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标题: 《守洞塵技》十二把勁 [打印本页]

作者: 鐵冰心 时间: 2015-12-22 12:49
标题: 《守洞塵技》十二把勁
《守洞塵技》十二把勁(原文及註釋)馬雷石、唐文濤、陳海濤合著
(此文原刊於2000年8月號《武魂》)

此《守洞塵技》拳譜為河南心意六合拳南陽張志誠一脈七世陳合龍恩師授於我(馬雷石)的古傳手抄本，現據本人二十餘年的練功淺見對原文作了一些註釋，不當之處望同門及方家指正。鄧州的心意六合拳較完整地保留了姬氏心意六合拳的原始風貌。張志誠師承洛陽馬學禮，張又傳鄧州張海州，下傳吳呼連，又傳吳嘉林，再傳陳合龍。

《守洞塵技》，又名《守洞老技》，此譜源於道家《七部塵技》中的一技。在長期傳授過程中，由於學者氣質悟性不同，拳式有的也就不同，但拳理相同。我師陳合龍講：「老師可以改拳式但不可以改拳理，所以承傳幾百年，我脈在盤拳練藝過程中，都以該譜為指導思想。」

拳理不通，心中無數。勁意是指發力過程中的指導思想，針對動作的諸多勁力發放的需要，大腦有意識進行引導，讓拳術中的動作在意念引導下完成，從而達到加強拳式威力的目的。心意拳的八字與五行十字要訣等方面在意念的統帥下，才能充分體現和發揮意勁。意勁是純粹的意念，現於肢體，是心意拳爆發力的來源，在拳術中佔重要地位。心意拳講內外三合，心意已動周身全動，手足齊到七星打人。心為意之體，意為心之用，心意拳盤拳時處處離不開意念活動。意念活動時時刻刻指導著心意拳的動作、盤藝和真勁發動。心意拳的心意指思維、想法也就是心理活動。心意拳的每式中都包含著豐富的意象，如果想全面瞭解，就必須將每一把的拳架進行長時間的揣摩分析，不是用幾句話就能講清楚的。而這些覆雜的意象中卻有主線即心意拳的勁意總綱貫穿其中，抓住了主線，其它一切便容易理解和把握。

我師傳下十二把勁意，現註釋如下：

一把勁意：恨天無把(塌天落)

原文：

凝神意，拽天環；力碑塌，一瞬間；

手落聲，隨意領；雷驟降，躲身難。
註釋：

此把意勁方向為由上而下故又稱落勁。發力意象與蒼天爭氣概，惟恨蒼天無法裝上把手。若有把手，此力一發定可把偌大的青天拽落於腳下。也可想像頭頂有粗大橫枝，我單手或雙手攀附其上，猛然全身發力將巨枝拽斷。發這把力時往往氣以雷聲相佐，轟然一聲意到、氣到、力到。鷹捉把、烏牛擺頭、一頭碎碑、鷂子栽膀等拳架，皆蘊此勁意。

訓練時，意領氣，氣催聲，周身用力，折腰甩膀，勢猛勁足，技擊應用中神勇無比，使對手有霹靂擊頂天塌而下之感。

二把勁意：恨地無環(地翻天)

原文：

心頭燃，發衝冠；內動隨，似箭躦；

力貫筋，梢撥起；靈心恨，地生環。

註釋：

此把勁意方向是由下而上為鑽把之意，又稱起把。它的發力意像是與地心爭力，猶昔日楚霸王恨地無環，若有環可將大地一提而起拋於天際。橫拳卷地風、提手鑽拳、虎撲、衝天炮等勢均含此勁意。以上二把為豎的力。此把意鍛鍊拳動鑽打時的爆發力，我拳架從低就身，突然長身而起，單拳(雙拳)緊握好如同大地有環我已抓緊一般，猛然發力，似要將大地扯起擲向空中。久習之威力非同小可，應敵而用時，使對手有突遭山崩地裂之感。要領為內動外隨，氣隨聲發，蹬腿展腰，周身齊運。

三把勁意：火燒身
原文：

交貴意，火燒身；勢崩翻，籍靈根；

意動如，拳似炮；心合氣，力通神。

註釋：

此把勁意為盤拳練藝時心胸虛靈，內不著力，外不露形，於無形中突然發動，四梢勁起，內動外隨，有如膚著火星，夢中驚醒，滾油滴水，硬弓斷弦一般，靈動無比，速猛異常。主練人的敏捷反應能力以及增強人應敵的靈敏度，交手時擊其不意，趁其不備，全在敵人的意料之外。要以意領氣，以氣催聲，聲助拳威，動作在一瞬間完成。
四把勁意：一頭碎碑、曲斷中節

