八部金刚长寿功 张至顺道长
中國道教全真派龍門正宗第二十一代
張至順（米晶子）
中国的道教文化博大精深，源远流长。其摄生、养生学术，素为世人视为瑰宝。生死之道，重“气、体”二字。“气”生万物，“体”包万物。“气”为体之本，“体”为气之寓。无“气”不成体，无“体”气不存。故讲道不离体，离体不为道。“气、体”，即道德、即性命、即内外、即阴阳。《黄帝内经》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”又曰：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
《金刚长寿功》是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的优秀功法。它吸取我国传统优秀的气功文化之精华。应用“天人合一”自然规律，结合“阴阳五行”中医理论，由《金刚功(外八部)》和《长寿功(内八部)》两部功法复合而成。《金刚功》为阳、为刚、为外、为显、为离、为火、为乾、为体、为后天、为基础；《长寿功》为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为水、为坤、为神、为先天、为上乘。修练《金刚长寿功》实为内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之气与后天脏腑五谷水化精微之气结合。长期习练可以达到“天人合一”虚空无为的境界和性命双修、阴阳平衡、祛病健身、延年益寿的目的。
《金刚功》炼外功，炼形体，炼五脏六腑。运用双臂变成一横一直血线弧形，用刚性内劲之气疏通全身的经脉。坚持习练调节、理顺四肢，使身躯、骨骼、关节的连接舒畅；能调整身体中柱脊椎骨的某些变形与错位，使其神经系统恢复正常；能协调五脏六腑运作，排除体内各种病气，强身健体。
《长寿功》练内功，练心神，练人的先天之气。它着眼于松静自然，存心凝神，采用许多柔和的曲线弧形动作，沟通天地先天之气与人体脏腑元气交融。长久习练，使进入“玄牝之门”，练精化气，练气化神，五气归元，最终达到练神还虚、复归无极、无思无为、物我两忘而“天人合一”的无极境地。此乃长生之道也。
外气动诱发内气，内气动则带动外气。先天气赖后天气培育充氧，后天气得先天气以活力资助。故《金刚长寿功》刚柔互辅，内外交融，阴阳相合，实为道家养生长寿之上乘功法。
本功法不分男女皆可习练。不论肥瘦病残、不讲东西南北、不拘室内野外习练。少壮炼之长智长力；老大练之长寿长生；健者练之增气增力；病者练之，除疾除根；胖者练之正常减肥；瘦者练之体重增加；不出偏差，更无走火入魔。《金刚功》外刚，强劲好动，象征阳气方刚，宜在清晨阳光快出时，选择一幽静环境习练，让全身金刚之阳气与朝阳相映同辉；《长寿功》内柔，虚静，宜在深更夜静，晶莹的月光下习练，意景相宜，功效倍增。
守株待兔，固不可取；叶公好龙，亦非所宜。临渊羡鱼，不如退而结网；亡羊补牢，何如未雨绸缪。入门引路须口授，功夫无息法自求。欲健壮而长寿、长寿还健壮者，朝练“金刚”，夜练“长寿”，百天四月，自己可知，亲友可见，长期坚持，倒啖甘蔗，渐人佳境!贫道讲求实际，不爱多言。
“道生之，德蓄之。”《金刚长寿功》讲德。若恬淡虚无，心神宁谧，豁达开朗，顺应自然，人之元气必定聚集，周流于身，长寿则不难矣!
昔道祖邱处机秉王重阳全真教之精义，集众家之所长，深受元太祖器重，赐号“神仙”，进爵“大宗师”，掌管天下道教，乃造就道教风靡鼎盛之势。邱祖创立全真龙门派，人才辈出，代有高人沿袭相传，其辈份字号历经道、德、通、玄、静、真、常、守、太、清、一、阳、来、复、本、合、教、永、园、明、至、理，累计二十二代。吾师祖席永贵，全真龙门派正宗第十八代，为湖北省武当山太子坡主持；师爷王圆吉，全真龙门派正宗第十九代，接任武当山太子坡主持；师父刘明苍，全真龙门派正宗第二十代，出家于大天竺山铁钟坪大庙，后云迹陕西省华县福城山(即少华山)碧云庵任当家。收弟徒十七人，香火余烬，今尽存吾一人矣!
