怎样学好太极拳是武林同道所关心的事，据我所知，练习太极拳数十年，仍然只是停留在拳套路的空架子上的人是很多的。内气无所感受，功夫不能上身，其原因何在？就是没有在基本功上下功夫。我认为要想练好太极拳，应当先练无极桩功和采气吐纳功，以及单式辅助功，要在理的指导下练习内气和肢体。因为太极拳是内功拳，必须结合内气来练习。先壮其内而后自然壮其外 。
研练用三结合，也就是练法，用法、研究法。要精于太极之理，练习要有正确之法，要明确技击和养生的效果质量。站桩主静，静中生动，动则太极生。站桩可培置元气。静养灵根气化神意守丹窍深呼吸，以不憋气为主，呼之微微，吸之绵绵，吐故纳新，吸收日精月华，以养自身精灵之气。< 古人云:“练拳须从无极始，阴阳开合认真求。”通过无极桩功，来加强自身的阴阴精气，先无极而后太极，这是练功的次序。在练拳时也要形成桩功，静站是定桩功，练拳是活桩功。不论是哪种太极拳都要意气运动，以心行气，以气运身，起于足，通于脊，行于手，主宰于腰，中气不偏不倚，百会、会阴一线穿，动作处处分虚实，开合、刚柔，松紧、阴阴、动作连绵，神意要内敛，开合如抽丝，转换要罗旋缠绕。要做到三虚，即手虚、裨虚、脚虚，最后达到处处虚灵。练拳时内气行于周身内外，如在空气中游泳，实际练拳就是描绘太极图，神意合一，节节贯穿，舒展大方，体舒气则顺。不用拙力，一片神形，特别是陈式太极拳除平圈立圈外，处处皆见弧形。古人云：“乱坏法术应求精，上下相随妙无穷，引彼深入乱环内，四两可拨千斤动。”练至妙肘一动一太极。可将全身十八个关节部位小球，如肩肘腕 胯膝足胸腰腹臀颈，同步旋转形成一个大的太极球。在技击时即可力发一点，点点透骨。这就是一团混元气的形成。罗旋缠绕是高深的力学。任何动力都是在旋转中前进，如飞机、轮船、及各种书辆包括地球也在旋动中求阴阳，所以说松柔圆活罗旋缠绕是太极拳中之精华。太极拳是道学、医学、武学的结晶，三者互通应为一休。道学即内功，武术即外功、医学为内外两功之助，只懂道功不懂武功肢体不灵活，没有闪战腾挪之技巧。只懂武功，不练道功，内气不足，武术威力无从发挥。只懂内外两功不明医理，不能救死扶伤，三者相连，结合求三方为全面。太极哲理深奥，只有不断探求，才能技达上乘? 天地阴阳，日月乾坤，太极之道，齐于宇宙。
太极包罗万象，太极是高深的气功。处处以意气为主，无论是站坐卧练，都以意气为先。练拳也是要求意气为，君，骨肉为臣。用意气来指导形体，意气运动贯穿太极拳中的各个功法，采气功，混元功，吐纳功，丹窍功，坐卧功，单式功等都是太极的辅助功。< 古人云，“练拳不练功，到老一场空。”所以很多功法，都是修炼内气的，练拳要懂养，不养即伤。所以说练拳不懂养，百炼功不长。练拳得法本身就是养。炼功，练拳都是在养精气神。练拳的过程是积极的休息，有很多人把练拳当成了劳动，这就是伤。所以说，养是多方面的，首先要太极太和，善养自已的浩然正气，行往坐卧练，要恰到好处，无过不及。很多武林先辈，都有千斤以上的内气，主要是受于真传，练功得法。使五脏、经络、筋骨髓产生气膜护体，在功法养炼中，使体内产生高的生物电能和磁场，从而在技击中能够发挥很高的效能。在技击中，可以达到无坚不摧。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
