气功与手诊

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作者：不详

正文:

      气功在中国向前追溯起来，早在很通的古时候就出现了它的雏形。最早的时候，它是与我们所谓的迷信，即与信神、信有关;还与那时“拜物教”有关;跟对天神、地神、人神(有人你为鬼、有人称作仙)等等信仰有关。在中国，现在有据可查的戈功最早的雏形，大概在六、·七千年以前出现的。在西安的半支村(这是母系社会后期的遗址)，在他们祭天的格式中发现有同河图结构相似的格式。
殷商时期出现了许多对鬼神的崇拜和卜巫之事。这些巫或，即掌管卜盆的人，具有一定的功能—他们能预知福祸吉凶。所以，人们就认为这些巫师具有通神的本领。这些人就成了后来大家崇拜的偶像了。在《吕氏春秋》这部书中就有所记卖。
到了周朝时，生产比较发达了，进一步形成了许多祭天、祭神、祭人门派。‘这些门派开始形成体系了。
到了战国时期，.又出现一r一些方士、巫术、仙丹、仙药等门裤的东西。都说“你吃了我的仙丹、仙药，就可以升天。”但这些东西都没有成为体系，只是人们一种盲目的崇拜。自齐国以后，因为有“阴阳家”出现了。“阴阳五行”出现，并且形成了它的理论体系。促使方士利用了这些理论基础，武装了自己，形成了理论指导的一种体系，并以这些理论来粉饰自己的信仰，提供理论基础。这些在儒家的《尚书》、《论语》等书中都有记载。战国时期的“行气玉佩铭”上就专门记录了练功的呼吸方
法。在《内经》、《素问》书中都有一些对气功功理和功法的记载。
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目录：

第一章中国气功概况
一、气功发展简史
二、什么是“气功’
  三、练功的目的
四、气功有什么效果
五、气功功法分类及特点
六、震动功功法与功理介绍
七、特异功能与现代科学研究
第二章气功理论探索
一、练气功应处在什么心理状态下
二、正确运用精神心理暗示是练好气功的关键
三、如何才能延年益寿
四、气功外动对初学者来说不是一种功法……
五、“带功”为什么会出现“群魔乱舞、鬼哭狼嚎，乌烟瘴气”的场面
六、动应静蓄，持之以恒·
七、怎样才能通小周天
八、初学练功应不应该观想
九、男女双修、密宗及辟谷间题
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