夫太极者，法演先天，道肇生化焉，化生于一，是名太极，先天者，太极之一气，后天者，分而为阴阳，凡万物莫不由此，阳主动而阴主静，动之极则阴生，静之极则阳生，有生有死，造化之流行不息，有升有降，气运之消长无端，体像有常者可知，变化无穷者莫测，大之而立天地，小之而悉秋毫，太极之理，无乎不在，阴无阳不生，阳无阴不成，阴阳之气，修身之基，上阳神而下阴海，合之者而元?生，左阳肾而右阴肾，合之者而元精产，背外阳而怀内阴，皆合者而元神定，阴中有阳，阳中有阴，本乎阳者亲上本乎阴者亲下，是则手以阳论，脚以阴名，相合者身自灵，虚实分而阴阳判，动静为而阴阳变，纵者横之，刚者柔之，来者去之，开者合之，无非阴阳之妙理焉。然阴阳和合，斯理孰持，胜负两途，斯验孰住，一判阴阳两极分，聚合阴阳逢在中，是以云，其妙者一也，其窍者中也。
夫太极拳者，性命双修之学也，性者天上潜于顶乃性之根，命者海下潜于脐脐乃命之蒂。故知双修之道，在天根海蒂之合也，真意为其中使，而有所验，动之始则阳生，静之始则柔生，动之极则阴生，静之极则刚生，阴阳刚柔，太极拳法四肢义通，且阴阳之中，复有阴阳，刚柔之中，复有刚柔，故有太阴太阳，少阴少阳，太刚太柔，少刚少柔，太极拳之手八法备焉，曰?捋挤按采?肘靠，一以中分而阴阳出，阴阳复而四时成，中为生化之始，合时成用，五气行焉。东有应木之苍龙，西有属金之白虎，北陆玄龟得水性而潜地，南方赤乌得火气而飞升，中土孕化，以生成而明德，五行生克，太极拳脚之五步出焉曰进退顾盼定。
夫太极拳者，呼吸二五之中气，手运八法之灵技，脚踩五行之妙方，上下内外与意合，节节贯穿于一身，因而千万之变，无乎不应，此所以根出于一，而化则无穷，太极拳之所寓焉，俾使学者默识心通，故为说之而已哉。 |
