全真道士将在活死人墓内禁食禁水13天

<h2>全真道士将在活死人墓内禁食禁水13天</h2>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        <img src="/attachments/month_1005/NS1364201005221152471.gif" />                                                                                                        <br />                                                                                <br />昨日中午，李明极道长被反锁在“活死人墓”内 本报记者 宁峰摄（1／4张）<br /><br />本报讯(记者 要露滋实习生周静)不吃不喝十余天，还要完成5件雕塑作品。从昨日起，户县重阳宫道长李明极进入“活死人墓”，将自己“囚禁”在重阳祖师墓道内。他将用道家辟谷养生功夫，在封闭状态下生活13个昼夜。<br />　　昨日上午11时，在李道长即将开始辟谷前，重阳宫住持陈法永道长介绍，为践行全真道济世度人思想，展示道家养生功夫，值全真道祖师王重阳真人诞辰800周年之日，户县重阳宫、省社科院道学研究中心共同主办此次道家养生功夫展示。自2010年2月5日(王重阳祖师诞辰)至2010年2月17日(王重阳祖师成道日)，全真道士、重阳宫道家养生中心主任李明极道长将在户县重阳宫“活死人墓”完成这次展示，期间将公开禁食并禁水辟谷13天，并且生命活力如常。“根据科学研究，如果不吃不喝，人体能存活的极限是7天，如果李道长辟谷13天成功，如何能有一个科学的解释。”对前来观看辟谷展示群众的疑问，陈道长说，道教的修炼养生方法肯定有一定的科学道理。<br />　　中午12时，身着道袍的李道长进入“活死人墓”。墓道底部，被一道特制的玻璃门隔开一间约10平方米的“房间”。“房间”内放着一副床板、一套桌椅。为24小时“监控”李道长辟谷期间不吃不喝，房间内还特意安装了一个监控器。今后的13天，李道长将足不出户，在此辟谷。<br />　　据了解，李明极道长曾隐居昆仑山、天山、青城山、华山等古洞修道十余年，2000年后隐居华山王刁岭，曾先后在蜀山服药辟谷一年半，在华山禁食饮水辟谷81天。此次李道长辟谷期间，其弟子邵天泽同时服水辟谷，并在服水辟谷期间完成百米长卷书写《道德经》。<br /><br />　　何为辟谷<br /><br />　　辟谷又称 “却谷 “、“断谷”、“休粮”等，即不吃五谷，是道家修炼养生的一种方法。<br />　　道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，人体中有三虫(三尸)，专靠此气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲。因此为了清除肠中秽气、除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的做法，企求达到静心养生的目的。科学地说，这是一种调节人体机能的方法，可以通过摄入水分与空气补充体内需要的能量。<br /><br />　　文武双全富家子王重阳为何穴居&quot;活死人墓&quot;(图)<br /><br />　　据中国经济网报道 提起“全真七子”，还得先从他们的师父王重阳说起。《射雕》把王重阳描绘成天下武功第一人，在华山论剑中技压群雄，夺取《九阴真经》。王重阳死后，各大高手对其所遗《九阴真经》的争夺，是贯穿全书的一条主线。<br />　　那么历史上真有王重阳其人，他真的武功盖世吗？<br /><br />

<img src="/attachments/month_1005/NS1364201005221152472.gif" />                                                                                                        <br />                                                                                <br />“全真七子”<br /><br />王重阳历史上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年(1112年)。据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。<br />　　王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于金熙宗天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。<br />　　抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯(王自称疯子)灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。<br /><br />　　小资料：何为活死人墓？<br /><br />　　金庸小说《神雕侠侣》中的古墓，全真教祖师爷王重阳出道前的修行之所，位于西安重阳宫外四、五里路程的成道宫中。<br /><br />　　西安重阳宫大殿　活死人墓今天的位置位于：古都西安市区西南40公里处，今属西安市户县祖庵镇。<br /><br />　　《神雕侠侣》中描述，此地系全真教王重阳出道前所居，后因打赌失败，转给林朝英，林传人后创古墓派。<br /><br />　　杨过与小龙女在此居住、共同成长，并互生爱慕。具体参见书中情节。<br />　　历史上确实有“活死人墓”这个地方，的确是王重阳修道练功的地方。<br />　　王重阳抗金失败后，掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（王自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。<br />　　活死人墓，位于距重阳宫还有4、5里路程的成道宫中。如今还有墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。据当地专家讲以前曾经开过墓道，发现里面确有地下室，看下去深不见底，为了保护起见，没有让人进去，就用土封住了。据记载，王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”等句。<br />　　读过金庸小说的读者都会对小说中的全真教、王重阳、全真七子、重阳宫、活死人墓等人物、地点记忆犹新，多数读者也许倒会以为这是金庸先生的神奇想象，但日前在陕西户县召开的“重阳文化与旅游发展研讨会”上，众多的专家学者经过实地考察和严密的论证告诉世人，历史上真实的王重阳、丘处机以及重阳宫全真教、活死人墓到底是什么样子。<br />　　重阳宫位于户县祖庵镇，是道教全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。据专家介绍，元代时重阳宫曾盛极一时，曾有殿堂5000余间，住道士近万名，宫殿规模之大为当时道观之首。所以说金庸先生在小说中说重阳宫在终南山下，应该是没有错的。目前，重阳宫宫域总面积只有53亩，虽然规模气势远不如当年，可作为全国重点文物保护单位，里边保存了大量道教碑石和研究全真道历史的重要史料。<br /><br />　　传说中的活死人墓与现在的遗址<br /><br />　　在金庸的小说中，王重阳的练功地点“活死人墓”是重阳宫中最神秘的地方。其实，历史上真是有“活死人墓”这个地方，的确也是王重阳修道练功的地方，但却在距重阳宫还有4、5里路程的成道宫中。如今还有墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。据当地专家讲以前曾经开过墓道，发现里面确有地下室，看下去深不见底，为了保护起见，没有让人进去，就用土封住了。据记载，王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”等句。

