[导读]导读：作为一个易学的爱好者，一次偶然的机会，参访了国内著名的易学大师易生，他的江湖传奇深深的感染了我，参访后内心久久不能平静，特撰此文以共享，以感答谢，以点易学门徒之疑悟。
导读：作为一个易学的爱好者，一次偶然的机会，参访了国内著名的易学大师易生，他的江湖传奇深深的感染了我，参访后内心久久不能平静，特撰此文以共享，以感答谢，以点易学门徒之疑悟。
他是一位开具慧眼的低调人物、他曾是一位耳濡目染的顿悟少年、他是一位痴心不改的易学子弟、他是一位游历十年遍访无数高人苦心修行的易学游子、 他是一位闭门十载不断参悟发扬光大的易门学者、他是一位继伏羲和文王之后第三位确定乾方位并重修六十四卦的易学大师：
易生传记
易生70年生人。其父九如先生喜易，易生少年常在父亲指导下，学习易经，九如先生常常与高朋交谈，易生耳濡目染，自小就羡慕那些易学大师游走江湖的传奇。
易生少年成长于呼和浩特市大召旁边一小巷之内。大召旁边是席里图召，两座召庙隔街相望，易生少年时常在这两座召庙玩耍，席里图召主殿东侧有一白色舍利佛塔，此塔顶部有一佛龛，面向正南。易生小时候常常爬上佛塔坐在佛龛里面玩耍，有一天忽然有所感觉，那种感觉很奇妙，那股能量好像在跟他说话，又好像在抚摸他，因为当时易生年纪幼小，只是感应到那股特异的能量，其他并未多想。
九如先生早逝，弥留之际叮嘱易生，周易是天地万物的大象感应，将来如果有条件可以云游见见世面，易生听从父亲安排，于20岁离开呼和浩特云游，这一走就是漫漫十年光阴，在易生十年的云游中，遇到高人无数。期间易生游历国内诸省，到过广东，云南，并在陕西终南山与道友参禅论道，后来听说京城高人云集，易生又在京、津二地遍访高人，其后易生又远走西域，在天山游历多年，因为生活所迫，易生边打零工边参悟易学，尽管生活艰苦，历练之心却从未改变。
2000年后易生返回呼和浩特，通过十年的游历生活，易生深感华夏易学文明之浑厚博大，在易学的修养上感到自己还需要淬炼，并且知道自己火候尚早，远未达到炉火纯青，此后在呼和浩特的日常生活之余，易生闭门修行，这一修行一晃又是十年光阴。
四十岁之后，易生经常在呼和浩特市大召、席力图召故地徘徊，此时政府对大召、席力图召重新做了修缮改造，使大召和席力图召重新焕发出宗教的浑厚氛围。易生经常在大召听晨钟暮鼓，有一天忽然顿悟。大召面南背北，东有钟楼，西有鼓楼。钟有龙音之象，鼓有坤之浑厚，伏羲易乾起正南，文王易乾起西北。易生问自己既然钟鸣东方，那乾位为何不把它放在东方日出之地，此一想法在易生脑海闪现，顺着这一灵感易生思想深处的多年积累如涓涓细流，逐渐形成了一种清晰的思路，易生在这一思路指引下，明确了易学研究的思路，设立古朴禅院，就是参悟伏羲易之神明、结合古朴之理、再续华夏易学传承。
易生大师的几个参悟分享：
一、易生大师——神变之我见
西游记里面孙悟空有72变的本事，我想大概吴承恩先生的灵感来自周易奇门遁甲72局的说法吧！这里且不论吴先生怎样写西游记，但吴先生杜撰孙悟空的72变化，这里面就含了一个自然界的重要秘密。人能变化吗？佛陀是大自在的圣人，他管这种变化叫‘轮回’。且他讲了生命四种方式；湿生、卵生、胎生、化生。一个六道轮回把世上的众生一网打尽。
从某些方面看，道家同佛家是互补的，明心见性和修身养性有异曲同工之妙。已经证实的是佛陀和孔子是同一个时代的，佛陀比孔子大12岁。历史记述孔子曾向老子问道，那么佛陀和老子大概也就是同一时代了吧!世界真奇妙，中国和印度竟然同时诞生了三位影响世界历史的大思想家。道家思想和佛教略有不同，道家讲人在一生中也可完成神变。
12属相暗含人一生的12神变的过程。从子开始到辰结束。所以我们看到12属相为什么11个属相都有形有态，唯独龙无形无相。神变贯穿人的一生，有心人可以具体参悟。
二、易生大师之——龙的灵魂
龙在12地支属相中是最神秘的一个属相，五行属土，神秘莫测。其实这跟中国几千年华夏文明有着千丝万缕的关系。我们不能确定龙到底长啥样，但从我们的灵魂深处有时确实能感觉到它的存在。
有人说昆仑山是它的脊梁,黄河长江是它的血脉,在古老的神州大地上绵延万里。它支撑了古老的华夏文明漫漫五千年，孕育了多少优秀的中华儿女去歌颂它、为它祈祷、为它吟唱……
