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[其它武术] 通臂猿拳术源流探

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yaokai 显示全部楼层 发表于 2009-10-29 20:31:56 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
[size=4]我国通臂拳的历史非常悠久,从大江南北到长城内外的广阔地域,都有热爱此拳的练习者,以通臂命名的拳术有白猿通臂、祁氏通臂、五行通臂、洪洞通臂、两翼通臂、五猴通臂、少林通臂、猿仙通臂、合一通臂、沙氏通臂、宋氏通臂、四面八方通臂、六合通臂、祁门少派心聚六合软手通臂拳、八门通臂拳等。这么多种类的通臂拳有以姓氏命名,有以特点命名,有以地域命名不等,从内容体系、风格特点和理论上也有诸多相通之处与不同之点。但同时可以看出所有通臂,无一不跟猿猴这种动物有着密不可分的联系,这说明通臂拳是象形取意的拳种,通臂拳历史悠久其源流难于稽考,历史上及少有文献记载,且历代相传口授为多。
在老拳谱上把通臂拳分为四派:
    一、通臂猿猴拳术,乃宋陈抟老祖(字图南,别号希夷先生)所传,世称通臂猿,又名通臂行拳,亦曰白猿通臂,或曰五行通臂,既通臂心猿,乃通臂门之一也。
    二、明灵石猴拳术,乃明朝费大恒所传,世称通臂心意,乃通臂门之二也。
    三、赤尻马猴拳术,乃少林寺慧可法师所传,世称通臂心极,乃通臂门之三也。
    四、六耳猕猴拳术,乃明司徒玄空所传,(名白猿老人)峨眉派,世称通臂心劲,乃通臂门之四也。
    现少林拳系中也有通臂拳,只看到过一套拳,大概不成体系,是不是慧可法师所传的通臂门之三的通臂心极还有待考证。费大恒所传的通臂门之二的通臂心意也不知所终。
    现北京白猿通臂拳谱记载:通臂拳自宋陈传老祖相传,后又传司徒玄空(又称白猿老人),自明万历年传白玉峰,后传山东潍县吉志通,传张洞峰,至咸丰元年传鲁云清,鲁传石鸿胜,石鸿胜祁太昌大枪换艺,石鸿胜传张文成、韩洞一、刘子英。张文成传刘宝铭、马德山,马德山传杨启顺。因此说明北京的白猿通臂实乃六耳猕猴拳术,即通臂门之四的通臂心劲。旧称白猿老人峨眉派,由此看出北京的白猿通臂拳乃司徒玄空学自陈抟老祖后有所变化,由心猿演变为心劲,一直传承到现在。
    那么陈抟老祖除司徒玄空之外,所传的通臂门之一的通臂心猿,即通臂猿猴拳术是不是失传了呢,可以肯定的回答,通臂心猿并没有失传。河北香河县张策先生的弟子张殿华在《五行通臂拳浅释》中有这样的叙述:通臂拳,古名通臂猿,以其中手法拳诀属于猴形为多也,又名五行通臂。张策随北京良乡的王占春先生学拳九年,由此说明张策先生所学的拳术为通臂猿猴拳术。而王占春学于京西山中老道,从老道系统学拳十八载,功夫达炉火纯青之境地,王占春所学通臂拳即为陈抟老祖所传的通臂门之一的通臂心猿门,即五行通臂,同时也称为白猿通臂。
    拳谱中还有这样的记载:通臂共分四家,其手法皆相同,而劲则异,盖四家实同出一门耳。有诗以证之:心猿心意与心极,二十四式藏妙意;拆拳连拳同一理,并非分门别有奇。现白猿通臂、祁家通臂和王占春传给张策的五行通臂在手法上相同,演练风格和劲法的不同也进一步印证了上面的说法。
    通臂拳过去也称为上三门,即:燕、点、猿。猿就是有通臂猿,点为点穴打穴,燕为提纵八法燕行门 (即轻功及硬气功等功法) ,其中燕严青母是提纵八法燕行门的拳法部分,燕、点这两部分功法部分大部已失传,门内也只是略知一二,但也无人练习。
    随时代的发展,冷兵器时代已成为历史,通臂拳很多优秀的功法也在逐渐失传,但作为优秀文化遗产,王占春一支的传承并没有因此而中断。王占春(1837—1920),北京良乡黄辛庄人,当年艺成后,供职于清朝廷内务府,退休回村后,只教了本村的张殿明,张殿明后住在炒米店外甥陈永善家,开办炒米店意诚武术学社,并将拳术传给了自己的亲外甥陈永善,陈于80年代初去世,享年86岁。因陈永善曾供职于国民党部队,为高级军官,解放后受到冲击,不与外人交往,机缘巧合,只将拳法传给了在北京服役转业并定居北京王友先生。现王占春的传人还在向下传承着,只是他们秉承着“此门及独”的古训,而一脉单传,但愿这一古老而优秀的拳法不断传承下去。
                                      
                                                    赵亚军于2009年7月13日
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