松静反应的本质就是 “ 静 ” 。人的思维是极为复杂的生理想象，要使思维活动高度集中，完全投入于一种运动中，需要有高度的定力。在中国哲学思想中，无论儒、道、释各家，在思维活动和学术中，都对 “ 静 ” 的要求非常重视。
《老子．道德经》中说： “ 致虚极、守静笃，万物并作，吾以观其妙。 ” 释家说： “ 灵台清静，静能生慧，慧能生智。 ” 所以， “ 静 ” 是中国古代哲学思想上必修的境界，而且是高级境界，是无论做什么学问都必须达到的重要阶段。
练太极拳讲究 “ 静 ” 有三种境界。
1 ．身静：呼吸平稳深长，即 “ 气沉丹田 ” 。丹田有三，脐下为下丹田；心窝为中丹田；两眉之间为上丹田 ( 见《抱朴子．地真》 ) 。气沉丹田是指精神含蓄。《黄庭经》： “ 丹田之中精气微， …… 玉房之中神门户。 ” 其道理即在于此。
2 ．心静：指动作轻灵贯串。中国古代以 “ 心 ” 为精神上之主宰。动作轻灵贯串，即表现精神上已能高度集中，无旁骛之弊。
3 ．意静：指身舒展自然，即为无为之至高境界，不是简单能达到的，必须经过长期刻苦的锻炼，而且需要有极高的 “ 悟性 ” 。
静是轻灵的根本。轻灵也可作 “ 柔 ” 的解释。《十三势行功心解》中说： “ 极柔软而后极坚刚。 ” 武术由刚烈到轻柔，无疑是进入了了个新的高度。 |
