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八法就是一种变化，八也只是一个数目，但“千变不离其宗，万化不离其用”，不论怎么变怎么化，都离不了事物的本元，亦即变时化际所依凭的作用，比如：你按，我可以棚，可以采，可以列，但严格来讲，采和列是破不了按的，因为角度偏差太大，没有顺应力的本性，所以你可以说“可以用采或用列”，而不可以说“采或列可以破按”，还可以告诉你，无论是采还是列，都是在棚劲的基础上，去转动（或者叫“棚转”），所以说，“八法里面其实就只有一种劲，就是‘棚’，‘按’则是‘变化’或‘转动’，这样棚按向合，生出了其他六种劲，这就跟“棚是天，按是地，天地相合，化生万物”是一样的，“棚是实，按是虚，虚实相生幻化无穷”，也是这样的意思”，所以说，“按总是在棚的基础上形成变化，棚也总要在按的变化中发生作用”，这也好比易经里面说的，“大哉坤元，万物资始；至哉坤元，万物资生”地的作用总是顺应天命，辅助天完成天的功能，事成之后又不以功自居，这就是坤的美德，亦即按的作用，如果单纯的认为按是向前用力，是不合乎太极的，太极是一种辩证，是一种阴阳哲学，与中国的传统处处相合，不能太看重与数目，也不能被形式所惑，有形的东西总是被无形的东西攻击，无形的东西也会被有形的东西拖累，看清了，才发现，美好只存在于二者之间，真理也不能有一种体现，太极研究的就是这个东西，用一个词就是“感受”，所以啊，多用眼观察，多用心体悟，不要有太多的埋怨，不要太多的相信他人，不要过多的崇拜太极，人最主要的还是看清自己，这样才能更好的理解他人！ |
