打拳不能从头到尾都波澜不惊一成不变的“无极”，因为我们活着，所以只能是阴阳已判的状态，不可能是混沌的无极状态，平时站站无极桩，但还是要运架。
有的人把站桩占锻炼的大部分甚至只站桩不运架，那是相当的离谱，所谓在什么山头唱什么戏，我们是人，不是混沌太虚的神，因此我们唱的主戏是阴阳机变，
太极者，无极而生，既是生而不是死，那就阴阳斑驳，有连有断，有分有合，所谓“乾三连，坤六断”，是阴阳符号记忆的系统，但也套合了断连的深意。
断连都有才是太极拳，连是贯串的，团结的，周身一体的，强大的，脚踏实地的，有根有据的，无微不至。。。等的策略方式，目的是为了壮大自己；断也是为了同样的目的，但它是超前的，跳跃的，稍脱离现实条件，大局的，满足主要的。。。的方式。
因此运架子的时侯，不是全面出击，而是有主要方向次要方向，每个方向也不是平均不变，而是有轻重缓急，这些都服务于目的（意图），一般在定式时体会（比如体会得手时更钉进一步，体会没得手时回旋有度）， 不练断，也许就不会体悟到这些东西的。
断不完全指动作的外形，也指用意的浓淡。 |
