五祖拳

<h2>五祖拳</h2>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        五祖拳的历史（来自五祖鹤阳拳网站）<br /><br />五祖拳系五种拳种之合并：<br /><br />一、玄女拳：<br /><br />是柔软之拳法，他攻则柔，柔则攻，粘如蔴芝（糍粑），软如棉，摇身骏胛从电力为常。<br /><br />二、达摩（达尊）拳：<br /><br />达尊系印度人，势心拜佛，锻炼身体，外功、内功、气功无不全备,天天静坐念经。达摩祖师手持方便铲，肩挑斗笠和草鞋，抵中国河南少林寺，面壁九年。渡江后有人与其学习拳术。达摩拳术脚步是前弓后马箭，手臂如铁，手掌如青龙戏水，进功由偏门入。<br /><br />三、太祖拳：<br /><br />太祖系赵匡胤，拳棒以硬法，脚马步是八字马，手臂如铁，转肚（du ）如虎爪,脚如铁枝身如铜墙铁壁，进马如生龙活虎，法力视之为勇不可挡，学生欲学若无三、五年决不成功。进攻退守是连削带打，虽是硬枝硬叶，但变化无穷，初学者须谨慎练习。<br /><br />四、猴拳：<br />五、鹤拳：<br /><br />盖以鹤之精，在于足。手快不如眼快，眼快不如步快，步法即是身法。<br />猴练手。鹤练脚。玄女练摇身骏胛。达尊练肚、脚马是前弓后箭步。太祖练身、脚马是八字马。

<h2>五祖拳发展简史</h2>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        很好很好！ 来自五祖鹤阳拳网站<br /><br />五祖鹤阳拳的源流：<br /> <br /><br />五祖拳是福建七大拳种之一。作为为闽南一带流行最广的一个拳种。有关五祖拳有几种不同的说法，而最具争议的有两种：<br /> <br /><br />〈一〉五祖拳是白鹤 ，猴，罗汉，达尊，太祖五种拳法的合称;<br /> <br /><br />〈二〉五祖拳是蔡玉明把上述五种拳法经过整理加上玄女法和后来所学北派拳法创编成一种有别于原来五种拳法的一种新拳种。<br /> <br /><br />以上两种说法都没错。但是必需加以区别，因为它们名同而实不同，一个是五种拳法的合称。一个是现流传在闽南一带且早已远播东南亚的一个拳种。<br />五祖鹤阳拳门规：<br /> <br /><br />修身修性谦为本，学法学艺一气成。<br /> <br /><br />五祖鹤阳拳的特点:<br /> <br /><br />&nbsp; &nbsp;五祖鹤阳拳的拳法特点综合了七种拳法的特性。猴手、鹤脚、玄女摇身骏胛、达尊罗汉步、太祖身以及和阳师的北派技法、道台夫人的下盘腿功，容入了七种优秀拳法，使得五祖拳很快就成为当时闽南最优秀杰出的拳种，蔡玉鸣因此成为一代宗师。<br />&nbsp; &nbsp;蔡玉鸣生长在泉州晋江，而泉州的太祖拳流传久远可以追溯上千年的历史（据考南宋时期一部分皇室贵族子弟居住于泉州，他们喜好使拳弄棒、以至泉州一带流行太祖拳。据说是宋太祖赵匡胤所传）。因此蔡玉鸣在集艺汇综的过程中，以太祖拳为基本功底，综合其他拳法的技术特点而形成五祖拳。<br />&nbsp; &nbsp;五祖拳初步形成后，蔡玉鸣曾多次与武林高手较量技艺并获胜，早期蔡玉鸣设立了“圣公会”、“龙会馆”二馆公开授徒。在这发展过程先后收服泉州一带号称五虎的名人为门徒。后期又培养出五位杰出的门徒号称后五虎，有记载的著名的衣钵传人有泉州的林九如（外号狗师）、魏南山（外号翻天豹）、翁朝贤（外号大古秧）、官桥的尤祝三（清末武举人）此人于1917年著有《中华柔术大全》一书、泉州的陈京铭（外号金翼大鹏，清末武秀才）、何海师（外号凤尾手）、陈魁（外号钻天鹞）、泉州的狐狸仔（外号落地金蛟）、官桥的柯彩云、南安的沈阳德（外号玉面虎），林九如为头届徒弟，沈阳德则是关门弟子。这二位师兄弟曾经与泉州崇福寿的妙月法师较技，由沈阳德获胜，后来由师兄林九如收纳妙月法师为门徒。就这样从泉州晋江一直扩展到整个闽南地区，这一时让闽南一带武风大变，习武人士以练五祖拳为荣，闽南掀起了学习五祖拳热潮，多数武馆均以能与五祖拳挂上关系为时尚，不少其他拳种武馆也改教五祖拳或挂上蔡氏的馆号&lt;仁义堂&gt;。从此泉州、晋江、及闽南一带五祖拳显得一枝独秀。 蔡玉鸣深造武艺的同时,也学就一手高超的医术。之后他在传授门徒时,经常为民众赠医赠药,同时主张“武医兼修”、“未练武先学医”，光绪年间他结合自己的实践经验，全面总结了骨伤科、药剂科、经络学科以及武术的理论知识编写成《松筠玉记》一书，共三十六卷。《松筠玉记》包含了关于五祖拳的拳谱、武术理论、骨伤科、医学、医方、诊法、导引、按摩等。遗憾的是，抗战时期日军占领厦门0时，该书被日军焚毁，此乃本门一大憾事。但是根据《松筠玉记》中的配方配制的厦门“松筠堂药酒”至今还驰名中外。 清朝末期到民国初期，由于政府局混乱，各地出现了贪官污吏，使得民不聊生，闽南一带许多人为谋生出洋南渡，也把祖国的瑰宝—武术带出国门。从此五祖拳流入东南亚各国，如：张云章（前清秀才）是蔡玉鸣的入室弟子，此人曾为蔡玉鸣像敬赞题词堪称文武双全，清宣统三年就南渡菲律宾城市被聘为[中西学校]校长。(林九如的学生公婆詹所传弟子卢言秋（外号虎母秋）就向海外发展&lt;传承上有争议))，现在的菲律宾光汉国术馆就是卢氏所传。还有陈京铭的传人陈家鸿传陈少堂、陈庆堂就设有现时的菲律宾中华鸣谦国术社。还有沈阳德传厦门新垵一支后，出洋南渡新加坡设立了玉明国术研究社，之后又有了明星武术体育学院。五祖拳至今还在闽南一带及东南亚流传。

