八段锦/林世奇
什么叫八段锦
用各种不色同颜色的丝，所织成的精美丝织品，我们称为「锦」，所以「锦」字意味着多样精华的组合，用来比喻珍贵美好的东西。中国古代为了健康长寿，发明了著名的「导引术」，也就是「气功」的始祖。由于不断演进，相当繁杂，便有人采取各种导引术的精华，组合成一套简便有效的养生功法，前后一共八节，组合成起来有如织锦，所以被命名为「八段锦」。
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八段锦的由来
一、气功的始祖：导引术
传说中，早在伏羲氏时代，由于江水不畅，环境郁闷，人民多因此致病，当时 的臣子阴康氏就发明了「大舞」的方法，教人民用舞蹈来舒展筋骨、宣泻郁闷，达到治病的目的。《吕氏春秋古乐篇》对陶唐时代也有类似的记载：「昔陶唐之始……民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩而不达，故作舞以宣导之。」意见大致相同，都是用舞蹈来健身。
秦汉时期，中国已经有许多人为了去病延年，利用呼吸吐纳(导气)、活动肢体(引体)来调和气血，这种功夫就被当时的人称为「导引」。
一九七三年，长沙马王堆三号汉墓出土，其中彩色帛书─「导引图」绘有导引动作图式其四十四幅，里面的三十一幅还有简单的文字题记，图内人物身着常人服装，男女老少都有，可见西汉时期或更早以前，已相当流行。「导引图」中的动作，包括熊经、信(即鸟伸之类)、鹤听、鹞背、猿呼、猴喧、龙登等多种动物形态，有徒手运动，也有持械运动，有的用来保健，有的用来治病，内容相当丰富。当时这种「导引」的功夫既蓬勃发展，乃成为后代各种健身运动的滥觞，所谓「气功」、「内功」、「搬运」等名目，以及具体的功法「五禽戏」、「八段锦」、「易筋经」等，都是由此演化而来的。
导引图
约自元明开始，中国武术家也发现了导引开发人体潜能的显著效果，将它和技击结合在一起，终于在明末发展出成熟的内功拳﹝内家拳﹞，在中国武术史上大放异彩，影响深远。
二、仿生气功的系统化：五禽戏
汉代导引术的发展，从庄子刻意篇的「熊经鸟伸」，到「导引图」中不胜枚举的动物姿态，在动作上常常是从模仿动物出发，后代乃称之为「仿生气功」，到了东汉末年，名医华佗将日趋繁杂的仿生气功编成一套「五禽戏」，即为虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物，教人俯身仰首，展手伸足。舒筋活血，身体不适时，选择一禽之戏来练习，把汗逼出来，也有去病之效。华佗「五禽戏」的原貌，今已不传，不过当时这套功法的出现，代表着中国医学家对气功研究的重大成就，「医学」和「导引」的结合成为一种趋势，使「气功」的理论日益精纯完备，终于在宋代完成了著名的「八段锦」。
五禽戏
三、八段锦的出现
八段锦的名称，最早见于北宋，宋洪迈《夷坚志》卷九《八段锦》中记载：「政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。」后人附会八段锦为岳飞所传，或言唐末五代道士钟离权所创，实乃穿凿附会之说也。不论八段锦是何人所创，它在北宋的出现，无疑地为中国气功的发展，立下了一个新的里程碑，它的理论系统或功法设计，都比「五禽戏」更见进步。
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八段锦的演变
从北宋出现八段锦以来，它的内容随着时代的变迁和经验的累积，便产生了各种不同的练法，约在南宋时期，乃衍生成「文八段」和「武八段」二个系统，成为八段锦的二大主流。
早期的导引术，本来就包含着「熊经鸟伸」的肢体运动和「吐故纳新」的有意识呼吸。肢体运动可以使血脉流通，有意识呼吸可以用意念改造生理机能，前者的活动量大，还可以活气血、强筋骨，后者是所有气功的精华，单练也可产生效益。学习气功的人生理状况各不相同，想要达到的目的也有差异，因此逐渐分出两种锻炼方向：
活动量大的人，多采用马步或直立式，「摇筋骨，动支节」，在动中求静，调摄身心，因为是站着练功，所以称为「站功八段锦」，也称为「武八段」。
