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[太极史料] 陈鑫太极拳论分类语录(3)

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cjgczl 显示全部楼层 发表于 2014-7-30 11:20:08 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
陈鑫太极拳论分类语录(3)
    
      轻灵圆转,中气贯足

  “能敬能静,自葆虚灵。”
  “心身不可使气,轻轻运动。”

  “以灵动敏捷为尚。”

  “且心一虚,则全体皆虚,惟虚则灵,灵足以应敌。”

  “打拳者,手极虚极灵,物有挨着即知,即能随机应之,不惟手,即背面全身尽是虚灵。”

  “往来屈伸,如风吹杨柳,天机动荡,活泼泼地毫无滞机。”

  “以虚灵之心,养刚中之气。”

  “至于手足运动,不外一圈,绝无直来直去。”“所画之圈有正斜,无非一圈一太极。”“沿路缠绵,静运无慌。”

  “足随手运,圆转如神。”

  “离形得似,何非月圆,精练已极,极小亦圈。”“圈是周身转,不但手足,而手足在外易见,故以手转言之。”

  “越小小到没圈时,方归太极真神妙。”

  “打拳中气所往,人孰能禁!”

  “以浩然之气行之,无往不宜。”

  “心劲一发,而周身之筋脉骨节,无不随之,外之所形,皆由中之所发,故曰内劲。”  
  “内劲何发何行?发于一心,而行于四肢之骨髓,充于四肢之肌肤。”

  “不滞不息,不乖不离,不偏不倚,即是中气。”

  “中气得十分满足,气势盛足。”

  “拳以中气运行,人乃心服,斯即化成天下。”

  “以引足为止,学者多性躁,未下功夫,先好打人,不知侵到何处,即以何处引击,不拘定格。”

  “中气贯足,物来顺应,物莫能违。”

  “拳家手成,能平其志,自无横气。”

  “中气运到手指头方为运足。”

  “足大指待手气走足后,仍与手一齐合住,此时方可踏实。”

  “其劲皆发于心内,入于骨缝,外达于肌肤,是一股劲,非有几股劲,即气之发于心者。得其中正即为中气,养之即为浩然之气。”

  “中气贯脊中。”

  “若问此中真消息,须寻脊背骨节中。”

  “中气上自百会穴,下贯长强穴,如一线穿成也。”

  “中气贯于心肾之中,上通头顶,下达会阴,……中气充实于内,而后开合擒纵,自无窒碍。”“中气必由胳膊中徐徐运行,不可慌张忽略,顺其当然之则,运其自然,勿令偏倚,而以心气行于两肱之中,是为中气。”

  “其形若止,其意不止,渐渐充其内劲,必使劲由骨缝中充至肌肤,以及指头,待内劲十分充足,则下势之机致自动。”

  “一气运行,绝不停留,纯是浩气流转于周身,势不可遏。”

  “但凭得周身空灵,一缕中气随势扬。”

  “两人相敌,性命所关,外观诸人,内观诸己,知己知彼,百战百胜,而一以中气持御之,不失大中至正之道。”

  “以心中之中气运乎四肢之中,是人所不见己,我独知之地,须时时神而会之,久而自明。”

  “顶劲领起来(顶劲:心之中气。领:如提起)顶劲何在?在百会穴,其意些须领住(领是领其全体精神,令其不偏不倚)就算,不可太过,过则不朋上悬,立不稳当,此是一身关键,中气之所通者,不可不知。中气上通百会,下通二十椎,此处一通则上下皆通,全体之气脉胥通,自无倒倾之弊。脑后二股筋是佐中气之物,二筋之间其无筋处乃中气上下流通之路,下行脊骨之中至二十一椎止。即前后任督二脉亦皆是辅吾之中气。

  中气最难名,即中气所行之路处亦最难名,无形无声,非用功夫久,不能知也。所以不偏不倚,非形迹之谓,乃神自然得中之谓也。即四肢中所运之中气亦即此中气之旁流,非另有一中气。此外不偏,而后四肢之中气皆不偏,虽四体形迹呈多偏势,而中气这流于肢体中者自是不偏,此意第可神而明之。”

“气非有两,其柔而劲者为中气,一味硬者为横气。其为用也,不偏不倚,无过不及,是中气之用,非中气之体。中气之体即吾心中阴阳之正气,即孟子所谓配道义浩然之气也。”
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