合呼吸，7次为宜，其余要求同上。
3、合十拜佛：两手合掌胸前，掌心相合，同样慢慢做蹲、起7次，呼吸与其他要求同上。
4、怀中抱月：两臂合抱圆形，两手指尖相对，掌心朝内，还是慢慢做蹲、起7次，其余要求同上。
5、双龙吐珠：两手握拳，两臂胸前平屈肘，成平衡相对，拳心朝下，仍慢慢做蹲、起7次，其余均同上。
6、吞阴还阳：两手反掌相叠于背后腰间，掌心朝外，同样缓慢做蹲、起7次，其余要求同上。
7、万法归一：两手掌相叠，掌心朝内，合于小腹丹田，配合呼吸缓慢做蹲起7次，意守丹田。同样要求头正身直，屈膝不过脚尖。
收式：方法要领同起式。
罗汉七式要点：蹲起时，屈膝不要前倾超过脚尖，更不可低头弯腰，两目始终平视，身体要中正，脊椎尽量要直。
二、罗汉练气(原文发表于<少林与太极>2003年第10期)
自从“罗汉七式”发表后，不少读者来信要求作进一步功法介绍，为此整理出“少林罗汉练气开合内劲桩”简称“罗汉桩”，本桩练气开合，增生内劲，在晚上月光下练功时，双手十指做抱球拉练，会看到丝光出现。此功对打通小周天能收到事半功倍之效，并可治失眠，肠胃炎，心悸，对高血压，低血压，头昏，头痛等症有一定的疗效，然后开始站罗汉桩。
先按“罗汉七式”练一遍功，然后开始站罗汉桩。
起式：方法要领同“罗汉七式”之起式。
站桩形状：两手轻轻捍抱于胸前，两臂合抱圆形，两手指尖相对，距离3——5公分，掌心朝内，与胸相离约30公分，这和“罗汉七式”中之4式怀中抱月相同。两腿略屈膝向蹲，全身放松，头正身直，闭口舌抵上腭，自然呼吸。
1、开胸罗汉：两手慢慢向外拉约10公分，同时吸气；再缓缓向内合，同时呼气。当两手指合到约2公分时，两手再慢慢向两侧拉开，如此两面三刀手来回开合练习，要求两面三刀手并合动作越慢越好，并要与呼吸相配合一致，两手分开时吸气，合拢时呼气，呼吸细长匀。练功者在两手开合中，会感到两手指在拉时有一种拉不开的感觉，象是弹簧收缩，而在合时两手指感觉有一股吸力。刚开始初学者，两手拉开稍远时就滑有了感觉，宜微开微合，逐渐随着气的增强而小开小合，最后两手能拉开至肩宽，仍有气感是为大开大合，两手之间形成的这种引力气感，能使感觉中枢与运动中枢产生平衡，达到经络疏通与气血循环。每次练功做两面三刀手并合动作时间以20——30分钟为妙，此时浑身发热或出汗，余兴未尽，即作“万法归一”（见“罗汉七式”）收功，当达到每次一练功两手就有气感，并感觉两手之间有股很大的阻力而拉不开，且大开大合同样气感明鲜。即可练习“丹田开合”。
2、丹田开合：先按“开胸罗汉”作开合动作，当两手气感很大时，两手下落至小腹处，十指相对，两掌如抱球队，仍如上法作两手开合动作，开合时丹田随开合而开合。按此练功，不出几日，就会感到丹田发胀或发热，此时要两手握成拳，击打丹田部位，使之充实，初开始宜轻击，渐渐加重，每次击打10余次，每练丹田开合几分钟后，作“万法归一”收功。
当丹田出现气感后，练功时间要加长，每次以超过40分钟为好。丹田排打随时练天数而逐渐加重，以自己能承受为宜。
3、通天彻地：当丹田气充实后，在开合拉气时，意念百会和涌泉变随之开合，等练到相当程度后，整个身体与随之一开一合，由大而小，或由小而大，自感妙趣横生。收功时将两掌相叠放在小腹丹田处即作“万法归一”收功，能感到一股暖流通遍全身。
无为法
菩提达摩讲“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道”。此即下手功夫，言谨守此法，不得一丝出，以期彻悟。
如求内劲神勇，多练立禅，如求开慧神通，多练坐禅，各人视自己情况而选择以下功法。
法门之一：桩功筑基