活动量小的人，由静坐运气入门，结合吐纳、观想和按摩的方法，凝神行气，因为坐着练功，所以称为「坐功八段锦」，也称为「文八段」 。「武八段」可以锻炼筋力，运行血脉；「文八段」则着重意念和呼吸的配合，柔和的性质更加明显，这二种八段锦各有特色，功法的发展也各有不同的过程。
一、站功八段锦
光绪初年的「站功八段锦」
站功八段锦的内容，大约在清代光绪初年才开始被定下型来，当时的无名氏将八段锦改编整理，重定口诀为八段锦定下原型。本社团教授的八段锦是从中医界流传下来的，当年传授这套功法的山东老医师，年逾八十而面色红润，健步如飞，虽不曾习武打拳，但筋骨强健、体力充沛，犹如壮年。张永良老师虚心请益，尽意揣摩，发现这套功夫动作柔和优美，全身舒展而意味饱满，很像内家武术，实为上乘的养生功夫，便以此传授弟子，做为武学的辅助功，并亲传口诀如下：
『双掌擎天理三焦』、『左右开弓似射雕』
『调理脾胃单托手』、『五劳七伤往后瞧』
『握固定马增腿力』、『摇头摆尾实腰肾』
『白鹤亮翅抱足心』、『推拉震颠百脉开』
『调理脾胃单托手』、『五劳七伤往后瞧』
『握固定马增腿力』、『摇头摆尾实腰肾』
『白鹤亮翅抱足心』、『推拉震颠百脉开』
（下图为张永良老师示范全套「站功八段锦」）
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双掌擎天理三焦 | 左右开弓似射雕 |
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调理脾胃单托手 | 五劳七伤往后瞧 |
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握固定马增腿力 | 摇头摆尾实腰肾 |
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白鹤亮翅抱足心 | 推拉震颠百脉开 |
二、坐功八段锦
「文八段」的一些单式，在宋代以前就已陆续出现，但成套功法似乎比「武八段」较晚问世，「八段锦坐功图」最早见于南宋河滨丈人《摄生要义》的《导引篇》，到了清代，乾隆时徐文弼的《寿世传真》将它易名「十二段锦」并稍作改编，咸丰八年，潘霨将「十二段锦」入《卫生要术》，光绪七年，王祖源把《卫生要术》重新摹刻，改名为《内功图说》，由于附图完整、口诀详尽，其中的「十二段锦」也因此广为流传，从此以后，「十二段锦」就成为「坐功八段锦」也就是「文八段」的代名词。
坐功八段锦
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怎样练好八段锦
中国人发明的健身运动，少说也有数百种，其中凡是配合呼吸、意念的，都被称为气功，呼吸的配合必须要集中精神，注重身体内部的运转变化，所以被称为「内功」 ，八段锦就是其中出色的代表作。练习武八段锦时，要舍去后天血气拙力【肌肉的局部用力】，以意运先天松腾之力【全身微微的张力】，只要揣摩上个把月，架式熟悉了，动作均匀了，慢慢就能掌握这套功夫圆润饱满的神韵。至于坐功八段锦，对于已病、体弱或腿部不便的人来说，则是最佳的选择。此套功夫从握固凝神开始，用呼吸、观想、摇摆、舒展等方法来锻炼脏腑，方法柔和简易、练后周身和暖，心灵空松，百脉调畅，一般人若觉身体倦怠，或于睡醒后、打坐后要缓缓行开血脉，这套功夫则非常适宜。
一般说来，古人喜欢在早晨起床后练习气功，一方面可以很快地使大脑皮质在睡眠时抑制状态迅速解除，使身体各个器官系统的机能活动提高起来，另一方面早晨的空气清新，练起来胸臆宽舒，对肺部和相关机能也有益处，不过现代人忙碌，如果早晨不能抽出时间，随时随地高兴起来练它几招，只要精神沉浸其中，自然滋味无穷，相当受用。练功夫最好能当作一件好玩的事来做，若能放松心情，像孩童般好奇地揣摩它，就像练着好玩似的，等到功夫熟了，意运神游，心凝形释，即便片刻之功，也有滋养神气之效，虽不能如小说里张无忌的「九阳神功」那般吓人，可也够神奇的了。
唉...其实「易筋经」、「八段錦」、「五禽戏」等都是老掉了牙的古老功法...