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此人很懒,什么也没有留下

[文摘] 习武心得

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mgjcmbs 显示全部楼层 发表于 2011-3-15 22:52:38 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
23岁的我从进武术学校到上大学至今,已有7年的时间了,七年不知道洒下了多少汗水,流了多少血,我越来越感到中华武术的博大精深,我对于中华武术的那份热情也日趋浓厚。武德一直是我的追求与向导。

多年的学习和体会,使我深刻认识到:武术是我们中华民族智慧的结晶,是宝贵的非物质文化遗产。做为后人,我们有责任继承下来,传授下去,并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。

多年的习武经历,使我深深体会到习武“以德为上、以悟为得、以技击为末”。

尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承。老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法,很希望传承下去,但不会传给得宝忘师者,只有传给有道德有修养且热爱中华武术的传人。所以,武术的传人,必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的 感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。

习武之人要谦虚谨慎,不要心存门户之见 ,不要老子天下第一,要注意虚心学习别人的长处,以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。

“德有多高,艺有多高”这句话是千真万确的真理!

习武之人讲“悟性”。 以我多年练散打的体会,没有悟性是得不到散打真谛的。散打运动是我国优秀的武术运动,它不像跆拳道、空手道那样一招一式讲究规矩体面,它在乎的是一种灵活制敌的本领,散打是最灵活,最具有实战价值的功夫,练习散打能培养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。要了解自己:这样你才能在实际生活中知道进退,自知则明,知止不辱,所以习武首先必须修德,这不是故弄玄虚,只知道进攻的个性永远不可能向武术的巅峰近接!要改变你的思维:练习和实战也是两种不同的运动,实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的应变思维和技击状态,所以习武之人还有一个最忌——那就是呆板一成不变。在练习时叫做悟性,在实战时叫做心如止水,不要心浮气躁。总结起来,我们的身体和思维应该调整到象水一样的状态,无形无相而能成任何形相。  切忌急功近利:有的习武者,他们习武很是勤奋刻苦,早练晚练,不怕吃苦不怕受累,这种精神是好的,习武就要有“没有做不到,只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者走进了禁区,有的希望速成,急功近利,比如现在很多练习散打的,他们多数都是在十五六岁才开始 ,练四五年就开始出赛。这样子也许会出一些成效,但是很不利于运动员的身体。另外, 他们也不大可能有足够的时间去融合吸收众武术文化中精粹的东西,他们成名后也最多只  能感到自己是一个打架选手,而不是一个中国武术家,因为他们没有这种心理素质和内涵  。武德也要同步修行。 不可恃强凌弱
武德作为中国传统伦理的一个组成部分,其道德精神表现实质还是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而不断的补充和丰富,但其本质仍表现为:仁、义、礼、智、信、勇。
  “仁”:在一定程度上概括了人的全部道德意识,这也是习武者最高层次的品德追求和德行的最高境界。仁的基本涵义就是用广博的爱心去爱一切人,仁的核心是悌,要求武林中人具有师慈徒孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。忠恕则是为人之方。要求习武者忠于师门。更广义的理解,就是要忠于事业,民族和社稷,要与人为善,以爱人之心宽恕他人,求及安宁祥和。
  “义”:义为行善之本。再武德中还可以理解为“仁”是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁”而行的方法、途径和标准,“义”还根源于羞恶之心,所以它还有裁断性的道德判断,是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。此外,在武德中还把“义”理解为秩序、等级。“义者,宜也”,就是要习武者的言行举止要与自己的身份相等。君臣父子,师徒兄弟的纲常不能乱,这是武林中人心目中神圣不可侵犯的人伦。
  “礼”:“礼”来自人的恭敬辞让之心,是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼”有着严格的标准和规定,并由此而衍生一系列具体的、形式化的礼仪,直接付诸于习武者道德践履,以作为其行为的文饰。“礼”还包括制裁制度,对违背“礼”的人要给予处罚。“礼”再武德中具有实践的意义,它不但告诉人们习武者“应该做什么”,而且还告诉其“应该怎么做”,是“仁”与“义”向行为落实的一个重要环节。
  “智”:当习武者有了武德情操和礼仪规范后,还须有自觉的道德意识,这就是“智”。智的功能就是认识“仁”“义”,并保证它的实践。它根源于人们的是非判断之心,其功用就在于体人生、知人伦、明是非、辩善恶,唯有如此,不能进行坚定的行为选择,才能“穷不失义,达不离道”,做一个“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的侠义之人。
  “信”:“信,诚也”,“诚,信也”。“信”、“诚”互训,自然是说诚实可靠就是诚守诺言,二者一也。守信用,重许诺是武林的传统。“一言既出,驷马难追”,是武林俗尚。实践诺言,不失信于人,不畏艰难险阻,甚至甘愿牺牲生命,只身赴死的事迹,历代多有所闻。可见,守信重诺是武德的重要内容之一。
  “勇”:武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”,指的是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后,果断采用的举止行为。为国为民,匡扶正义,除暴安良,惩恶扬善,扶弱济困等,即为“大勇”之举,在武林中是被极力推崇和效仿的。为私利或意气用事而逞强斗狠,则被视为“小勇”,也称做“匹夫之勇”,为武林中人所不屑。武术是令人神往的,但是练就一身好功夫却是需要吃很多苦。需要毅力。没有毅力是坚持不下来的。希望习武者能够坚持到最后,因为武术不是一朝一夕就可以的,“业精于勤荒于嬉”,要想学好武术就必须要坚持。
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精彩评论1

太极妞妞 显示全部楼层 发表于 2011-3-16 15:33:47
学习了!一点记住“德有多高,艺有多高”。仁、义、礼、智、信、勇时刻铭记
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