鹰熊开始总结自己的个人养生体系，已经有朋友关注，引玉成功。有朋友希望我讲江湖故事，有朋友希望我直接捞干的讲养生功法。鹰熊说过，“武道养生”是开放的体系，谁的功法好，都可以用武法和道法去学习、融汇，这样，武道养生才是好的体系。所以，思想路线是工作执行的基础。那么，接下来的几篇文章，我就接着讲故事，题目是学习的态度、交流的态度、传授的态度。把鹰熊这几年的江湖见闻体会讲一讲，也满足一些朋友听江湖故事的愿望。
讲学习的态度，我还拿前辈举例子，可能有不切实际的地方，因为我也是道听途说。咱们为的是明理，您可以把故事的真假放一边，琢磨道理就可以了。
先说卢忠仁先生。前面介绍卢老和萧海波先生学艺的过程，卢老小时候经常在天津青年会玩，那里什么运动都有，还喜欢《天津日报》的填字游戏，通过领奖认识了天津日报社总编刘子清先生，刘先生和萧老相熟，得知卢老想学武术，就引荐卢老拜萧老为师。当时卢老15岁，萧老75岁，天津武林称为两个甲子的师徒。因为年龄的差异，萧老对卢老的态度很有点天伦之乐的意思，卢老什么都好奇，萧老什么都跟他讲，卢老年幼无事总跟在萧老后面，看他和武林人士的交流。连萧老去澡堂子，卢老都跟着，得以看到萧老一身功夫的展现。从卢老的学艺过程，我们可以看到一种学习态度，兴趣是人的第一驱动力。
再讲李旭洲先生。李旭洲是天津宋氏形意传承的一位宗师。前一段时间有江湖传言，说李旭洲先生在山西的时候不行，排不上号，辈分如何如何。又有人说当年李旭洲先生在天津武林名声不好，通过徒弟偷艺。呵呵，这传言肯定不是空穴来风，且听鹰熊胡说八道。据说李旭洲先生当年在山西宋家学艺的时候是不行，不是种子选手，而且学艺非常艰难。宋世荣先生是个戏迷，票友级的，因为家里富裕，有闲的时候就呼朋唤友，摆起了家伙什，来上那么一出，教徒习武只是爱好之一。为了和宋老亲近，李旭洲先生去学习乐器伴奏，鹰熊忘了是拉胡还是敲锣，反正是唱戏时旁边那些帮手。一来二去得到了宋老的喜欢，摆在虎爷门下，而且在宋老高兴的时候，还能得到一些指点。你看看李旭洲先生的学习态度。当然，李老也不是唯一的，据说，李老农拜戴二闾为师学习心意拳的时候，从河北跑到山西戴家旁边种地，给戴家送了三年菜，感动了戴二闾老母亲，才得以拜师学艺，也才有了形意拳。李老农先生比李旭洲先生的学习态度更高。所以，有人吹嘘我们门派的某前辈和某名师是亲戚，肯定得了真传，内行人听了是不认可的。因为，无意的儿子肯定比不上有心的徒弟。武术不是靠血缘传承的。
话说李旭洲先生到了天津，天津是码头城市，三教九流，龙蛇混杂。李老刚到天津，开始以山西宋家传人和打过日本人的名头混招牌，也才惹得许繁增先生、卢忠仁先生等人拜师。孟鸿福先生是李老的大弟子，许老、卢老略晚。犹龙太极的王逸樵先生在一篇文章里讲到了李旭洲先生的故事。