1、远古第一神龙“伏羲”,历代的学者很难给“伏羲”下一个准确的定义，有史料记载伏羲氏是双头蛇身的大神，创造了中华民族第一神符；伟大的易经---乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
2、八卦图形的排列是一组神奇的密码，涵盖了宇宙的一切普遍真理。几千年多少学者如醉如痴的研究易经，诞生了～混甲易学、奇门遁甲、大六壬、太乙金镜等等神秘的学术体系!被历代皇家推崇，重用。
3、我们容易受惯性思维的影响了，虽然惯性思维可以使我们思考问题前后连贯，但是，在我们前后连贯思维的另一面，我们是否也受到了制约？打个比方；婴儿三个月左右我们要摆酒给孩子过百岁,在这一切过程中你有没有思考过一个问题?婴儿出生的时候几岁了？有的说零岁、学过周易的人都懂这个孩子有一个十月的胎元，这就是我们中国人为什么按虚岁计我们的年龄。这个孩子从生的一刻起继承了一个生物体年龄的同时也传承了一个灵魂的年龄。其实每个孩子都是转世灵童。那他灵魂是几岁？
4、龙的传人老子；老子无形无相，飘渺无痕。华夏文明如果没有老子，历史将改写，说的严重一点，如果没有老子，华夏的远古文明和近代文明将出现一个巨大的鸿沟，且永远无法填平!道德经是一个神奇的符印，它能打开先天周易的百宝箱，近代马王堆出土的道德经是德经在前，道经在后。理解老子的道德经需要大智慧。
《道仙——老子》
易生
身是船来心似帆，
悠然过宝山。
万丈清流处高远，
水天两茫然。
结道缘，
访道仙。
摘尽桑梨朵朵鲜，
人间五千年。
5、道家巨子王重阳:王重阳是全真教的创始人，遇仙顿悟。对于中国道教的发展起到了举足轻重的作用。堪称一代宗师。道教是真正传承华夏文明的主力军，它的体系博大而成系统，人类灵魂的归宿是需要有宗教的引领，尤其是中国的道教，周易的八宫隐含八大宗教，道教的位置尤其重要。
《怀念重阳》
易生
九逢九，一逢一，易语道天机。
阴阳配，奇偶对，乾坤颠倒岁。
莫问人间真豪杰，且随壶中醉。
阳逢阳，秋月长，今夕念重阳。
登云顶，天际茫，是谁断愁肠。
心宁意静寄山水，生命是轮回。
附：《先天龙虎经》
易生
龙行从雨，虎行从风。
圆本是田，田本是圆。
圆圆相转，节节浪船。
咽喉要道，君要认清。
雷音虎豹，内化入中。
外接清气，凝神眉中。
身形如水，慢泳虚空。
蠕蠕徐动，百脉畅通。
丹即在田，五心朝元。
气息绵绵，水火纠缠。
济既成全，易才成圆。
人亦圆体，中有良田。
太虚相连，君要认全。
三、易生大师之——易时空
六十四卦三百八十四爻既代表一年春夏秋冬，又代表三百八十四年！按照庄子的论点：一个大春是三干八百年。周易不是死的，它是不停变化的，与时俱进！
文王易乾开西北，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑顺时针旋转。
12月令为：正月立春、二月惊蛰、三月清明、四月立夏、五月芒种、六月小暑、七月立秋、八月白露、九月寒露、十月立冬、十一月大雪、十二月小寒。月令掌生杀。
如果八卦与河图洛书的九宫匹配，就会产生奇妙的天人感应，古代行兵用的就是奇门遁甲。道家把它用来指导内在的修炼，叫内景功、或叫太乙金镜。
天干地支艰涩难懂，现代的孩子们没有耐心学。这也跟我们教的不得法有关系，很难走进学校。民族的就是世界的，现在这种华夏文明宝贵遗产急需有人传承。不要让它失传，不要让它变成地摊算卦，不要以为它是迷信，它是中华民主伟大的智慧。
《太虚丹经》
易生
实在虚生，阳在阴中。
人体亦实，神归虚空。
返本逐源，身生虚中。
抛虚务实，血液不通，
灵气难至，庸塞其中。
如求长生，抛身悟空。
欲望不要，专心守中。
守中之要，金丹悬空。
得丹诀窍，五心缩中。
打开尾闾，神灌髓中。
气至颠顶，气降田中。
久而久之，神到丹成。
体物之妙，万物亦通。
道本是空，混沌其中。
无爱无欲，无死无生。
生既是死，死既是生。
心活神死，心死神生。
悟道妙要，打破虚空。
神光护体，神游太空。
释迦太上，亦友亦兄。
心既是道，道既是空。
录出本经，有缘相通。
编后记：十年云游，十年参悟。人生起起落落，易生不改初心，愿易生的参悟能别开生面，为华夏易学的发扬光大尽一点绵薄之力。易生大师身上还有很重的担子，传统文化的传承还有很长的路要走，这在这条漫长的路上就有着像易生一样对传统的研究者，尤感敬佩！
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