太极拳之所以能够在中国流传几千年，自有她存在的道理：一是练身；大家都明白。二是练气，或者说是练功；大家也容易理解。三是练心，有些人就可能会容易忽略。
太极拳的准备运动，至少要有三次深呼吸。一是气；二是心，或者说意念。
先说说气，或者说“呼吸”。
呼为阳：要把五赃六肺的废气吐尽，可以想象为黑色（身体有疾病者）或者灰色（身体健康者）的“气”汇集到中丹田（或者肚脐眼）（中丹田是全身之“中”）后从鼻子（头部之“中”）呼出。
吸为阴：把外部环境中的新鲜空气吸入丹田，再自然而然地分布去全身。可以想象为白色。内功深厚的，可以想象为白雪。如果患癌症的，则可以想象为蓝色。也有想象为嫩绿色的。
呼吸以意守丹田的腹式呼吸为最佳，但不能强求。也可以自然呼吸。以“顺应自然，吸满当呼，呼尽当吸”为目标；说得再简单点：怎么舒服，怎么呼吸，就是太极拳的呼吸。在具体动作上，则基本上是“开吸合呼”“起吸落呼”“屈吸（抱球状都是吸气）伸呼”等。
再来说意念，或者说“心”。
“拳不离手，曲不离口”，据说，中国的拳术，除了用来防身，本来就是古代儿童“礼乐御射书数”六艺教育的重要组成部分。孩子们到了法定年龄，“六艺”能及格就“冠礼”“成人”啦！如果今后中国的教育部门，把太极拳列入“必修课目”，作为我是一个有点了解中国历史的中国公民，也将心悦诚服的说声：“应该！应该！”
一是想到“天”：头顶三尺有神佛。想象“天”上有个神仙（或者自己个人的，最近去世的祖宗），正用一根绳吊住“百会”穴，让头保持中正；在帮助我们“战胜”面前虚拟的“对手”。靠“天人合一”来战胜对手，应该是可以百战百胜的。
二是想到“地”：脚掌“扎根”于大地，力量来自于大地。具体工作中，这“大地”就是周围的“人民”——同事、供应商、顾客等等。整个运动过程中，所有“实”的脚掌，都需要扎根大地。如果不注意扎根大地，则会祸害于膝盖：把本来打拳过程中，应该来自于大地的力量，由弱小的膝盖来承担了。这拳，就越打膝盖越难受，严重的，甚至因打太极拳而落下腿疾。
三是想到假想的“对手”：太极拳是能够起防身作用的“拳”，或者说重要的武术流派。对面“站立”着一个可怕的对手，打拳才可能有“忧患意识”，专心致志地与对手拆招应招。工作中，生活上，人们也需要有忧患意识来处置人生。所谓的“要有最坏的打算”，就体现在太极拳里。在整个打太极拳的过程中，假想的“敌人”始终没有出现，甚至根本不存在！
在与对手交战的过程中，太极拳少有主动出击的动作，多有对手出招应对的理念。主动出击，其实是越少越好，在现实生活和工作中，如果没有具体的实际问题发生，凭“想象”中的“可能性”办事情，甚至是可能好心办坏事的。历史上，特别是官居高位的“贤人”——如王安石等，如果好心“主动出击”，是会反而祸害社会的。毛泽东的文化大革命，其实也属于好人（伟人）好心办了坏事：毛泽东太想在他在世时，早点把德先生（民主）请到中国来报上户口了！包括我这个50后，作为“当事人”之一，谁都想不到：让广大干部靠边站，鼓励“广大群众”——老百姓们——“大鸣大放大字报大辩论”的“大民主”的后果，竟会如不堪！而极少数愚昧落后的“群众”，竟会如此严酷残忍！看他们的举动，真象是从魔瓶里放出来的魔鬼——无法再回进瓶子里去的魔鬼。在这些疯狂的魔鬼们面前，任何敢于阻挡他们的，都属于螳臂挡车！
某些深藏民间的武术套路，不是杀手太重，甚至是学会之后，“要就不出手，要出手不死也是重伤”；就是招术偏于下身而有“下流”之嫌。惟独太极拳“最干净”，当然，略懂点武术的人都明白太极拳的那招“双峰贯耳”，打向的不是耳朵，而是对方的两侧太阳穴，一旦击中，对方必死无疑。所以，也不能说太极拳就是绝对干净。但是，我认为：狗急跳墙，对方把您逼上绝路的时候，用杀手还击，也属于“正当防卫”吧。所以，太极拳包含杀手，我认为也不无道理。
四是对“我”自己，要想象——“我”——：是个顶天立地（虚灵顶劲），傲骨虚心（含胸拔背）的“人”。这是打太极拳建立自信心的要点。
人民人民，这世界上，做民容易做人太难哪！“民”再多，13亿，130亿，其中的“人”，却总是少数。甚至做了大官的，也有极少数是夹了条猴尾巴假充为“人”的。类似于台湾的陈水扁，官至“总统”，又有多少“人”的味道？贪官污吏，可以看成是五四运动以来西风劲吹神州大地之后，在中国（包括民国时期）、甚至台湾的副产品。
“人”啊“人”啊，你们是逐渐在越来越多？还是逐渐在越来越少？
如果能把学打太极拳，作为你学习做“人”的课间体操来练习，那这社会上的“人”，就可能伙伴们逐渐越来越多啦！
同时，要把“我”自己始终看作是个运动的整体机械：手、脚、腰、体，甚至五脏六废，都是统一的整体机械的零部件。腰是主轴：会360度自由转动的，保持中正的“轴”。手的动作，带动脚的动作。每个动作，都是下一个动作的准备工作；而每一个下一个动作，有许多属于“运动发展的必然趋势”。
所以，太极拳的中心思想是：无为而无不为。说“无为”：一套拳打完，假想的对手根本没出现：事实上也根本不存在。但是，我们的愿望也最好是假想的对手不出现。工作中，健康养生时，我们都希望“坏事”不发生，但是，对于任何坏事，我们有“预防为主”的预感、预案、预备，这就是太极拳了。在生活中，我们学太极拳的人，只要一看到“预防”两字，就很容易想起太极拳的真谛。
说“无不为”：太极拳的每个动作，除了陈式太极拳偶尔有少数动作突然间“发力”之外，基本上都不发力，都没有“到位”——打击对手。例如：搂膝拗步击向对方胸口的掌：手臂没伸直（不到位）；掌是斜的。但是，如果真有对手出现，所谓的“发力”，就是斜掌触及对手胸口时，立即改变为正方向的推掌，而手臂则伸直发力，把对手推倒。同样，手挥琵琶的发力，甚至是能够把对手的手臂拗断的。陈式太极拳的少数发力动作，虽然是发力“无不为”了，但是，因为假想的对手的并不存在，说到底，还是无为。
无为，不是浪费时间和精力吗？我不这样认为。我们绝大多数人打太极拳确实“无为”，但是，至少有个保健养生的作用吧。如果您用了意念，那就起到了“练心”的作用：太极拳的心理保健作用也发挥作用了。 |
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