俠客行之『李白』/鐵冰心資料整理
李白：侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵使侠骨香，不惭世上英。
谁能书合下，白首太玄经。
李白（701-762）
「子之文章，杰力人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力和施?又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟」【宋曾巩《代人祭李白文》】。
中国人几乎没人不知道李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响。堪称中国诗坛第一人。
「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家。
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出﹕「大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》﹕「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是﹕想像神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》﹕
「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨﹕「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等）;五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。
《新唐书》里说他“喜纵横术，击剑，好任侠，轻财重施”。即便“斗酒诗百篇”，酒入豪肠，可以吐出半个盛唐，但写诗不是他心仪的第一专业，只想凭剑建功立业，“仗剑去国，辞亲远游”。都说书剑飘零，可是他却连书都没有带。因为他说“羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。”
于是，在李白的诗歌里，我们总能发现剑的意象的存在。《侠客行》里“十步杀一人，千里不留行”，剑术多么高超；“平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归”，又是多么豪气干云；“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时”，气度何其博大高迈。
唐朝的另一位诗人李贺则说，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”这是书生对自身文弱的愤懑。恨不能仗剑天涯，一生戎马，收拾旧山河，在沙场厮杀中建立功业。
在宋代，一生夙念“王师北定中原日”的陆游，至死都壮志未酬。“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。”国仇家恨未能得报，只能寄情于夜里格格有声的宝剑。
同样夜不能寐的，还有“醉里挑灯看剑”的辛弃疾。“举头西北浮云，倚天万里须长剑”。他望断多少长空？他只不过渴望一把长剑。
所以，在中国人心中，剑，关乎正义、关乎功业，关乎生命与梦想。黄帝用剑大败蚩尤，一代名师欧冶子因剑成名，刘邦提剑斩白蛇，晋国为索名剑出兵伐楚，渔丈人拔剑自刎以明志，干将莫邪以生命铸剑，专诸剑刺吴王风萧萧，勾践爱剑骏马城池千金不换，卫国竖子独身以剑击退三军。剑，从来都豪情而不失浪漫。
附錄：
《南園十三首之五》李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若箇書生萬戶侯。
《折劍頭》白居易
拾得折劍頭，不知折之由。一握青蛇尾，數寸碧峰頭。
疑是斬鯨鯢，不然刺蛟虯。缺落泥土中，委棄無人收。
我有鄙介性，好剛不好柔。勿輕直折劍，猶勝曲全鉤。
鐵冰心按:
李白叔叔「好」剑术...
所以他也是大俠了...
很有兴趣想知道他練的是哪门哪派的武功...
但我追查了許久都找不到他是否有留下「剑譜」等的「武林祕笈」...
也許他常常喝醉了沒空寫下「剑譜」...
看來他的剑术、武功也不怎么样...
至於「吴钩霜雪明」...
我又去追查了一陣子...
都說「吴钩」只是「弯弯的刀」...
跟我所认为的「钩」不一样...
但別管他...
要俠客行嘛...
我練我的「凤凰双钩」好了...
凤凰双钩
這才是我心目中的「吳钩」呢...
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