最近有几个练太极拳的朋友跟我探讨逆腹式呼吸、气沉丹田等问题，问站桩、打拳时是不是一定要逆腹式呼吸，如何才能做到气存丹田。在我看来这是一个没有定论的话题，因为拳法不同，拳理就会不太一样，则训练要求、方法肯定会有所差别。所以我也就只能从我的理解与认知来谈这个话题。
首先需要说明的是，气存丹田的气与逆腹式呼吸的气其实不是同一概念。前者指元气，在经络中运行。后者指空气，在气管和肺中运行。在我看来，逆腹式呼吸是一种让训练者找到气存丹田及丹田力存在的方法，即通过外息呼吸的开合来找到内息元气的开合，而不在于逆腹式呼吸本身。就是作为成人来说，对内息的开合运化已经很迟钝，或根本不知道。而不管你知道与否，内息的运化对于人来说是一种客观的存在，而内家拳的精髓就是要找到及训练内息的开合。在这种情况下老师就用了一个方便法门，希望习练者能通过关注呼吸的开合、照察体内的变化忽然一下子找到内息的开合。所以从这点上来说，逆腹式呼吸是站桩、打拳的一种充分而非必要条件。所以在禅道养生的系列训练中，我们对呼吸没有特别的要求，自然呼吸即可。禅道养生的气存丹田是通过太极设位后太极的自我运化来实现的，而大部分拳法是通过以形化意、以形凝神来做到气存丹田，这点在禅道养生以前的命题中已有描述。同时当能够做到气存丹田的时候，你已经开始进入了丹田力的训练。
丹即元气的一种凝聚态，丹田即由于人体自身结构所决定的元气在这个地方不断的凝聚。则丹田力是元气在丹田不断聚集产生的一种内凝力，同时元气又从丹田不断向全身各处散开所产生的一种外扩力。这种内凝与外扩的力其实就是一种开合，具有一种整体性。人在小的时候由于丹田气充足，丹田力也足，这种整劲就特别明显。因此如果你留意观察一下三岁左右的小孩，他坐在那里的时候你就可以明显的感知到小孩身上似乎有一种特别的东西让人舒坦愉悦，各个地方好象都被一种东西连着成为一个整体并且向上，活力洋溢。但随着人的渐渐长大，不好的身形习惯、社会习惯等逐渐的破坏了小孩下丹的结构，下丹处元气的内凝与外扩作用也就渐渐变弱，从而这种整劲也就随着人的长大而渐渐的消失。因此在街上你只要留心观察一下行人的走路姿态，就会看到大部分人走路全身好像都是分开的，手是手，脚是脚。也有少部分人走路明显给人一种整体的感觉，就是这些人还会用丹田力。而且丹田力在的人，一般不会出现将军肚等。当然对于这部分人来说，可能他并不知道什么是丹田力，只不过是由于好的生活习惯而使小时候的部分功能保持下来并得以延续。
从以上分析我们可以看出，丹田力并不是武术或内功修习者所独有，而是人人小时候曾经都有的、但成人后大部分都丢失了的一种整劲。而武术或内功训练也只不过是找回这种整劲而己。但同时我们也看到，对于很多人来说，重新找回丹田力也并不是一件易事。有很多练拳练了几年的人，伸手一看还是手是手，腰是腰，整劲没有。整劲出不来，气存丹田也就是一句妄谈，则养生的效果也就大打折扣。所以在公园里留心一下，你就会发现很多拳友打完拳后在谈论哪里的中医比较高明，自己最近感到气虚去弄点中药补一补、背酸弄点膏药贴贴等等诸如此类的话题，大多是此类还没练出丹田力的人。
如何重新找回丹田力，逆腹式呼吸结合以形化意、以形凝神不失为一种行之有效的方法，但一般来说需要花费一定的时间，少则几个月，多则几年。而在禅道养生里要找到这种整劲相对来说要容易些，因为禅道养生的系列修习方法某种程度上是直接从经络与元气的训练开始的。而丹田力从经络与元气的角度来看，其实就是元气充足、快速通过经络运输到全身各处后的一种自然表现效果。即当丹田处元气内存充足，并能够运达四梢（指、舌、齿、发）时整个人自然会被经络连成一个整体而表现出一种整劲的效果来。而正形也正是达成这一效果的必要条件。所以禅道养生学员正形一段时间后都会有较深刻的体会，下丹处内凝的力较明显，同时整个人好像被一种力在向外撑开，等等都是丹田力开始发用的表现。
对于丹田力的动作训练，比如太极拳中双手划弧时，可以想一下丹田处催发出一股力，然后通过腰、肩、肘、腕传达到手，然后从手上出去到无穷远，体味这种感觉。然后不想丹田发力，只胳膊用力划弧，体味其中的感觉。几次之后，你就会找到其中的差别，知道丹田力是一种什么感觉了。当丹田发力划弧时，比较敏感的人可能会感知到从下丹到胳膊有一线或一片经络在动，就是丹田力在开始作用了。或者你不用存念，平时划弧时可能也会有元气流动的感觉，也是丹田力作用的标志。所以我们说道法自然，功到自然成。
在这里需要说明的是，当你存念去启动丹田力的时候，并不是要求你一直想或找前面描述的那些感觉。而只是要求你存有这一念想，在真正练习的过程中反而不要去想这个问题，宗无心法门，在这种有意无意间丹田力就很快会找到。如果一味的用意念去找，反而不容易找到。同时用意念会把先天的东西打跑，即使能找到经络里元气的运动，更多的也只是后天真气的运化。
当通过上述训练已经找到丹田力的时候，再往下训练就要把上述的过程丢掉，直接用丹田太极的大开大合，大开至无穷大，大合至无穷小就可以了。即大道至简，越高明的练法其实越简单。练至此层次的修习者此时自会有一种气质存在，明净又自具威严。这个时候如果你留意就会发现，很多不认识的小孩第一次见面就容易接受你，喜欢你，和你打成一片。是因为小孩感知到了你丹田力的作用，叫物以类聚 |
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