本报与成都图书馆、成都文化馆、市非物质文化遗产保护中心联合推出的《推荐我们身边的“非遗”》系列活动引起了社会的强烈反响，市民纷纷踊跃自荐或他荐身边的“非遗”项目。从人们熟悉的面塑、美食老字号到鲜为人知的诗婢家木版水印、达摩会……散落在民间的“非遗”项目通过本次活动汇聚到一起，其效果令“非遗”专家大为赞叹。
老成都的三会之一
达摩会也来报名
“你们的报道启发我们将达摩会申报‘非遗’，让达摩会‘回家’。”昨日，四川僧门第六代掌门人、成都峨眉僧门武术学校校长何伟琪情绪激动地告诉记者，作为一个武术盛会，达摩会历史悠久、影响广泛。它由清末民初的著名武术家周腾蛟（僧门第三代掌门）、吴蔚生等武术名家共同创办，每年农历十月初十这天，在成都韦驮堂道观（今文庙后街）举办演武大会。每到此时，全国各路武林高手纷纷云集成都，许多武林后辈在此扬名立万，因而达摩会深受武林人士喜爱。达摩会历时百年，与青羊宫庙会、花会并称“老成都三会”，共同形成了成都独有的庙会文化。达摩会后来中断了50多年，直到2005年才得以恢复，已成功举行了五届。
何伟琪说，每届达摩会开始之前，各大门派的掌门人会以古老的飞鸽传书方式，广发英雄帖。100多只信鸽，陆续飞向各大门派所在地。除川内的僧、岳、赵、杜等八大门派高手外，少林、武当全真派、自然门等派的高手也应邀参与。而祭祖、拜师等传统仪式也是达摩会一大亮点。
他告诉记者，旧时，各武林门派的老师在达摩会中切磋技艺，交流武术心得，优秀的武林高手将参与到成都花会中的打金章活动中。持续20多天的达摩会上有传统小吃、游艺等活动。现在的达摩会除了恢复当年的精髓外，还强调全民健身，和谐武术的理念。
“诗婢家”木版水印诗笺
中国四大诗笺之一
“诗婢家”是一家以经营文房四宝、金石印章、碑版法帖、精裱古今书画而驰名的老店，与北京“荣宝斋”、上海“朵云轩”、天津“杨柳青”齐名。殊不知，它的木版水印技术才更让人惊叹。
“‘诗婢家’也有绝活，木版水印并不为普通市民熟知，我们希望通过‘申遗’，让更多的人了解成都璀璨的‘非遗’项目。”“诗婢家”相关负责人介绍说，“诗婢家”由郑次清先生于1920年创办，1936年郑次清先生之子郑伯英，接手经营 “诗婢家”，装裱之外，又增加了木版水印、书画简册、彩色诗笺等经营项目。“诗婢家”木版水印的诗笺更是得到业内人士的喜爱。
“诗婢家”木版水印是古代彩色版画印刷术，已有1000多年的历史。采用人工雕刻的木质凸版，用水性颜料进行套印，复制出的连续调水墨画和彩墨画，能绝妙地保持原作的笔调、气韵和风格，达到乱真的效果。
值得一提的是，抗战时，南北书画家纷纷入蜀，“诗婢家”店主与张大千、齐白石、丰子恺、于右任等来往密切，这些名家经常雅聚，为“诗婢家”诗笺提供了丰富多彩的笺稿，然后雕版水印，辑成笺谱。其色彩雅致，气韵生动，文人雅士得到笺谱，视其若宝。当时也被誉为中国四大诗笺之一。该负责人说，1956年，原“诗婢家”和成都市字画装裱行业的艺人们成立了文物水印合作社，恢复和发展了“诗婢家”原有的木刻套色诗笺。
“申遗”完全手册
“‘申遗’不是申报吉尼斯纪录，它不是一种高度，一种纪录，而是保护‘非遗’的手段，申报不仅是传人自己的事，更关乎成都‘非遗’资源的传承与保护，对弘扬传统文化有着重要意义。”市非物质文化遗产保护中心负责人告诉记者，申报市级“非遗”名录的“非遗”项目标准为具有突出的历史、文化和科学价值；具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性；具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点；具有鲜明特色，在当地有较大影响。
在“申报”时，“非遗”项目传人或持有单位必须提供三方面的资料：1、申报书，包括详细介绍该“非遗”项目历史传承脉络的文本资料；2、影像制品，录制该项目制作、展演等技艺的影像；3、辅助资料，通过史料、新闻报道等佐证资料，证明该项目的传承、影响、历史沿革等内容。
据悉，我国已实行非物质文化遗产分级保护制度，建立了国家级和省、市、县各级非物质文化遗产代表作名录体系。凡公民、企事业单位、社会组织等，均可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报。
本报记者 王嘉 赵斌
