练太极拳要求松。松不是软，松是不僵。松是放松，是放得开。
首先，放松有利于强身键体。放松了，才能经穴舒畅，气脉贯通。而僵硬使经穴阻塞，气脉不流通。《黄帝内经》说：“痛则不通，通则不痛。”有病是因为不流通，流通了就没病。要周身放松，犹如沟渠管道，有一处阻塞，就有一处难通。
第二，放松是技击的需要。松练才能由松人柔，对抗时能柔化对方。一个人能一下子拾起一根百斤重的铁棍子，却难一下子拾起一根百斤重的铁链子。继而由柔至刚。只有松得充分，才能紧得凶猛，对抗时才能猛击对手。一味张紧之力犹如拿手插钉，松而后紧之力犹如抡锤击钉。何为有力，不言自明。
第三，放松能休养生息。松就是休息。老虎和狗熊打仗，中间停歇时，虎好好休息，熊却继续卖力地打扫战场，结果后来虎打败了熊。世间的事情都是一理，不管是局部的还是全体的，不管是练拳还是打仗，常态都是松，应态才有紧。太极拳是讲阴阳对立统一的，阴中有阳，阳中有阴，休息战斗，战斗休息，轮回旋动。
松是放得开，放得开才使动作协调柔顺，圆转灵活，如行云流水，似布雨播风。从放得开这个意义上说，初学者不宜一味强调松。初学者要讲规范，要循规蹈矩，并由生到熟。熟了以后再讲放得开。初学者也要懂得放开是目标，又明白一时无暇顾及。
松要在有力和无力之间。松由意来统帅，做到意贯全身，松而有主和松而不懈。意也要松，不可太紧，太紧易僵。意僵则呆，其更恶于形僵。这样全身内外地放松，泛泛而去，蒸蒸而升。
关于气
气是物质存在的三种形态之一。人体之气，遍布全身，中医有气色好不好之说。人体之气通过呼吸和体外之空气吐纳循环，生生不淤，息息不断。
太极拳也主张练气。这个练气主要指调整呼吸。要平心静气，使呼吸更自如，更深长，更流畅。具体姿势简言之就是腹式呼吸。千万不要乱使气和憋气，使气憋气是习武练体之一大忌。至于体内之气的运作，一般不好掌握，不要刻意去想它，以身体自身调节为好。
按照一些传统的说法，人还有一种身体里的真气，即人体这个个体自生的气。陈鑫说： “气功由肾而生。”这样空气和体气两者对立统一，更符合太极阴阳之理。大家知道，肾是人体司职水的器官，水能分解成气，那么陈鑫的说法是否也有一定的道理。人体有没有自生之气，这个气又生在哪里并怎样生成，值得进一步研究和探讨。
气也并不是太难捉摸和太难把握的东西。不管气的具体组成和形式如何，它都是一种物质的形态。气是润滑剂，气是强身基。气充盈顺畅人就灵活坚挺，气薄弱壅塞人就涩滞懈怠。只要我们从实际出发，勤学苦练，不乱想，不妄为，就一定会在太极拳的练气中得到好处。
气也由意来统领。这里的意是无意之意，谁能练得无意，谁就有了真意。有的拳师不讲气，但看他的功夫定有气，正是“气在无意中生”。人是一个自然体，以自然为本，以有意为添，添得正确则宜，添得不正确则不宜。若不知何为正确，还是自然为好。“气以直养而无害”。真正意义上的气功实际也是要求练意的松静空无。意松静空无气自然流通。现在有些气功从使气纵气人手，其玄机又难解了。
形、意、气，意是帅，对外动形，对内运气。对外动形之意要松，对内运气之意要无。这种平时用意的“松无”，用时一提精神就变成了充分爆发的“紧实”。外形和内气又以气为先，有气才有力(外形)，气力具无敌。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