原文：

抖擻神，兩臂伸；擎碑過，頂千鈞；

凌空搠，神功顯；土齊腰，四尺深。

註釋：

此把勁意曲斷中節功法為身體直立，兩手高舉，意想兩手將一塊重千斤的石碑舉過頭頂，竭盡全力將它向地下搠去，把大石碑直插入土中一般。此把勁意主練人的中節勁，腰、胯、膝、肘彎部之勁。該部發力必須脆快而富有彈性，在發力的一瞬間如巨風捲大樹，突然樹從中折斷一般。這一把勁力如壓彈簧一樣，是摺疊力，此勁意是在練罩打的整勁與恨天無把有相同之處，不同處在於恨天無把打的是墮意，而曲斷中節打的是甩意，兩功對中節勁都要求很高。手領頭，腰送力向下猛擊，十字勁隨意氣而擊，神勇無比。此勁意任何拳式中均有，是心意拳中不可缺少的一把勁意。中節勁如不利則根梢無法貫通，勢必出現局部用力而發不出整勁，我派另有曲斷中節之內勁練法，另外有一單把名叫一頭碎碑。

五把勁意：拉錨斷繩

原文：

虎歸窩，尾作頭；臂尖打，藝難求；

拉錨斷，纜疾意；前後崩，神鬼愁。

註釋：

此把勁意之意像是向上拉起沉重的船錨時繩突然中斷，我身失去重心，迅速向後跌出，這是一把前後的勁。兩力相爭，錨繩弓斷故又稱崩勁。我脈有一單把拉錨斷繩，發力時意如身纏數道繩索，我身突然一震將繩全部崩斷，拳往前走，背往後掙。此功靈動無比，速猛異常，用於對後偷襲之故，雖向後擊打，但不移重心，卻根穩勢正，力不出尖，意體齊動。

六把勁意：翻弓斷弦

原文：

隨應變，手足合；打折弓，死反活；

肚裡錘，崩炸意；秘訣全，背負鍋。

註釋：

此把勁意之意象為力士強拉硬弓，滿弓之弦，突然裂斷，向兩頭翻去，弓背彈開伸直，快速異常，疾如閃電。功法要領鬆腰坐胯，突背凹腹，背部像一張緊弦變弓，發動時腰部突然送力。展腰放背，送拳時肘與足猶被繩索繫住突然發力，手身足均向不同方向發力，而使繩索掙斷，我之力由下由後向前反出。此把勁意在每拳每式中均有出現，遠打穿心箭，近打反弓弦。心意門為短打拳，重在貼身短打，最擅長寸近短打，有打人如親嘴之說。靜如山嶽，動則崩翻，拳打三節不見形，如見形影不為能。此功突發性極強，勁短力爭，使敵防不勝防。

七把勁意：勒馬停風

原文：

勒馬停，藝一把；馬跌蹄，落崖剎；

烈馬勒，不向前；不出尖，人已翻。

註釋：

此把勁意有如一騎手騎一匹烈馬沖上懸崖，在烈馬要失前蹄落入懸崖的一瞬間，猛然將馬勒住。情景壯烈驚險，激昂之態似乎已突破拳架之囿，而上升到精神鼓蕩之境界。此意勁有向前撞之力，如同急剎車一般，練時有向前撞、向後向下的復合多方之力。

八把勁意：橫開三簧鎖

原文：

巨鎖懸，視等閒；強開硬，打意先；

三節開，無遮攔；陡起神，威破險。

註釋：

此把勁意猶如面前有一把三簧巨鎖(古代的一種有三道簧的巨鎖，堅固無比)，懸於門上，我欲破門而進，凝神聚氣，硬打硬進，腳踩中門，手足齊到。要求心勇勁猛，傾全身之力合身撞擊，用滿力將鎖一舉擊碎。有勇猛進擊，快速果斷，不留餘力，全力以赴，無堅不摧，勇不可擋之氣勢。拳經云：打人如走路，看人如蒿草，靜如山嶽，動則崩翻，絕不因對手高大而萎縮不前，要有渾身是膽，勇往直前的精神。我脈有一單把名橫開三簧鎖。

