八极拳的“逆思维”格斗训练（续四）
不能打人的练法就是错的
去年，有一位家在沧州的小伙子给我写来一封信，小伙子在信里说：“他跟随孟村八极拳师×老先生习练传统八极拳——习练多年收效甚微。”小伙子十分苦闷，他问我：“练习多年不能实战运用——是为什么？”
“练了不能打”——向我抛出这个问题的人很多，一般我都告诉他们：“你的训练方法不对。”
武术是“唯效果论”，以训练效果来评判方法的好坏，练了能打人的，就是好方法。“习练多年”不能打人只会挨揍的，就是坏方法。
平时有人跟我谈拳，我也只看他的训练方法，他老师名气大、他老师实力强、他老师说拳论理美妙动听——这些我都不理会。老师是教人“怎么练”功夫的，他是好老师还是孬老师，看他的训练方法足已。比如你学八极拳，练“撑捶”、“顶肘”什么的，你老师不能只教会你怎么摆架子、怎么发力就完了，发力仅是练习的一项，是“训练方法”的一角，而从头到尾的训练方法，是教你如何走完“从学习动作到使用动作”这个过程，其过程包括怎么练（训练程序）和练什么（训练内容）。
就我接触过的八极拳（大成、形意、八卦等）爱好者，不光“顶肘”（崩拳），包括任何一个拳式，他们都没有进入过“从学习到使用”这个大系统。
我跟大家说，好老师，就是对你打开“大系统”之门的那个人，好老师做的，就是指导你一步步完成“从学习到使用”的所有环节。这些环节光说是不行的，每一环都必须执行到训练中。武术的一大不传之秘，即是这条环节之链。你经历了这条环环相扣的链条，你就练了武术，你就能打人；你没经历过——只学了发力（包括步法、身法等），你等于一直在武术的大门口打转转儿，没走进去。
没练出格斗功夫的人，差不多都是没经过正确方法练习的人，很多人因为不曾见过这套方法，他们往往都不知道它的存在，他们以为怎么练发力、步法，如何“提肛吊顶、沉肩坠肘”纠正细节，就是练武术的方法。
没经历过“方法链条”的人，当然不会动手，因为你没练过动手嘛。
“大路货”是僵尸裹着“传统”名牌
练了能打人的方法就是对的，练了不能打人的方法就是错的。我这种“小葱拌豆腐一青二白”的分辨法，在某些人看来，可能有简单、粗暴之嫌。简单兴许简单点，粗暴未必。如果你想分辨我的分辨法是否有道理，咱们坐下来探讨一下“武术是什么”的问题。
咱们这个世界，当某件事引起困惑时，人们往往要回到“它是什么”的思索上，譬如有人失恋了，于是哭着喊着问“爱情是什么？”；有人写了本书，像小说又类似散文，于是引出“小说是什么”的争吵，还有更深奥的，诸如“生活是什么”、“人是什么”——连“我们自己是谁”大家都发晕搞不明白了，我问一句“武术是什么”岂不顺理成章？
我认为：武术就是搏击术。能打的武术是武术，不能打的东西，不管它看上去多么像武术，它也不叫武术。
有人把武术吹得贼高，又是五行八卦，又是释道兵医，还什么修身养性、追求人生大境界。我说，武术有文化的高层次是好，但少了“高层次”，武术也能活着，武术只要能搏击，武术就能直着腰说话。
有人认为搏击是低层次、是小道。他们以为有了文化的“高层次”，武术才叫武术。我说，这话说反了，武术是先有搏击，后有所谓的高层次。把搏击和“高层次”比，搏击是爷爷、是根，“高层次”是孙子、是叶。“高层次”离开搏击就只剩个空壳。
