本帖最后由 ghz 于 2010-10-27 20:41 编辑
哲学中太极的意思： 让我们先来解释什麼是「太极」，“太”者尚也，高不可及，道也，引申为原理原则的意思。“极”者尽也、穷也，易曰：穷则变，变则通，是谓变化也。太极的意思是事物变化的道理。所谓「太极」是指「太初无极、太初独一」的上帝 为了说明这一点，我们不妨用正统儒家学者的注解来解释「太极」的意思。虞翻说：太极，太一也」; 马融说「上帝，太一神」; 徐在汉说「以其一神则谓之太极，以其两化则谓之两仪」; 郑维岳说「乾者，一而已；一者，太极也」; 孔颖达说「太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初太一也。故 《老子》云 『道生一』即此太极是也」。把他们的注解翻译成白话意思是：「太极就是太初独一（的真神），上帝就是这位太初独一的真神。以他为独一的真神就叫做太极，这位太初独一的真神将宇宙分成阴阳（黑暗与光明）两部份就叫做两仪。所谓乾就是独一的（天、上帝），独一的（乾、天、上帝），就叫太极。太极是指天地未被创造（未被分开）以前，起初宇宙的元气混沌为一，即是太初太一之时。所以老子解释说：『道创造了一切，合称为一，就是太极太一的意思』。在最后一段，孔颖达引用了老子的「道生一」来说明在太初之时，即「天地未分之前，元气混而为一」之时，这时「独立而不改、周行而不殆、自古以固存」（即，独一耸立不改变、恒久运行永不停止、自远古就已经存在，也就是自在永在、自有永有）的「道」，从混沌的元气创造了一切。这个创造、生养一切的「道」就叫做太极太一，所指的都是太初独一的真神上帝。换句话说，上帝在太初时，将混沌状态的元气变成有秩序的宇宙，而这个创造的过程是透过上帝的「道」。因此我们可以把这个「道」当做「上帝的意志、上帝的命令、或上帝的话」，基本上跟十三经所使用的「天道、天命、天意」的意思完全一样
拳学中太极的意思： 太极拳的原理可以概括成为中国传统哲学，尤其是老庄思想的动态体现。宋周敦颐撰「太极图」推道体之本原曰：“无极而太极，吾心寂然无思，万善未发，是无极也。然此心未发，自有昭然不昧之本体，是太极也。”意思是太极为宇宙生化之源，万物启蒙之本。
《太极拳经》说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理为一贯。”对太极拳而言，动之则为阳，静之为阴；实者为阳，虚者为阴；攻者为阳，守者为阴；刚者为阳，柔者为阴。因此，太极拳的精髓即是处於阴阳、动静、虚实之间的相互变化。而其奥秘，则在於永远处於变动开合状态。而这种状态，必须遵守平衡，即是“无过不及，随曲就伸”的道理。 |