《金刚长寿功》为历代单传之功法，知者甚少。由于历代皆是口传。无文留下，社会上尚无此功法，即便道友中亦元流传。吾十七岁于华山遇师刘明苍而出家，承传此功，六十八载习练不辍，获益殊深。今虽年居八十有六，因得师之法，又承天施大恩，体格还算硬朗。
为弘扬祖国道教文化，为炎黄子孙乃至全人类的文明昌盛、福寿康宁，遵循祖师“代代传，不能断”之遗训，将此单传口述之秘法，结合自身数十年修炼之心得，整理成文字公诸于世，以期望对众生作微薄贡献，使功德更大圆满。愿历代祖师颔首笑，助我修成大遭也。
中国道教全真派龙门正宗第二十一代 张至顺(米晶子)
(张至顺道长简介)
张至顺道长，道号米晶子，又号九曲回阳道人。河南省沈匠县人。生于一九一二年。七岁时值清末民初，战乱灾荒交加。因家境贫困离家乞讨。十二岁随师学艺，十七岁在陕西省华山遇师刘明苍道长而出家。在道观，张至顺从事杂役，终日劳苦，磨练心志因道心清明和修炼上独辟蹊径，被师授以真传，为中国道教全真门正宗第二十一代传人。
张至顺道长终生清修，苦己利人，顺应自然，他心地虔诚，奉师如父母，恪守门训不曾逾越。
他离尘脱俗，研读道经，专心修炼，把握阴阳造化之妙，立志攀登丹道之巅峰。
他长途跋涉，忍饥挨饿，苦行募化，积累资财，整修一座又一座的道庙；
他恭谦好学，广交良师益友，掌握到中医、中药、针炙、按摩的商超医术，急人之急，为许许多多的疑难重病患者除疾救命。
他心无挂碍，洒脱飘逸，云游四方，随缘变化。
历经风风雨雨，张至顺志坚秘笃行，功具德备，在修炼上获得了极深的造诣，曾被同辈道友羡称为“水上漂”、“七九道人”、“八卦神仙”。
张至顺道长修炼六十八年惊人成就之一，就是他那金刚长寿之躯。他虽然八十六岁高龄，但耳聪目明，思维敏捷，肌肉结实，肢体灵巧，语音洪亮，步履娇健，其体格之健壮为世所罕见。生动地显现了道教的“寸柄在握，我命在我不由天”的伟大思想和“长生久视之道”的修真妙缔。
张至顺道长解放前隐世修炼，解放后曾任陕西省宝鸡县人民代表，全国重点宫观陕西周至楼观台(道教祖庭)监院、山东崂山太清官南岳玄都观知客及湖南张家界明元宫道长、湖南慈利五雷山道教协会会长、全国道教协会常务理事等职。
张至顺道长是当今世上的高道。从当年流浪乞讨，清苦出家到今日修养有度，气质非凡，他深深体会到祖国道教的伟大。有感于国家改革开放建没有中国特色的社会主义的需要和气功界鱼龙混杂、典假难辨的现状，为弘扬中国传统文化，提高全民身体素质，本着道教“济世度人”的宗旨和传统，他不同于那些匿迹遁世的修道者，于一九九三年毅然出山，将祖师的秘传和自己毕生修炼所得献之于世。先后在山东青岛、湖南张家界、广东(增城、湛江、肇庆)、上海、泰国等地传授《金刚长寿功》和《丹道内功》。他对中华传统文化无比自豪，对炎黄子孙殷切厚望，给学员以强烈感染；而他的道家气功真传“点点入骨，处处见血，更使学员为人宝山，日不暇接。《炁体源流之一（金刚长寿功)》就是他近几年来在讲授基础上整理出来的。该功法在刘明苍师传时比较零散，尤其是《长寿功》后四部的功理部分阐述甚少，经张至顺道长梳理充实，这一几百年来单传口授之秘法，成为系统文字，广为世人受用。《炁体源流之二（内丹静功)》，集中介绍他在古经中参悟并修炼的一套鲜为人知的内丹修炼方法，快捷、自然、高效，是归根复命之法，对修炼大道者将存极大的参考价值。
中国道教炁体养生法研究小组
金
剛
功