<img src="/attachments/month_1005/NS1364201005221152473.gif" />                                                                                                        <br />                                                                                <br />重阳宫（资料图）<br /><br />真实的王重阳和“全真七子”<br /><br />　　据专家介绍，王重阳名，字知名，号重阳子，咸阳大魏村人，生于北宋政和二年(1112年)，其家为当地富豪，家业丰厚，早年攻儒学，曾文场中举。后在甘河镇和礼泉县两次遇仙密付口诀，金世宗大定元年四十九岁时，王重阳便在“活死人墓”中虔心修持两年，悟彻玄机，于大定三年(1163年)离开地穴迁到刘蒋村即现在重阳万寿宫所在地。三年后，烧却故庵舍赴蓬瀛访友，即得全真七子：马钰，号丹阳子；谭处端号长真子；刘处玄，号长生子；丘处机，号长春子；王处一，号玉阳子；郝大通，号广宁子；孙不二(马钰之妻)，号清静散人，此即所谓全真七子，来承传宏扬全真教。大定九年，重阳祖师西行止梁，无疾而逝。至此以后，全真七子又各立门户，从内部繁衍出七个支派，即马钰的遇仙派、丘处机的龙门派，谭处端的南无派、刘处玄的随山派、王处一的嵛山派、郝大通的华山派、孙不二的清静派，其中龙门派的势力最盛。<br />　　在户县至今有遇仙桥等和王重阳传说有关的遗址，可见真正的王重阳和“全真七子”都是宗教家而不是像金庸小说中的江湖侠客。不过全真教也重视练气功和武功，但他们更侧重养生，而不是“称霸武林”。<br /><br />　　相关新闻：西安发现道教全真派祖师王重阳明代石坐像<br /><br />　　另据新华网西安2009年3月9日电 （记者冯国）西安市考古人员在进行文物调查时意外地在全真派祖庭附近发现了其开派祖师——王重阳的明代石坐像，其两个弟子侍立两旁。<br />　　西安市文物保护考古研究所副所长程林泉介绍，在全真派的祖庭重阳宫的下院——户县甘河镇的遇仙宫旧址，文物人员近日发现三尊石像，一人端坐，二人侍立。此次发现的三尊石造像，为研究全真教的发展历史和明代造像艺术提供了翔实的资料。<br />　　经过研究，这三尊石像分别塑造的是全真教的王重阳、马钰和孙不二。其中王重阳造像为坐像，位于遇仙宫大殿的祭台正中，头戴束发高冠，面容丰满，双眼微睁，直鼻闭口，长须，身穿长袍，双手抱于胸前，衣褶线条几乎完全对称，表情严肃，给人以沉着敦厚、庄重之感。其底座长方形，略有残缺，通高1．63米，底座有阴刻楷书“大明正德七年四月十七日”等字样。<br />　　马钰造像与孙不二造像均为侍立造型，位于王重阳石造像左右两侧，在造型上有一定的相似，均为头戴道冠，面部丰满，高额凤眼，直鼻口微合，褒衣博带，中有浮雕，立于石座之上。马钰的石造像通高1．4米。孙不二石造像两手拱于胸前，立于石座之上，通高1．5米，石造像臂有残缺。<br />　　程林泉说，这三尊造像最早于上世纪末在户县甘河镇的遇仙宫出土，重要的是在王重阳造像的底座有阴刻楷书“大明正德七年四月十七日＼造像施主东严村杨荣张氏杨堂＼造真人像西严村同臣李杰＼本宫主持康继逵”等字。<br />　　王重阳生活于12世纪的中国北方，少时醉心武学，后弃妻子学道，创立了全真教，被尊为重阳帝君。七位嫡传弟子马钰、王处一、郝大通、孙不二等，因其对全真道的传播和发展作过贡献，被尊为北宋真人，并得到元世祖的诏封。<br />　　金世宗大定七年(1167年)，王重阳东至今山东东部传教。在宁海(今山东牟平)讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄的丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下，王重阳举起全真教的旗帜，为的是留住中国传统文化，把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。<br />　　王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人)七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的“全真七子”。<br />　　王重阳死后，全真七子在北方广泛传播全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以丘处机及其龙门派影响最大。

<img src="/attachments/month_1005/NS1364201005221152474.gif" />                                                                                                        <br />                                                                                <br /><br />重阳宫坐落在陕西西安

现在情况怎样了？