俠客行之『李太白』(太白劍)/鐵冰心資料整理
一、李白生平
李白出生於公元701年（武則天長安元年），字太白，號青蓮居士，人稱詩仙、詩謫仙。祖籍隴西成紀（今甘肅天水縣附近），先世流入西域。人說李白出生於中亞細亞的碎葉城，後隨父親遷徙到蜀地，居住在四川綿州昌隆縣的青蓮鄉（今四川綿縣北）。
李白早期受過很好的教育，並才華過人。他自述「五歲誦六甲」（《上安州裴長史書》）。（註：天干地支，用天干地支相配計算時日，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，故稱。《漢書•食貨志上》：「八歲入小學，學六甲五方書計之事，始知室家長幼之節。」）「十五觀奇書，作賦凌相如」（《贈張相鎬》）（註：司馬相如（約前179年—前127年），蜀郡/今四川省南充人，西漢大辭賦家，後人稱之為賦聖）；「十五好劍術，遍干諸侯」（註：干：干謁，對人有所求而請見；諸侯：此指地方長官。）（《與韓荊州書》）；「十五游神仙，仙遊未曾歇」（《感興》八首其五）。李白少年時代的學習範圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，並「好劍術」（《與韓荊州書》）。他很早就信道，喜隱居山林，求仙學道，同時又懷建功立業的政治抱負直到晚年。李白青壯年時曾試圖通過達官顯貴的引薦而走上仕途，但現實中他的仕途毫不順暢，人們欣賞他的文學才華，卻不認為他具有足夠的政治細胞。晚年的李白終於看透，唱出「古來萬事東流水」的豁達之句。
李白的訪道生活在《訪戴天山道士不遇》這首詩中有所體現。（網絡圖片)
據載李白不僅詩才超群，而且精通劍術，他生平總是「劍不離身，身不離劍」。《宣和書譜》中說他「卯歲知通書，及長好擊劍，落落不羈束」。他自幼跟隨父親李客學劍，十五歲就能練一手好劍術，據《五月東魯行答上翁》中說，他35歲時「顧余不及仕，學劍來山東」。李白的詩中有很多寫到劍的，如「抽劍步霜月，夜行空庭遍」，「起舞拂長劍，四座皆揚眉」，「長劍一杯酒，男兒放寸心」，「不然拂劍起，沙漠收奇勳」，等等，由此對劍在李白生活和心靈中的位置可見一斑。
劍是道家常用道器，蜀地也是道家寶地。求道應是「謫仙」回天之途。李白似乎自少年起就學道。李白的訪道生活在《訪戴天山道士不遇》這首詩中有所體現。他早年曾在戴天山的大明寺讀書。戴天山在今四川昌隆縣北。一次李白去拜訪此山中的一位道士，卻未得相見，寫下這首優美的五言律詩，記錄了自己早年訪道不遇一幕。
李白從青年時期便不斷出外漫遊。公元725年（開元十三年），24歲的李白出蜀，「仗劍去國，辭親遠遊」。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌留存很少，但象《訪戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
二、中华太白剑
中华太白剑动作舒展大方、劲力顺达、易学易练，同时选配了优美的音乐《但愿人长久》，通过与音乐的配合，动作的演练起到舒缓心脏、平调血液、祛病强身的功效。
大唐时期。文人崇尚武术，吟诗配剑，折扇赏月，游历天下成为唐朝诗人性情豪放风流倜傥的一种时尚，豪放诗人李白是其中的佼佼者，李白斗洒诗百篇夜成为千古佳话，而对于剑的喜爱更使李白在诗歌的殿堂与剑术的造诣上引领风骚数百年。剑术的轻灵在文字的境界里得到了极好的体现，十步杀一人，千里不留行的《侠客行》更是剑术进入化境的真实写照出于对李白这一历史名人的喜爱与仰幕，著名武术制片人杨艺策划创意出版这套由刘伟创编的中华太白武术系列之中华太白剑。
《中華太白劍》
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01 武術表演《中華太白劍》
02 第一講 蘭陵美酒郁金香
03 第二講 玉碗盛來琥珀光
04 第三講 但使主人能醉客
05 第四講 不知何處是他鄉
06 第五講 朝辭白帝彩云間
07 第六講 千里江陵一日還
08 第七講 串講（1-6講）
09 第一單元動作演示
10 全套動作演示
01 第八講 兩岸猿聲啼不住
02 第九講 輕舟已過萬重山
03 第十講 贏女吹玉蕭 吟弄天上春
04 第十一講 青鸞不獨去 更有攜手人
05 第十二講 影滅彩云斷 遺聲落西秦
06 第十三講 串講（11-13講）
07 第二單元動作演示
08 全套動作演示
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