《金刚功》历史悠久。据师传，早在唐代已有雏形。到宋代，许多宫观已在推广。经元、明至清代早期，已普及到民间，有的历名为《八段锦》。随着各门派、各人之修炼、心法与动作有所变化。我们现传的金刚功，是按内部师承称八部金刚功（又称外八部），在心法、顺序、招式动作上，与八段锦都有很大的不同。
现抄录比较如下：
金刚功
双手插顶利三焦
手足前后固肾腰
调理脾肤需单举
左肝右肺如射雕
回头望足去心疾
五劳七伤向后瞧
风凰展翅周身力
两足顿顿饮嗜消
八段锦
两手托天理三焦
左右开弓似射雕
调理脾胃臂单举
五劳七伤向手瞧
攒拳怒目增气力
两手攀足固肾腰
摇头摆尾去心火
背后七颠百病消
金刚功功法的排列顺序，深含妙理。首先从通“利三焦”、发动全身的气机开始。然后，逐个脏腑锻炼。以哪一脏腑为先呢?《黄帝内经》说：“肾为心之主，脾为肾之主，肝为脾之主，肺为肝之主，心为肺之主。”按照《黄帝内经》的原理，先固肾腰。“肾为先天之本”，他是人的生命的根基。其顺用于外，可以生人；其逆用于己，可以自生。根深叶茂，欲枝叶繁茂，必须先培根本。脾为后天之本，故“固肾腰”之后，接之以“调理脾肤”(肤指皮肤与肌肉之间的隔膜细胞组织)。继而，是“左肝右肺”。然后，对最主要的“君主之官”的心脏，用“回头望足去心疾”来调理。这个顺序正是《黄帝内经》五脏所示的顺序，有炼了一脏、巩固一脏之功用。在此基础上，还要对一些潜伏的“五劳七伤“身疾，以“神光向后瞧”来扫除它。这样，就可以祛病健身，为使身体更加强壮，又通过“凤凰展翅周身力”和两足消顿顿饮嗜消”的功法锻炼，使全身经络血脉畅通，消除饮食阻滞与不良嗜好，预防各种疾病，从而，达到圆满之功效。
为什么说是八部呢？八部那么要按天理来说就是四面八方，按照人类来说也是这样。有上部、下部，有前后，四部。那么脚手分四部……前后上下，上下分南北，前后分东西。那么这四个手是分四个步骤，四个手就是东南、东北、西南、西北。它是携偶，一共是分八个动作。八部金刚，人身上有八个动脉。大家都知道这八个动脉是南五祖张紫阳，他有《八脉论》。他用这个八部金刚……从就是南五祖兴出来的，他研究出来的。这个八个动脉汇和在一起通身上全部365穴、8万4千毫毛它都通。那么这八个动作，八脉是哪八脉哩？第一个是冲脉，第二个是督脉。那么冲脉是通上下三焦，那么带脉通周身，在这个肚脐周围它就跟那个缠线一样，它是在周围。有任脉在前边，督脉在后边，有阴跷脉、阳跷脉，有阳维脉、阴维脉，一共八个脉络。八个脉络，为什么叫八部金刚？这个金刚就是说能把这个功能练好，能练成金刚之体，那么永远不坏，这是我们道家的事情。那么为什么有金刚呢？那么佛家有金刚经，我们道家有八部金刚。这八部金刚的内容，那个金刚我们按照道学来说的话我们就是练的它，能把他练成金刚--永远不坏的东西，那就是这么个道理。
那么第一步他先调整这个冲脉，那么调理三焦，上焦由心往上为上焦，由肚脐往下为下焦，那么肚脐的中心在那个心脏鸠尾穴在这个中间为中焦。那么这个冲脉一动，百脉皆动，因为它这个脉是个总脉，在中间。三焦一动，然后先调整肾脏，肾脏是一身的主脉。第二个那么调整脾脏，脾脏是周身的气……气中之王。第四个调整肝和肺，肝肺是一身的总运动。那么第五个调理心脏，那么心脏能使……也就跟国家一样，是一个国家的主人，是一身之王。那么第六个就是调理这个病哩，有五劳有七伤。第七个就是凤凰展翅凤凰展翅这个内容就是调整身上的一切的脉搏、经络、气血、全骨骼全部调动。最后第八个两足顿顿饮嗜消的话，那就是直接调冲脉、任脉、督脉，主要是这三个大脉络。
起势：都看我的手啊，五指并拢，五指并拢就是五脏的气完全合成一个，身上有了感觉，连脚都能知道了，它发热。跟着往上提，提到肚脐的周围，这个手哪一个在上，哪一个在下都行。
