心，形意拳之内功理论

心·形意拳之内功理论 我觉的练形意拳者:都应该深刻地学习，分析研究， 原心意拳老根之功夫理论学说，以增加内功理论知识，促进学者练之顺达，用之得法。                  拳内劲深奥全在束展天地翻.拳理通:主要的是六合，练内实,不练外空，求实用不求花招，周身来全犹如天地之气凝,阴阳之环抱，练斯艺者，果能练到束展自然，开合巧妙，真有御侮无形之奥妙，。所说天地之气凝，迅雷闪电喷，制敌心房碎，全在束展功。有手则无手，对敌如对偶，要知真消息，束展二字求。       内功呼吸的三节道理:呼吸合道: 夫人以气为本，以心为根，以息为元，以肾为蒂，—呼而百脉皆开，一吸而百脉皆合，天地化生流行，亦不出呼吸二字。且呼吸之法，分有三节道理，初节道理: 及色身上事，即练武术之总绳。呼吸任其自然，有形於外谓之凋息，亦谓练精化气之功夫。二节道理: 谓之身法上事，呼吸有形於内，注意丹田，谓之息调，亦谓之练气化神之功夫。三节道理:乃是心肾相交之内呼吸，无形无家，绵绵若存，似有非有，无声无息谓之胎息，亦即是练神还虚之功夫。             :武术有三步功夫:谓之明劲，暗劲，化劲，明劲者拳内之法，伸缩开合之势有形于外。暗劲者动转神速，动则变，变则化，变化神奇，有形于内。化劲者无形无象之手法，不见面意，不动而变之神化也。此三步功夫是练武之根本，实际之道理，也谓之练拳合道之真诀。知此道理，可谓之性命双修也。三步功夫:易骨者，明劲也，练习时身体动转必须顺遂，而不可悖逆，手足起发必须整齐，而不可散乱，为筑基壮体。气足骨髓，坚如金石，而气质形容如山岳之壮，此为初步功夫。易筋者:暗功也，练时神气园满，形式绵绵，舒展运用，活泼不滞，为之从长筋腾膜，全身筋络伸展纵横联络，而生无穷之力，谓之两步功夫。洗髓者:化劲也，练时周身动转，起落进退，伸缩开合，不可用力，将神意势藏在祖窍之内，身体园活无带，形如流水，其心空空洞洞，而养灵根，此谓之三步功夫。                       郭守成抄，

孙老总结的好，心意诚一，所以才有李存义等好男儿力敌外侮的豪举。

请教吴老师，鼻息重与不重跟内功深厚有关系么，还有就是所谓“人身无处不丹田”的说法是不是一种高深的内功呢，还是练高深内功后的结果？呵呵，还望吴老指教俺呀，谢谢，呵呵

你好?别说指导，共同探讨，友谊交流，我认为鼻息轻重于内功深浅毫无关系，更觉的浑身无处不丹田久妥，能练到浑身无处不弹簧，那功夫就己很高了。我倒是赞称戴氏发声等内功学说。内家理论有很多都是源于此，很有研究价值。

一在调形，二在调心，三在调息。

[请教吴老师戴家的发声是否是“哼、哈、咦、呀、、呵” 五声？？？

zky你好?请观尝戴氏心意拳，《音与气通》

吴老:山西乃形意发源之地,传人众多,习练二步功者定有多人.我想问的是:习练三步功者是否也很多?

草先生你好?咱们都练车氏形意拳，我也不知你练到什么层次，就我练拳而言虽不怎么讲究层次，而且也不知化劲如何练，但我觉的只有和多人进行友善的互不伤害的搓手，才能领略化劲之一二，如单独练习无论是怎样下功，也不会知其对手之软硬，虚实，快慢等功夫，只有在应对之中才能够进行争对性的应变与化解，个人只能练知己功力，两人以上才可练就知人之功。如继效新书中戚继光将军所讲，若得艺必试敌，进行对手功夫的训练一样，所以我觉的化劲也来源与对手功夫，没有来手功，如何懂化法。而且我们练有杨吉生老师所传，对练六法中之〈化法〉，我周围的人都是怎么进行练功的。你在哈尔滨与李春苓刘熙茂老师等交往如何?    希回复。    致谢

吴先生你好：很高兴看到您的回复。我是一个普通的形意拳爱好者，习练功夫强身健体，平衡心态，以更充沛的精力做好自己的本职工作，是我当前练功的基本目的。所以不曾参与过武术界的活动，对李春龄、刘熙茂两位先生只是耳闻，未曾谋面，对哈尔滨武术界的历史演化也就所知甚少了。至于第三层功夫我只是听说。只因先生所发帖中提及，才有此问。先生久居武界，交友四方，习武心得教于初学，令后辈尊敬。再次对先生的回复表示感谢