很多人的武术就死了搏击的根，只剩下几片“传统”的树叶在那招摇——活像死人身上裹着华丽的衣裳。正常情况下，僵尸裹一身名牌在街上逛，该吓得大家吱哇乱叫才对，多恐怖呀。无奈在武林，传统的牌子根深蒂固，兼之人们不知道传统武术分技击练法和大路货的流行练法两种，给了大路货练法一个借尸还魂的空子，他们高音喇叭里叫卖的其实只是“传统”的名子，名下没有真东西，他们的“传统”全靠拳论和掌故撑门面，那些文字除了糊弄人，没有别的功效。
因为流行的大路货迷惑性很强，我才给大家推荐“不能打的练法就是错的”，我只能把判断方法直白到“小葱拌豆腐”的程度，假如我把话讲复杂一点，大路货就会有机可乘，拿拳论和掌故朝我反扑，文字谁能打得过？所以咱们还是实战说话。
也许有人问：“是否有这样的武术，虽然练了不能打，它的方法还可以，是对的？”
“没有！”——我告诉你。凡方法正确的武术，你练了肯定能打人——除非你身体太单薄，胆量和心理素质跌到正常限度以下，否则练了就能打。当然，有好身体、好心理，三天打鱼两天晒网也练不出功夫，再好的方法，搁懒人手里也糟践了。
每天练一个半小时足以打人
我手下有几个小伙子，来我这之前，他们在武术道上摸爬了十年上下，可一试手，连最基本的出拳进步都做不出来，别人拳头一打过来就发慌。他们说：没学过这些东西。他们一直按那种“貌似传统的方法”练，结果十年下来，只落得两手空空，除了练法有误，他们还有其它的原因吗？
有人跟我说：“我一天练一个半小时，是不是练的太少，才出不来功夫？” 很多爱好者都这么疑惑自己，他们的疑惑来自老师的指责，老脑筋的人动不动就说学生“练得少”，他们总希望小辈人每天花三个小时练功，他们也不想想，这事现实不现实？小青年们都是有工作的，白天在单位累一天，结了婚的人下班还要忙活老婆孩子，他们别说练仨小时，晚上拿出一、两个小时练功，就得说是能坚持的，属于铁杆爱好者。
即使不考虑大家有没有时间，单从训练时间的长短论，每天练一个半小时，难道就学不会动手吗？
“肯定能学会！”尽管每天一个半小时不容易练成高手，对付两个流氓歹徒还是绰绰有余。就如同踢足球，每天一个半小时成不了职业球员，但跟没练过的人踢，脚下明显游刃有余，显得训练有素。足球、拳击、摔跤——任何运动项目练一个半小时都比没练过的人高明，武术为什么不行？武术有什么希奇的？难道非得难死大家、让大家都练不出来才显得档次高？去年天津《城市快报》的记者采访我，当记者问到武术训练的时间与效果时，我说：“以每天一个半小时的训练计算，可望在一年后，获得抗击一至三名歹徒的能力”（见2005年5月14日《城市快报》第八版）。
真正的武术，不管传统的还是现代的，都是一年学会打人。老辈人说：“形意一年打死人。”这才是传统的形意拳。
一年打人，大家都清楚，传统里的大路货练法做不到。
假如只许你做一项训练，你练什么？
要想每天练一个半小时、一年打人，离开合理的方法肯定失败。
合理的方法先搞清楚什么是最重要的、什么是次重要的，还有训练内容的安排问题。
那么练武术，最重要的是什么呢？
这个问题，我曾对很多人提出过，我问他们：“假如只许你做一项训练——仅仅练一项，你练什么？”
有很多人被我问愣了，答不上来。我的答案是：“打，对抗训练。”
我的答案对足球、游泳、拳击也适用，学踢球如果只准练一项，你就选择上场跟人踢。有人说，不练技术，只能是瞎踢，永远成不了高手。你说的没错，但是，这唯一的一项练习，你要是送给了技术或者身体素质（不对抗），那么，别说高手，庸手你也成不了。学游泳的人，在岸上把技术练得再精，下水还得淹死。
最早说出“久练不如惯打”的那个人，绝对是把武术看透了的大师——他回答了在无数武术疑难中排在第一的疑难。此人之高明，已不是简单的“一针见血、卓识远见”所能概括。