第一个动作两手插顶利三焦。调理三焦的气，看着我啊，慢慢地往下放。再来一遍。这一个动作至少要做五遍，最多不能超过九遍。
第二个动作往左前方超（迈）一大步，然后两个手往前跟你的胸部胳膊要平，猛提，看手。慢慢地往下推，站直，攥拳，看着我的拳，这一个大拇指对着这四个指尖盖扣住，盖住，这叫方拳，这个拳是方的，放到中间。
第三部是调理脾脏，脾脏是一身之大气之王，它为气中王。脾脏有两个大锣，左边是大锣，看到了吗？左手张开，平面手掌向外，右手手掌张开，放左掌的下边，掌心向下，这就……道家的东西都是对称（准）的，有开就有合，上下，有上就有下，一个上，一个下，贴住这个耳根往上举，就像举一个千斤重的东西，那么右手往下按，要用力，就像按一个走兽。很有力的走兽，一直把他往下按，用力往下按，气一到猛一翻掌，看着我啊，攥拳，两个手上面就像往下坠一个很重的东西，下边的手就像提一个很重很重的东西，两个手用力往（一起）合。合到这边以后站起来，放到中轴，尽量地往上举，猛翻，攥拳，合拢。
好，第四步，调理肝和肺。打开一步，两个手一直地从左边开始，看着了吗？这个手跟这个手……因为这个身体往外平着的，看着，转两圈，要慢，再来，攥拳，身体向左靠。那么右手张开，在这个跟鼻子靠近，然后慢慢地转动，往下，往右，这个掌不是平的，但也不是这样的（90度），是个45°的掌。虽然是个假的，要真正地用力，大家看着我啊，要慢，眼到心到，心到气到，气动血到，血到最后还有一个精到。看着啊，猛翻，攥拳，往回收，左手往前靠住右边，猛展，攥拳。身体靠右边腿上，左掌展开在这个鼻子对照慢慢地往下，身体往右边的腿上靠，这个地方要张开（肩膀），（手掌）用力猛翻，攥拳，收回。年老人做的时候，做一步要在这里停一停，停一停等你在这个呼吸中都平静了，然后再做下一步。
我们做第五步，调理心脏。是回头望足去心疾。那么两个手之间，前面一个后面一个，那么身体要像一个平衡的斜插那个箭头差不多。大家看我啊，超（迈）一大步，左手开始，慢慢地向左转身。这个手指尖是这个样子的，也不要这样子，指尖像那个右脚的脚跟，手的指尖手掌直接对准脚跟插下去。那么这个右手也张开，从上边，从五官之气……推动这个五官的气往左腿下推动，然后再把它推上去，看着啊。你看，这样的过来，身体扭过来，这个手看着啊，一起动，右腿一定要站直，把右腿的那个筋全部拉开，合拢。两个手跟身体是一个直线。那么两个眼睛直接看右脚跟，上下要用力，然后猛一翻掌，攥拳，合拢。合拢合到这个左腿的大腿上边，然后再转动，在这里稍微地一停，那么右掌展开跟左掌的行动是一样的。左掌在这个鼻孔跟前，推动这个气往下去，右掌的中指已经对准这个左脚跟，眼睛看着左脚跟，攥拳合拢，转过来。
这前五个动作就代表人身上五脏了，那么五脏的气连任脉督脉冲脉全部张开合拢和在一起，把我们五脏的气连十四经的经络和在一起，我们总结出来，也就跟我们练兵是一样的。我们练好兵准备要做什么？跟敌人打仗。我们把我们五脏的气练好起来以后，就跟我们身上这个病……外来的病侵占到我们身上，我们从这个五脏的气八大脉络总结合到一起，就是跟我们身上这个病来打仗，那么练到最后……汗吐下消痝，温清补和。它跟那个……道理跟中医是一样一样的，中医也是调整五脏的脉络或气血，我们这个就是把五脏的脉络气血总结到一起那么跟敌人打仗，一致地把这个病气打出去。但打的时候，可能要发生很多的病变，也就跟敌人打仗样地，那个病跟我们要有激烈的斗争，所以这个八部金刚，你总结好的话，所有的病全部都能打出去。就如我们人身上气通血和，百病不生，它道理就在这里。