九把勁意：迎面鐵臂

原文：

功膽壯，意逍遙；氣充盈，貫四梢；

近體搏，勿畏強；迎門踩，人難逃。

註釋：

此把勁意練時如同自己面前有一堵高大的牆壁，我周身力氣急運，趨身上步，毫不猶豫和身撲擊，意欲破牆而入，如同洪水決堤，渾身齊到，勢不可擋。技擊時不管對方多麼高大，我視敵為蒿草般不堪一擊。我心勇勁猛，無絲毫擔憂畏縮，猛虎撲羊，意、氣、力相合，七星開用，足踩中門奪人地位，渾身齊到，才為該把之勁意。

十把勁意：百枝上風搖

原文：

顧打難，不露形；剛柔濟，意從容；

拳領化，隨來勢；借意纖，枝舞動。

註釋：

此把勁意為自己如同一棵大樹，大風襲來，樹枝隨風自然擺動。技擊中面對敵人的攻勢，我心神不驚不慌，身手不亂，順其來勢或手身將敵化去。練時要求內意高度集中，兩眼向前看要有神，靜不見其動，相機而動，隨高打高，隨低打低，靈活多變，顧打不分，能體現出自己的反應能力及身之化勁之巧。

十一把勁意：懷抱頑石

原文：

動靜明，來望高；升起落，勢如濤；

撲勇似，攫食虎；斂臥靈，窺鼠貓。

註釋：

此把勁意意如我兩手從地下抱起重千斤的巨石，閘住丹田，猶如彎弓到極點，弓弦將斷未斷之時，然後猛力外扔，意將巨石推出數丈開外，旋即飛身上前，復將石捧起扔出。此把勁意為鍛鍊內勁之法，而起勁路則著重於抖動，勁在左足，後撤於右足，開攏時足跖須出勁，驚地後收。同時抖身而起，肩、腰、胯、膝齊向左擰勁，才能抖動心勁，此為該把勁意之真傳。常練此把勁意，能練出上下肢的配合，動作快速協調，力整勁足，下盤穩固有力，步伐輕靈疾快，兩臂力大無比。技擊時雖離敵丈遠，忽然而至出其不意，攻其不備，身形迅疾靈動，出手猛烈似火炮，令敵無所防備。要領為打要遠、氣要催、疾如風、快如箭、打倒人還嫌慢。

十二把勁意：雷聲

原文：

蟄龍起，迅電鳴；虎嘯林，百獸驚；

氣意疾，雷貫耳；先聲懾，膽助成。

註釋：

其要領為聲隨手發，手隨聲落，氣自丹田生，以意領氣，以氣催聲，隨發噫聲，聲如速雷，響亮短粗，令敵有霹靂擊頂之感。拳經云：「肺動陣雷聲，四梢要齊才內內勁出，敵無不摧，敵未中拳心已驚，其意已亂手足無措，鬥志全無與驚慌之中我疾步進身擊敵。」久習此功能鍛鍊丹田內勁，氣足宏亮，臟腑堅實，聲助拳威，配合拳式發招時速猛有力，即可使拳技突增，又可練肺臟，調和氣血，使心安息靜，身體爽快，為我河南一脈所獨有。

需要說明，以上這些發力的意象均不是單一存在的，它們是相互滲透或同時共存，呈現出錯綜複雜的態勢。練時自己要以心神靈勇，勁整力猛、攻防有效、進退有法為宗，揣其理，度其情，融匯貫通，加之勤學苦練，勇於實戰，持之以恆，自然能夠體會到其中的精華，得之無窮韻味。
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作者: 鐵冰心 时间: 2016-2-5 08:50
《守洞尘技》是武林中真正道武相合的武林秘笈，他融合了道家南宗的道法和心意六合拳的练法、打法、形成了养生与搏击并重，内功与拳法相融的独特内涵，也造就了中华武林的一枝奇葩——心意六合拳，此书为郭浩然老师将所传之四册合一珍藏本，并自拍全部内功及拳法演示照片，以方便自学参考，此书印刷精美、彩色封面封底。目录提纲如下：第一编：心意拳术源流（共7篇，拳史与传承），第二编：心意拳经拳论（共18篇，含守洞总诀等）第三编：心意拳之气法（共7篇，盘根内功行气贯气诸法）第四编：心意拳之内功（共６种，七宝丹田功，手后内五行功，七把中节功，火烧身功，雷声内功，心意童子功．）第五编：心意拳基本功法（共５种，桩法＼步法＼膀法＼十大真形法、拳术打法）。第六编：心意拳之基本拳法（共26个单把）附录：共9篇