很多人把时间投到对拳架、劲力的细节纠正上，什么“收臀竖项、沉肩坠肘、抻筋拔骨”、什么“左右均衡、前后相争、进步如钻、手脚齐到——”我告诉你，你发力再活整，技法再精熟，步法、身法再快速美妙——哪怕都赶上大师了，只要你的功夫是在空练的状态下练出来的，就只能算入门水平，一点用没有，练二十年也抗不住一个惯打的，不信你就去试试。
用最简单的话概括：人可以在实战中学会格斗，但无法从技术中学会格斗。
由这句“概括”继续引申：实战对抗不但是武术训练最重要的一项，而且是考核训练的唯一标准。武术是“唯效果论”嘛。
因为提到了“考核标准”，我顺便说一句，古传拳论、拳歌、拳理，不能视为考核训练的标准。
各家各派留下的文字，不是前辈拳家的练功体会，就是对拳术境界的美好憧憬，甚至是自我陶醉的文字游戏。大师的经验只适用大师本人，天才的阶梯放在普通人脚下，通向的地方往往是地狱。有一句古希腊谚语说得非常到位“别人的美酒佳肴，可能是你的穿肠毒药。”对“拳术境界的憧憬”更好理解，前辈大师都仅视为“天上云” 、都没达到的境界，咱们普通人，干嘛跟那个境界较劲？理智一点吧，哪怕你有志上天摘云，也得从庸手练起，一步步来。什么是文字游戏不多讲了，你看一眼太极拳论，再对照太极拳已沦为健身拳的事实，你也就明白什么叫自己哄自己玩了。
就是说，当拳论与实战发生冲突时，大家该放弃的是拳论，而不是实战——实战永远是对的。
——讲完了“只准练一项、该练什么”之后，我再提个问题：假如允许你练两项，即在对抗之外再让你选一项训练，你选择什么？
这话的意思是，练武术，第二重要的是什么？大家先想一想，我们以后再谈。
练武术——第二重要的是什么？
在上一篇文章的结尾，我向大家提了个小问题：练武术，第二重要的是什么？
如果说，“久练不如惯打”向我们昭示了“对抗当属武术第一重要”的训练，那么，“练拳不练功，到老一场空”这句拳谚，则是用恫吓的方式告诉我们，练功夫非常重要，谁对待功夫稀松二五眼，谁一辈子就白练。一场空，多么可怕。
我非常重视练功夫，我把功夫排在武术训练第二重要的位置，我认为：假设只允许搞两项训练（不能练第三项），那么在“对抗”之外，就苦练功夫。
看了我这个“对抗第一，功夫第二”的排序，有人兴许大感惊讶：“技术呢？第二还不练技术，你要把技术排到哪？”
对不起，就我经历和看到的生死搏杀、武林试技、街头殴斗，大量的经验和事实告诉我，技术的确不如功夫重要。其实，“一胆、二力、三技巧”这句拳谚，也明白无误地指明了技术在整个武术训练中“老三”的位置——别怪我衷情拳谚，在我看来，拳谚总是比看似深奥的拳理拳论高明，拳谚往往一句话说到点子上，胜却拳理的洋洋洒洒无数，没办法。
功夫是什么？功夫就是身体素质，用格斗泰斗赵道新的话说：“在拳术练习中，提高身体素质被称作‘练功夫’、‘增长功力’。”
身体素质包括什么？力量、速度、灵敏、柔韧、耐力五项。考虑到多数人练武术，都是冲着搏击格斗来的，不为上擂台打比赛，故而，素质中的“耐力”可删掉不练（对抗也有提高耐力的功效），柔韧呢，少林派重视拉腿筋、下腰，八极、形意之类对腰腿的柔韧性要求不高，每次训练之前，活动个十几分钟热热身就够了。
这么一删减，只剩下力量、速度、灵敏三项。有人问：能不能再删？不，不能删了。力、速、敏三项全保留。当然，每天只能练一个半小时的人，在力、速、敏三项上，可以先突出力量（尤其是爆发力）和速度，大家凭经验知道，力量大、速度快的人，动手占优势。所谓“唯快不破”，所谓“一力降十会”（与此拳谚相对的那句“以巧破千斤”，纯数说梦话，看来拳谚也不是句句精妙）。
