北胜蔡李佛
曾昭宇是北胜第三代传人，擅长捎捶，在1969年曾代表蔡李佛派参加「第一届东南亚国术擂台邀请赛」。
蔡李佛派把「蔡家拳、李家马、佛家掌」的武学集于其中，融合南北拳技稳健和灵活的风格。传至民初，由谭三于广州小北将传统「鸿胜蔡李佛」加以改良，发展为马步更敏捷的「蔡李佛北胜」，并独创出腰、马、膊和速度豁然贯通的「连环插捶」。来到香港承传扎根的过程中，后学因应擂台搏击的比赛方式，亦力求技术上速度和硬度上的演进。可见此拳派不断改良的精神，至今贯彻如一，生生不息。
高桩窄马
「谭三宗师创立的手法，是靠他不断『打』回来的。他的年代常有切磋、讲手，通过实战领悟出拳技。」蔡李佛北胜总会主席曾宪权师傅说。谭三是广东开平县人，幼时在江门随阮泰师学洪拳，当时他已经成名，擅使双挂捶。随后再投雷灿门下，学习鸿胜蔡李佛拳。天资聪颖，抱打不平的他，初期在广州谭家祠的小北仓边路教授，武功领悟日多，又经常跟黄滔及刘忠等门人揣摩武技（三人合称佛家三杰） ，对传统招式的改良不少。
「其特色是高桩窄马，进退快速，更加灵活。腰膊的幅度亦更阔，去得更尽，发劲更强。至于拳技，亦跟一般南派武术不同，以长桥大马为基础，风格刚柔并济。」其握拳方式「插捶」亦较特别，「插捶因与敌人接触的攻击面较少，能做出犹如笔尖般锋利的攻击效果，威力比一般握拳方式更强大。」曾师傅说。而独创的「连环插捶」，是腰、马、膊加速度的配合，使出拳有无比的杀伤力，「这一招是很艰深的武技，我有学过，也知法门，但只做到形而没杀伤力，不会跟人说我懂得打，我们这一代传人也无人能打得出。」
其后，谭三于广州市小北谭家祠开馆授徒，因徒弟都能独当一面，故此他与门徒相议后，因其根据地为小北，改为北胜。「一般人会称这拳派做『北胜蔡李佛』，但如你有留意我卡片的写法，说明是『蔡李佛北胜』，因论源流，是先有蔡李佛派，后有北胜。」曾师傅说。
武痴捎捶
今年五十三岁的曾师傅，十岁开始随其父亲曾昭宇学习蔡李佛北胜拳。「我爸爸是广州花都县人，我阿爷是地主，在文革时被亲戚批斗过身。五十年代祖母遂带我爸爸来港，他当时只有十几岁，未读过中学，在工厂做制衣，也同时进修中医，好快考得中医执业牌。文革时好多师傅来港，不知是否因此令他有机会接触有关人士学武。」曾师傅说。
曾昭宇是北胜第三代传人，擅长捎捶，在1969年曾代表蔡李佛派参加「第一届东南亚国术擂台邀请赛」，剧战中曾以右捎捶击毁对手的面罩令其重伤弃权，他的拳骨亦告折断。「师叔伯话我父亲是一个武痴，会独自在武馆练上几小时。他先随麦恩学洪拳，也学过侠家，后来不够人打，麦恩介绍他去跟陈安学『北胜』。」
谭三有近二十个入室弟子，其中一位是陈安。「陈安师公身高超过六呎，手长脚长，擅长插捶，因他高大，拳法也快，比武时对手也无法触碰他。」曾师傅忆述小时候曾跟随父亲去拜访陈安，后者教拳的地方在西环卑路乍街的肉行持平工会，「在西式唐楼的二三楼，空间约800至1,000平方呎。三分一人都是行内师叔伯，大家很熟络。那里的绿色阶砖地板，地面不太平滑，每次练习在地板磨，然后脱皮都不理。印象中师公好恶，可能严师出高徒。后来他在西环设馆，入室徒弟约四、五十人。 」曾昭宇师傅更曾参与本港一些武打电影的拍摄，在当时名气颇大。
适应擂台
有武术研究者指出，全球各武术流派中，以学习太极人数最多，而蔡李佛也是最普及的其中之一。「七、八十年代，我爸爸和鸿胜的潘城师傅，曾一起到东南亚及南美玻利维亚等地方教拳。现在我们跟各地也有交流，最多是东南亚的马来西亚、新加坡。我们有全球蔡李佛总会，连系各地同门。大家见面不打招呼没问题，但一定不打架。北胜在香港旗也有三十个属会。」曾师傅说。
曾宪权自1976年首次踏足国术擂台赛，征战十年，曾于八秒内以一招飙马插捶将对手击倒。他说，擂台比赛要戴上面罩、护甲、拳套，使一些派别招式，如擒拿手（因不能戴露指拳套），或以短途发劲的拳路，发挥受到限制；而蔡李佛派则较占优，「我们的口诀『擒、拿、挂、捎』，就是长手发劲，适合擂台比赛的游戏规则。但也不能在两分钟三个回合不断出拳，所以拳路要改良为快而不浪费体力，多点虚实发劲。」故此锻炼方法也有所改变。「一般握拳方式以手背指骨为攻击面，蔡李佛插捶却以手指中节为攻击面，令攻击力更集和具威力，但对腕及手指的承受力有更高要求，故我平时亦会以插捶方式作『捶上压』，以训练腕力与指力。」
他们也曾参考泰拳和空手道，进行改良，「我们不介意吸收其他派别的长处。沙包以往本是训练攻击，参考泰拳，也用来训练脚的硬度、挨打能力。而练习速度则练习吊包，一般体能训练如屈腰、掌上压，也加进课程内。」曾师傅说，擂台训练也跟套路分开练习。「不能以套路去训练速度和节奏，即使每日练一百次套路，对打擂台帮助也只有一成。有些徒弟完全不学套路，也能得好成绩。」
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