“我和张鸿迳先生是邻居，他住复兴庄前街，我住在中街，相隔约五、六十米。他经常带我到山西宋氏形意拳传人李旭洲家(住复兴庄东头)去玩，因李和我是同乡，不把我当外人。我亲自看到张鸿逵先生是李旭洲家的座上客，每次去他家，都是好烟好茶好招待。他们在一起的话题都是谈拳论技，并常在院内和屋子里过招试手。多数情况下，李旭洲处于下风，但李的弟子在场时，他二人只说不动，以维护李旭洲先生的为师尊严(李以教拳为生)。这是张鸿逵先生武德高尚的表现。 1948年天津解放前夕，鸿逵师兄非常兴奋地对我说，他的老师张振之先生从沈阳又回到天津来了。不久带我去河东大王庄吴子云开设的火柴厂去拜见张振之先生，在见面前嘱我见了他的老师就跪地叩头认师。后来见面，我照他说的做了，也是我与犹龙派太极门和张振之先生有缘，第一次见面就答应收我为徒了。随着张振之老师的到来，张鸿逵师兄形影不离地追随在老师身边，更加用心的学练犹龙派太极功法。时间不长，张鸿逵师兄功夫有了长足的进步，但他与李旭洲的往来一如既往，常常把心得功法说与李旭洲听，并在李的身上加以验证。而李挨打也学功夫，获益匪浅。李旭洲在天津也是形意拳名拳师，所以武林界常有来访他较技的人，往往此时他就招呼张师兄到他家介绍给来人先行山张鸿逵与来人试手，洪逵师兄听说与人较技，比小孩子过新年还高兴，凡来者不拒，所以久而久之也抬高了李旭洲的知名度，真是既学功夫又出名，无形中好事尽落在了李的身上。在这种交往过程中，张鸿逵先尘并未意识到山此将会发生意料不到的严重后果。
“李旭洲先生确实很羡慕犹龙派太极拳，他又不便向张振之老师求教，而是从张鸿逵先生那里暗学到不少零散而不完整的功法招式。他把学到的教给他的徒弟，其大弟子外号叫“孟大胡子”的学走犹龙派太极功“猫行步”惟妙惟肖，常在马路或公园里招摇过市，而且还公开地在大庭广众面前打起了所谓的龙形太极拳，当别人问起孟是向谁学的太极拳时，孟则答是他李师父与张振之先生换了拳艺。孟大胡子公开演练龙形太极拳和换艺之说，1957年左右就被张振之老师察觉，他看在眼里，听在耳中，再仔细一了解，发现是自己的得意弟子张鸿逵背着他与李旭洲交往中将本门犹龙派太极拳和李旭洲的形意拳掺和在一起，这种违反本门戒规的行为，大大地激怒了张振之老师。张老师多次找李旭洲想问个究竟，李远远避开不敢见面。张老师随即迁怒于张鸿逵师兄，责问他不该将本门拳法与李的形意拳掺和在一起，将秘而不传的功法泄露给李旭洲，还引起降低张老师身份的谣传。张鸿逵至此才‘意识到自己与李旭洲交往是犯了很大的错误，但是后悔已来不及挽回这个过失。虽然一再向自己的老师表示认错，但张老师坚决拒绝接受，并当面宣称不再授艺于他，断绝了师徒往来。张鸿逵在本派师兄弟中为人坦诚、仁义、厚道、热心，他尊师重道，从不藏奸耍滑，大家都愿意亲近他。而且他所犯的错误并非有意的，自他与张老师发生这件不愉快的事情后，以周文清为首的众师兄弟们到张老师面前跪地为张鸿逵求情，无奈张老师态度坚决，拒不收回成命。此后，张鸿逵先生即不再同老师往来。”
这段故事鹰熊摘自网上，也没有求证过，但我觉得有一定的可信度。当然，犹龙太极门内的冲突，真的是有些遗憾。为什么说可信呢，因为卢老讲过，李旭洲先生收卢老为徒后，也和卢老学习萧氏八卦，而且也不限制卢老和其他门派武林人士交往，而且弟子在看到其他门派的好功夫不明白的时候，他还一起琢磨。三个臭皮匠顶个诸葛亮，谁架得住他们师徒这种学习态度？李旭洲先生连徒弟的功夫都学，你说是不是孔子讲的“敏而好学，不耻下问”。 |
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