我把灵敏放在力量、速度之后，不表示灵敏不重要，有先有后罢了，说来，即便你不专门练灵敏，那第一重要的对抗训练，“搂草打兔子”顺便也把你的灵敏练了——同伴拳脚疾攻，逼着你做出快速的躲闪、堵截、反击。
反正，你要是能保证一个半小时的训练，你就力量、速度、灵敏全练；若是时间不够，先计力量、速度走，灵敏能练则练，没时间就算了，转天再安排。
练身体素质，最好集中时间上大量，别今儿练两下、明儿蹦三下。隔天练，练就一小时内全是素质，对爱好者来说是个聪明的选择，也符合运动科学，有利于肌肉恢复。
说到这，或许有人提醒我：功夫为什么要排在技术前面，你还没讲透呢？
谢谢您提醒我，下面，咱们接着聊这事。
一个小实验
要论证功夫比与技术重要，并不费劲，而且方法很多，下面我给大家推荐一个：
在刚入门的人里，选两个身体条件差不多的，一个按“功夫+对抗”的方式练，另一个采用“技术+对抗”。让他们俩各练一年，结果你会发现，尽管两个人都入了道，但“功夫+对抗”比“技术+对抗”，更能打。“技术型”在“功夫派”更快、更重、动作连续性更好的打击下，技术上的那点可怜优势，不是无从发挥、就是发挥不理想。
有必要强调的是，这个实验，只是为了证实“功夫比技术重要”，而不是说，技术可以放弃。训练没有只准许进行两项的，不管“功夫 + 对抗”、还是“技术 + 对抗”，都是我们做的假设，而且是为了推出“对抗 + 功夫 + 技术”的理想方式。
上述的实验表明：在功夫与技术之间，功夫是基础，技术不能脱离功夫单独发挥作用，缺乏功夫支撑的技术是无用的技术。
技术不如功夫重要，并不表示在训练中，非得把功夫练好了才能练技术，不是这样的，功夫与技术同步进行。甚至有时练功夫也是练技术，譬如八极拳“通天炮的左右连发”，当你空操或打拳靶或在对抗中熟悉技术时，你既是在练功夫（连续爆发能力）也是在熟悉技术。当然，这样的训练需要有一定的基础。
“内 壮” 不如“外壮”
就八极拳来说，谈练功夫，绕不开八极“小架”，因为在流行的观念里，认为八极“小架”是练功夫的。
“小架”能练出什么功夫呢？有人说是能练内壮，出内功。我在八极拳上耗了二十五年工夫，见过无数的前辈、小辈，就我个人体验和眼见的无数事实，内壮不如外壮，就是说，踢打沙袋、蹦高蹿远、铁牛耕地等等外功更容易出功夫，勤练外功的的人，比一心指望从“小架”里挖功夫的人，更力大敏捷见功夫，更能征惯战。
我说的是不是事实，大家睁眼看看便知，天下练“小架”的八极拳爱好者无数，可有谁“内”出了强劲的“壮”？空操、拆招不算，实战中的壮才算壮。
有人说：内壮是基础，我内壮完了就去外壮、练外功。
我说：用不着。提到基础，内壮和外壮之间，完全可以互为基础，既可以先内后外、也可以先外后内。
先内壮后外壮，只适合病秧子和身体弱的人。“小架”的健身效果非常好，练之身心舒泰，仿佛站桩，气感足，四肢感觉有力。
不过，练武术的人，还是身体健康的小伙子居多，他们的五脏六腑足够壮，用不着先内后外，一开始就可以练外功，练不坏身体。
对于想练格斗的健康小伙子来说，假如你每天只能练一个半小时，在内功与外功之间，你就放弃练内，选择外功，没有证据表明内功比外功高级，练外功练不死人，散打、拳击、摔跤、足球就只练外功，也没见把谁练死。何况，外功本身也壮内，譬如心肺功能的提高，难道不是内壮吗？
