科学家在实验室中把钢铁等金属加以特殊处理，使它们的组织变得更均匀之后，它们的强度便能增加到几百倍甚至一千倍以上。或把食盐这样稀松的物质，冷却到近于绝对零度，使它们的组织变得均匀后，它们的强度便也可接近于钢铁。所以从科学实验来看，太极拳的发劲“如百炼钢、何坚不摧”，也不是夸大其词的。
外家拳和内家拳有一个本质上的共同点，即两种拳都是以一张一弛来运动的。但也有一个本质上的不同点，那就是内家以张为蓄，以弛为发，即所谓“蓄劲如张弓，发劲如放箭”。而外家拳则“以弛为蓄、以张为发”，正好相反。
总之，不论什么运动，脱离了一张一弛的规律是绝对无法进行的。而且，根据人身的自然规律，还总是在张时吸气，而在弛时呼气的。我们为了便于说明问题，就把凡是配合呼吸和全身统一的用力都称为劲，弛时呼气便是内劲，一张一弛轮换而行，一内一外互为其根，可见决无外劲脱离内劲。也无内劲脱离外劲，关键问题只是在于起作用的是哪一种劲。用内劲作为发劲的称为内家拳，用外劲作为发劲的便称为外家拳了。所以内家拳并非只有内劲，而只是以内劲为用罢了。外家拳正相反。
根据上述原则，我们把不配合呼吸或不统一的用力都直接的称为拙力。它使人们的运动不协调，或使各部分力量互相牵制和抵消，这样运动的效率当然就很差。例如举重，一般初学的人就屏住气往上举，不但吃力，并且不讨好，甚至还会扭伤。一般人在小孩时期的用力相当协调，也就是所谓整劲，渐渐成长后，在劳动或运动中培养成局部用力习惯，以后就不容易改掉了。在练拳中，所以要“用意不用力”的原因，便是要防止这种条件反射的局部拙力，而不是绝对不许用力。因此，谈到用劲，便首先要克服局部用力的习惯，而这是很不容易的。
按外劲或内劲的本身来看，它们都是配合呼吸的用力，这算是劲，分不出彼此有什么优劣。但如结合某种运动的具体目的来看时，就可以比出优劣来了。例如举重，按这种运动的目的来看，显然外劲就占了绝对优势，你想把石担往上举时呼一口气，那能行吗?当然不行。一呼气全身一松，石担就有往下掉的可能，所以往上用力是不能呼气的，呼气是不合理的。再如打夯、推车，这就必须用内劲才行。人们在打夯时，总是唱起号子，以便加一把劲，这就是因为他们用劲时总是呼一口气，若是用“闷口劲”来打夯，当然也就会不得劲了。还可以在物理概念上来说明一下内劲在武术上的合理性。如前所述，所谓内劲就是以弛为用、以张为蓄的用力方式。于是从能量的变换上说，张就是能量的积蓄过程，弛就是能量释放过程。如果需要一种顶劲、抗劲，如耕地、举重等，就应在张的过程中起作用。能量的增加引起了张力或压力的增加，于是就克服了阻力而做功。但如果需要的是一种打击力、推动力，如打铁、射箭、开炮等，就应在弛的过程中起作用，能量释放的结果就使铁锤、箭或炮弹得到必要的加速。因此，在技击上讲，用内劲就像开炮、射箭的推动力和打铁锤的打击力。用外劲则多呈现出顶撞或相互对抗的局面，最后是力大者胜。
内劲的张弛蓄发，初练时比较粗糙，即所谓直来直去，不能持久，有停顿，身体上也会发生凹凸和缺陷。进一步即须曲中求直，圆转运行，在一张一弛的过程中力量虽在不断地变化，但速度仍可保持均匀，全身亦可始终保持松开，以满足太极拳的原则要求。根据简单的物理概念就可知道，在各种运动中，只有圆圈运动才能在外力变化的作用下仍可保持均匀的速度，而且也正是由于圆圈运动的离心力和向心力的作用，才可使人身一直保持松开状态。至于太极拳所谓“四两拨千斤”和“以静制动”，更是舍掉转圈便不可能了。
最后我们说，练拳的懂劲与否，主要的考验就是对敌。下面就按一般常见的对敌方式，顺次说明用劲的粗细。最粗的要数斗牛，基本上都是拙力。其次是各种摔跤，在斗牛的基础上已经有了一些变化，而且其中也有粗细之别，如果是硬把人扳倒，这是外劲比较粗；如果能爽快地把人摔出去，内劲就比较细了。再其次是拳击和击剑，已开始讲究步法和利用体重了，但一般仍以外劲为主。然后便是少林拳，其身法灵便，拳沉脚重，历代都不乏高明之士，可是大都还缺乏贯通而流于驳杂，以致仍难越出“手快打手慢，有力打无力”的范围。所以欲达到“岂以力胜，快何能为”的程度，只有真正练好太极拳才行。一旦练到相当细腻的境界后，自然就会明白前人所言不虚了。 |
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