北魏孝昌三年( 公元527 年), 菩提达摩来到嵩山, 在五乳峰下的濁洞面壁九年, 出山后授禅法与少林, 使禅宗渐得盛行, 禅宗的内功亦更加深广。 至唐, 因少林寺僧扶唐有功, 太宗皇帝准其供养僧兵, 从此少林武术得以发展. 由于历代少林寺僧人习武练功之风不绝, 使少林气功不断发展, 并出现过众多身怀绝技的气功大师. 如宋端宗年间的首座僧洪温大和尚, 精于硬气功和桩功, 耄耋之年尚能头顶百斤, 双膝架人; 元代的惠矩和尚, 明代的行可和尚皆善轻功, 可跨涧越崖, 隔墙熄烛, 丈外制人; 清康熙年间的武尼清玉有蹬萍渡水之功; 近代的恒林和尚能拳击石碎; 再如当今德禅法师的外功风摆柳, 素云和尚的内功双盘膝, 俗家弟子冯怀的铁头功和掌粉砖等等, 不胜枚举。 少林寺僧在练功的同时,还对少林气功进行了收集和整理,完成了大量的编撰工作.如宋代福居和尚所编,明代行洪和尚所编等典籍,汇集各路少林气功,为后人留下了宝贵的少林武术资料。 在漫长的历史年代中,少林气功在少林寺院及民间不断地丰富着和发展着.只是到了清末,由于国势衰败,再加战祸和饿荒频繁,少林寺的命运和国家的命运一样,每况愈下.特别是1928年,军阀石友三火焚少林寺,大火蔓延四十余天,不仅烧了寺院的主要殿堂,而且历代珍藏和传抄的少林拳谱和气功资料,皆化为灰烬.寺僧四散,衣食无着,哪里还谈的上习武练功呢。 解放后,人民政府非常关怀少林寺的修复和少林武术的发展,先后拨款千万余元,用于修复寺院,寺僧们也陆续归院,重登练武台,使少林武术气功得以恢复.国家投资新建的少林武术馆将再汇全国武术气功高手,培育出更多的武术新秀.盛世之年,少少林气功必定会大放异彩,发扬光大。
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