当然，练拳涉及一个养的问题——八极拳如此，所有拳派如此，拳击足球也莫不如此。养身的方法无穷尽，我以前在《武魂》上提的“柔练”八极是一种，中等强度的打“小架”也是一种，某种站桩内视又是一种，大家可根据自己的情况认选（养为内壮的一个方面）。
理想的练功夫，是“外壮 + 内壮”。就是说，假如排次序的话，第一等为“外壮 + 内壮”；第二等是练外壮；单纯的练内壮，只能排在最后。
“练内”高级在虚无缥缈处
练八极拳的人，其实都清楚八极拳有外功，奇怪的是，绝大多数的人视而不见，放弃了。
这就是个事儿了，既然“踢打沙袋”和“小架”都是练功夫，大家为什么非要选择后者呢？正常情况下，“踢打沙袋”和练“小架”的人，应该在人数上互有参差才对。
玄机在“小架”的所谓“练内”上，而在一般人的观念里，认为练内比练外高级，所以许多爱好者抱着“小架”热吻不放。
但是，练内怎么就高于练外了呢？说来，这事也是有原因的，比如，练外是练肌肉，而肌肉的威力大家都知道，是有限的；练内标榜练气、练神意，而气和神意，总给人功能无限的感觉（仅是感觉），这一点恰合人们梦想无限的根性。另外，练肌肉太实在，而实在，不管是功夫还是人的长相什么的，都显得平凡，不能对人构成勾魂摄魄的吸引力；气和神意却不然，气和神缥缈玄虚，看不见摸不着，神龙见首不见尾，就像外星人、复活节岛的石像、神农架的野人，强烈地勾着人们的腮帮子，神秘永远比实在勾人，越神秘的东西越能把人勾得五迷三道。再有，因为西方人热衷练肌肉，人们便认为练肌肉不象练武术，不叫武术练法。在迷信武术神话和玄虚拳理的人们心里，认为中国武术在训练和功效上高于西方搏技，在理论上，易理八卦五行又比运动科学高明， 易卦是高档次，科学是低档次——或曰：没档次。
如此，当外功与内功一起摆放在人们面前，“肌肉的、有限的、实在的、运动科学的、没档次的”外功，当然在勾引人上要输给“气神的、无限的、神秘的、易理八卦的、档次高的”内功了。
除上述之外，“练内”还有一大好处：特别照顾懒人。虽然练内也耗时间、也累人，但跟练外不是一种累人法，“练外”心跳一百几十下，气喘吁吁，尽搞无氧运动，神经的刺激强度也大。练内就轻松多了，心跳次数不过百，以有氧为主，练之气不长出、面不改色，即便是“小架”发力，啪啪的、咣咣的，很猛烈，也不过发一拳就顿步，刺激只在瞬间，过后就舒坦了。
有这么多好儿——不累人却换来“神秘无限高档次”的神功，大家当然要选择练内了，假如这事是真的，我也一头扎进内功里，踢打沙袋、蹦高蹿远什么的多累人。只不过呢，“不累人反练出超人般的神功”，这事听着怎么有点像买彩票——花两块钱梦想捧回千万大奖。
迷信内功的人，全都忽略了一点，内功的“气神无限神秘易理八卦高档次”，都是活在文字和唾沫里——即活在拳理拳论和武林掌故里，不是活在格斗事实里。拳理拳论和武林掌故不具有证据资格。
大家眼见的事实是，只练内功的人，一碰到外功强劲的人，就傻眼打哆嗦。
不愿再上当的人们，统计一下练内与练外的胜负比例，当会获得启发，内与外每碰撞一次，你在本子上划一道，统计它一百次，看练内与练外之间，到底谁胜出的次数多。
其实，你即使没做统计，只凭印象也能搞明白，是自己都没练出功夫的内功理论家忽悠人，还是大练外功的格斗派在拉你下泥坑？反正，理论家和格斗派，必有一个是坑害人的，让你练了不能打。 |
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