禅宗初祖达摩所传之先天罗汉拳元始十八手，几百年来几绝传人，其为少林各师派之正统宗法，与今之所谓罗汉拳不同，其拳禅一体，内外双修，气武兼备，独具一格。
混元一气为十八手这第一手，万法皆从此中出，诸巧尽从里边生，作为桩功是内劲培元法，万变之根本，具体分三个阶段练习，桩功如下：
桩功姿势：两脚分开与肩同宽，脚尖向前，平行而立，身体重心放于两脚之间，双膝微屈，膝盖与脚尖在同一垂直线上。身体中正，头平项直，然后两手接线员起，合十置于胸前，距约五寸，目似合未合，垂帘内视，口似闭未闭，舌抵上腭。鼻呼鼻吸，任其自然。
要求：心定气闲，虚灵顶劲，尾闾下垂，松肩坠肘，实腹圆腰，气沉丹田。
初级阶段：初习此法首重收心，即不追思过去，不幻想未来，不留恋眼前，只要做到这三点，自然恬静归空，禅定可期。方法是先默诵佛家《般若波罗密多心经》三次，再精神集中，意想有灵气从天降下，从头顶入体内，沉贯小腹丹田，如此可连做数次，然后凝神静气，意守丹田，意想小腹内之气，起伏动荡。初红者可以从20分钟起，渐渐增长，加至每次练习40分钟至1小时，每日早晚两次。
此阶段练习三月至半年，自觉丹田之气甚为充足，感觉全身上下内气流通，意到下肢，渐觉小腿与脚掌，脚趾有气沉肿胀之感，十趾抓地有入地三尺之意，意到双手，便觉十指发痒，发麻，双掌发热、发胀、有变大变厚之感。
中级阶段：通过上阶段的练习，四肢百骸已能基本放松，周身初步产生整体气力，或称整劲，这就可以转练此阶段，方法是先默诵佛家《般若波罗密多心经》三次，再以意引气从头顶降下丹田，意守丹田一会儿，运丹田气九到脚心涌泉穴，然后用意领气至足跟升起，沿膀胱经走督脉到大椎，气分三路；一路过百会定祖窍，另两路自大椎到左右两肩，两肘、两腕、直贯两掌劳宫穴，稍停一会儿。再将气收回膻中，沉入丹田，如此反复运气。每次练习30分钟左右，也早晚两次。
双掌合十是佛家大力金刚掌的手印，用以增力强身，开慧降摩之法，气运双掌，随时着层次不同，双掌会放出光。
高级阶段：此阶段主要练习意念，方法是默诵佛家《心经》三次，当心平意静后开始观想，由于有以上两阶段的过程，修习时不会困难。首先观想“顶天立地”意想自己在渐渐长大长高，头如顶天，脚有入地之感，四肢粗壮，腰身如擎天柱。形象定后，然后观想“巨手仙佛”，意想自己的双手变大变厚，巨大无比，任你孙猴本领大，也难出我手掌心。具体时间自己定，全凭心意用功夫。
当练习混元一气，心有所悟，修有所得之后，再学练九大专修功以及拳术招势或者其它各种功夫，更能事半功倍，水到渠成，否则便成为无源之水，无本之木，很难达到上乘境界。
法门之二：禅功禅练
1、 此功比上法更为简易直捷，选一安静之地，在白墙上挂一尺见方黑布一块。
2、在距黑布二米处自然站立，两脚自然分开约与肩同宽，将两手掌合十于胸前，全身放松，张目平视黑布，专注一点，此即立禅功之入禅法。
3、当入禅后有人身上会出现虫行蚁爬等感觉，此为气通经络。有的人会出现肢体跳跃折打动作可以练成敏捷的身法和抗打功。有的人会感觉身体越来越重，仿佛被地心引力吸住风而不能动，此为定劲而成千斤坠底功。有的人会闭着眼睛出现幻觉看到某种图像或听见某些平常状态下听不到的声音，此已练成超常的感应，即觉神定耳。
4、如果不想练了，想收功，则想一下“收——功——了——”，如此三遍即可收功，从入禅状态下恢复正常。然后双手握拳，拇指在内，四指在外，静立片刻即可。
5、修炼时不可为追求功效而胡思乱想，只要按要求去练，放禅后会自然出功效。本方的介绍文字虽然简略，但仔细阅读亦可以理解掌握，如变站立改为盘腿而坐，则为坐禅。达摩老祖在少林寺石洞内面壁九年，其功力可见。
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