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[太极荟萃] 论太极拳学理 作者:宗岳门 叶金山

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春风化雨 显示全部楼层 发表于 2010-7-31 10:45:04 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
武术学理"即是"拳理、武道"

        一个有系统的 "武术学理",简单地说就是"武学",也就是"拳理、武道"。"道"是可行的正路,"武道"就是武者可行的正路;"武道"的可行之路,必须简单清楚,条理分明,可知可行,不自相矛盾;否则就不是"武道",而仅只是一些片段含糊的矛盾观念而已。

大道至简

        老子以"道;可道也,非恒道也。"简单几个字,就确立了老子的道论纲领;王宗岳则只用了"太极者,无极而生,阴阳之母也;动之则分,静之则合"简单几个字,就把他所建立的太极拳纲领,完全确立起来。这就是哲学大师的"大道"理论,与武学大师的"武道"理论,"以简御繁"的过人之处。

大道以简御繁

        王宗岳以太极中"阴、阳"的矛盾,彰显出武术中敌我的矛盾。而以阴阳"分、分殊"与"合、统整"之变化,来阐示敌我战斗时的"分击"与"合击"之变化。再从"合击"中,彰明了以大松大柔的"沾粘"来粘住敌人的"控制技巧";又从"分击"中彰明了极由极柔软而极坚刚的"气打技巧";而在最後逐渐造就出了武禹襄"敷、盖、对、吞"的四大战技。太极拳的理论,就是以"分合论"的"简",有条理地发展到"四大战技"的"繁"。而"分合论"的"简",也统御了"四大战技"的"繁"。简是本,繁是末,能守本末之先後,不舍本逐末,就能走入太极拳的正道;若本末倒置,就会变成邪道邪说。

"阴阳分合论"早已确立太极拳的"分击"与"合击"战技

         王宗岳的"阴阳分合论",早已确立了太极拳所使用的战技必然包含"分击"与"合击"。但是当前百家太极拳的战技,为什么若不偏向於"推人",就偏向於"格打",而不能"分合并用"?原因很简单,武者不明王宗岳的拳理,对拳理一无所知也!

"十三势"是"千招万式"之根本

        王宗岳除了以"阴阳分合论",确立了太极拳所使用的战技包含"分击"与"合击";又以简单的"十三势"(宗岳门称之为"三体十三势"),确立了太极拳四身法、四手法、五腿步法。三体十三势是一切势架的基础,一切太极拳的势架,都是从三体十三势中演化而出,只要明白了三体十三势,练出最完美的身之势、手之势、腿之势,就能自然形成太极拳的千招万式。那么当前百家太极拳为什么老是在拳架上修修改改,浪费一生的生命?原因很简单,武者不明王宗岳的拳理,对拳理一无所知也!

"偏功误法"者踏入邪道,"舍本逐末"者迷失正道

        不明拳理必然造成"偏功误法"及"舍本逐末"。"偏功误法"者踏入邪道,"舍本逐末"者迷失正道;有些武术流传多代之後,就慢慢失去了原本的精神,更失去了原来的上乘技击技巧,让人怀疑其真实性,这就是不以拳理薪传,造成邪说横行,所产生的弊害。因此,不明王宗岳的"阴阳分合论"就是太极拳的邪说、不知王宗岳的"三体十三势"就是太极拳的邪论,其他的邪说邪论根本不算什么。因为,"阴阳分合论"与"三体十三势"是太极拳的根本,根本既错,其他还有什么可谈!

学理不彰,武道沦亡

        当前三大内家拳,心意拳、太极拳、八卦掌等,都曾建立了极简单而可行,且各具特色的内家武学理论;甚至这三大内家拳的武学理论,也都能融会贯通而不相违背。遗憾的是当前能够精於一家之论的人,已属凤毛麟角;何况能明三家学理之通家,更是难觅。多数武者作论,总在根本处与三家学理不合,甚至相违而不自知。造成後学无所适从,纷争迭起,中国武学的衰败沦亡,自此而来。

弘扬内学,独木难撑

         由於目前百家武学理论纷芸杂陈,是是非非,一般人难以看清;即使自谓真传、传真,也未必是真传、传真。学者不要蔽於一家之言,也不要浅尝即弃,一定要多听、多看、多问、多比较、多思考、多参悟、多验证才能得到拳理真传。而中国武学的彻底弘扬,独木难撑,必定要等到有够多的内学通家出现之後,才有可能。有志於中国内家武学的武者,应当从 "武术学理"中多琢磨,并且相互砥砺扶持,才能开创中国内家武学的千秋大业.
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