二.“文”与“武”的分野
纵观漫漫长河中的中国历史，“中国武术”社会地位发生真正变迁的一个重要标记就是“文”与“武”的分野。
或许难以置信，近现代人口里每每铮铮有辞的“文武双修”，“文臣武将”，“文攻武卫”，“军人文人”在更为遥远的古代竟然是一个子乌虚有的概念，即便再后来有了“文”与“武”的名称，“文”与“武”的对立与分化也不是一开始就有过的事-------。
所有的一切并不需要太过煞有介事的考证，只要我们放下那些强加在古人身上的所谓历史标签，抛开那些属于现代人的种种自以为是和自作高明，放弃浮躁与冲动，静下心来，带着一颗平常心重温一遍历史，我们就会发现：那位被天下文人尊为圣人的孔子原来是一位力举千斤的力士；写得出慷慨悲歌激扬文字如《满江红》般的绝世状元文章的作者竟然是一个一生戎马生涯威镇敌胆的大将军大元帅；十年学剑峨嵋，留下“千里不留行十步杀一人”文字的剑客已然是旷世文才潇洒多情的大诗人李白少为人知的另一面-------
简而述之，隋唐以前，越是远古的历史，人们越是毫无争议地把武艺视为一个人安身立命的根本，孔子云：有文事必有武备，有武事必有文备。为王者用它领袖群伦开疆拓土，为将者用它建功立业封妻荫子，为臣者用它施政立法，为富者用它趋奴使婢，为民者用它趋利避害，争名保利。至若用它明心志，舍身取义，以武犯禁，更是为侠之大者。凡此种种，不一而足。
随着封建社会制度的完善与成熟，社会分工的进一步明确，出现了真正令“文”与“武”分化 的标志--科举考试，它是隋唐到清代的封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的制度。唐朝文科的科目很多，每年都举行。明清两代文科只设进士一科，考八股文。有意思的是武举制度是由中国历史上第一位女皇帝唐朝武则天设立,即是武状元。武科考骑射、举重等武艺。不过谁也不曾想到武举制度的设立，为“中国武术”社会地位发生真正变迁从此埋下了深深的伏笔。
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