<h2>五祖拳概述</h2>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        公元960年前后，北宋王朝建立，此时的中原历经五代十国的离乱之苦，大批居民先后三次掀起了移民闽南的浪潮，当时的世界海运也正式拉开了帷幕，泉州因为海上交通的便利迅速发展成为世界最大的贸易港口之一，移民与贸易都使得泉州的经济和文化呈现出几何级的增长，但是，这种繁荣背后也引来了众多的势力对抗，长期的倭寇骚乱，加上因朝代更替而来的战争推动，习武强身逐渐深入普通泉州人的生活，骠悍的民风推动着刚猛实用的技击实践不断前行，千百年来的发展使得泉州武术最终形成南少林拳系，以紧凑刚硬，技巧细密呈现出独有的南拳风采。 <br /><br />　　在南少林拳系中，五祖拳是其中历史最为悠久、传播地域最广的优秀拳术，五祖拳是太祖拳、达尊拳、罗汉拳、行者拳、白鹤拳五种拳法的总称。其中太祖拳据传出于宋太祖赵匡胤，讲究近身截打，步步近前；而达尊拳是指禅宗达摩祖师，以禅参拳，运柔入刚，罗汉拳则是动中有静，暴烈刚猛，行者拳就是指猴拳，长取短收，纵跳轻灵；白鹤拳以鹤舞入拳戏，尤以寸劲见长。 <br /><br />　　五种拳法包容并蓄，聚于一门，属于典型的外家功力型拳术，威猛激烈，极富阳刚之美，因此练习五祖拳学有所成者都有着或多或少的硬功夫。 <br /><br />　　刚猛有劲的五祖拳却并非争勇斗狠，更借重内家功法，讲究个人武德的修养，这也使得五祖拳在泉州人的生活中生根发芽。 <br /><br />责编：贾文国<br />转自：央视国际 www.cctv.com　

古老的拳种。

是的，古老拳种。如有视频可以跟着学学。

好像看起来蛮麻烦的。。。