第六步它就开始治病了。五劳七伤，那么说这大家也不需要记它，人知道就是劳累、思虑……久行伤筋，久立伤骨……那么伤骨伤筋，久坐伤血，久睡伤脉，人过于的思虑过多的话伤身，这就是五劳七伤。内病不好治，外病就是风寒暑湿燥火六种，六欲病好治，七情病不好治。外病是……内病就是喜怒忧思悲恐惊，七情病不好治。但我们这个五劳七伤向后瞧。那么这个向后瞧身体要准备好，两个脚不能动，光是拿这个大脑和身体、心脏直接调整这个身上的骨骼、身上的脉络、气血。十指插拢，往上到跟鼻一般高，慢慢地往下，手掌靠小腹，两个膀背要把身体卡紧，慢慢地往后瞧，从左边开始，要慢不要快，说好两个眼睛往你那五脏看，往你那身体里头看，拨动身上的经络、气血、脉络，慢慢地开始，你们也行动，慢慢地开始往……从左边看，看到脊背背后，看到脚跟，看好以后稍微地一停，慢慢慢慢地往……转回来了，转到中间稍微地一停，然后再往右边看，把身上的骨骼都拧动，看到后面的脚跟，稍微地一停，再慢慢地转过来，越慢越好，再做一遍，这是第六个动作。
第七个动作把全身的筋骨整个地张开，这他们把它该做……叫拉筋功。实际上拉筋拿什么拉？就是拿身上的大气，没有气是绝对顶不开的。那么两个手展开，张着手掌从左边开始转三圈，看着啊，手往上面转，往上，第三圈，两个手撑着直接在头的上边，那么转身这个手右手分开，直接往下，大家看着我啊，凤凰点头，凤凰三点头，这个时候就是把筋骨要打开，老年人可能挨不住地啊，开始啊，一……展翅，两个手一起从上慢慢地往上转，三，再做一遍，一、二，一定要展起来，三，开始上来。
第八个动作，两足顿顿饮嗜消。饮是吃东西，嗜是嗜好。有烟瘾，有茶瘾，有酒瘾，都为嗜好。下面两个足数震卦，就是上通下塌，两个牙扣紧，给五脏做为准备。看着我啊，1-2-3,4，5。最后的三个重复的是一起下去。准备好以后把这个牙要扣紧，为这个五脏做了准备，它上下墩墩不怕。反正大家做的时候，你想做几遍做几遍，最少是五遍，最多不能超过九遍。
第八个动作两个脚站开，收功是从上往下去，两个手对个箭头，直接往上跟口鼻平衡，然后再分开，分开手掌往下，在两胁里儿……这是把一身的热度，医理上的话要有一身的气血慢慢地往下降，一直地降到脚心为止，满身的热度都往下去，就像我们下雨淋了一身上的水珠，都往下流，一直地推到脚心涌泉穴为止，要推得慢。
好，那么最后的是自由活动，两个手紧张，我们把手活动活动，那么脚跟，脚也受了紧张了，那么我们随便活动活动，随便蹦一蹦，跳一跳，这是自由的……这是自由的，随便活动活动都可以。大家以后记住，运动中间不要急。身体一经到手要挺直，要等这个气血都到了以后再转。了了，感谢大家！
回去以后先给你爸爸妈妈教，他学会以后有病就去病了，没有病，防止病，他们到医院去的少的很了。那么在这个运动中间，或者发血，化脓或者吐、发汗，第一个那么减肥快。那么高血压、糖尿病、心脏病搁在我们这个上面不算什么。心脏病是一个普通的病，每一个动作它都要用心肌，用心动，身体才能动，这个身体是个被动的。就像我们弄一根线牵着一个泥人，那么你就它怎么动，它怎么动。山西有那个皮影子，你看那个皮影子他叫它怎么动，它怎么动。我们这个身体是被动的，我们的神思是自动的，那么神要有气，神一动气就动，那是定然的。神住气住，神一动，气就动，紧挨着的，气一动血就动，血动筋动，都动了。那么这个动作看着是简单，我们出家修道练金刚，就是把我们的身体所有的病全部都消掉，我们才有金刚之体。