《守洞尘技》的拳道结合特色

　　《守洞尘技》中的盘根内功极有特点，可以说是以道家内功为本又结合了传统的武家内功而成，因此其具有养生与技击并重的特色。其养生部分来源于傅山先生的道家内丹功，武家内功则直接源于姬隆峰先生的心意六合拳法。这两种功法传到戴龙邦父子手中后，戴氏又将其极为巧妙地融合在一起，成为一个有机整体，因此说这种内功融合了几代宗师的心血，功法简易不繁而功效则恢宏博大。　　
　　现就其几项内功功法内容加以分析。　　
　　1、盘根释名: 《守洞尘技》“游艺因”中有两首专论盘根的诗，诗道：
　　“盘根三步岂无因，配合分明天地人。
　　要把此身高位置，先从本实精神。”　　
　　“根株相带阵相因，盘结多端赖有人。
　　猿臂封侯真可羡，千钧一举见其神。”　　
　　由其诗可知，“盘根”并非如今流传在山西形意拳中之类似于八卦掌转圈的一种步法，而是一种内功的名称，其直接来源于傅山先生的道家内功。这种功法共分为天地人三步，但最重要的是“本实”之功，即谱中所谓底功，也即盘根之根字所指。民间俗语有所为"盘根问底"之言，即是真意。　　
　　因此可知，所谓盘根者，身中精气始著，由根底之气海丹田盘旋于周身。其三步功夫分别为采气、行气、贯气，此功练成即内功有成，在丹道家可称为筑基功就，在拳术家则可谓周身真气贯通，已达内外如一、健养不二之境界。此功可以称之为拳道结合的显著代表。
　　2 内功引气法
　　目视鼻、鼻对脐，处处气行不可移。
　　撤开二六连环锁，一点灵光吊在眉。
　　养灵根而静心者，修道也；固灵根而动心者，武艺也?此功于拳道结合之法诀则直言不讳。　　
　　3 内功周天法真诀　　
　　紧撮谷道内要提，尾闾上起夹脊齐；
　　玉枕难过目视顶，要下海底丹田基；
　　往前又视雀桥路，十二时中降华池；
　　镇住心猿与意马，丹田海底自然齐；
　　一时快乐无穷尽，返本还原心自知；
　　久炼自成金刚体，百病皆除如童子。　　
　　此段则直述丹家小周天之法，其诗中丹家术语比比皆是，而与拳术家之技击则毫不相干，纯为戴氏将傅山先生之道法合盘借用于养生保健之途。　　
　　4 心意拳调气法　　
　　敛神化气炼灵根，元阳不泄养真精；
　　丹田稳固如底柱，神技妙术脱凡尘。　　
　　谱云：精养灵根气养神，元阳不泄保灵根，丹田养就长命宝，万两黄金不与人。　　
　　此段论述为道家南宗中炼精化气之法诀，兼言盘根底功，由此而亦可见戴氏所收之道经法诀以南宗之保精惜命为主，以北宗之明心见性为辅，这与傅山先生道法之兼收并蓄、学兼南北之旨甚为相合。
　　5 九转还阳练气法　　
　　一、采气；二、周天运气；三、升阳；四、固精；五、展窍；六、还阳；七、聚气开关；八、贯气；九、洗髓。　　
　　以上九步实即道家之筑基阶段，也可称之为“练精化气”阶段。后来形意拳家所谓易骨、易筋、洗髓乃是模仿丹道家之言，并不能真正达到洗髓之目的。其实心意拳家最后达到所谓“化劲”之境界，也仅仅是修成了丹道家的练精化气之筑基部分，离入道相差尚不可以道里计。但即便如此，也可以说是内家武学的一大成就，非其他单纯为习武者所能望其项背。戴氏父子得此奇功而均能寿享天年，戴龙邦寿89岁，戴二闾寿达92岁，戴良栋寿81岁，即使戴奎沾染毒瘾仍寿77岁，而独得心意拳内功之秘的山西形意拳家宋世荣、宋铁麟等也均寿达九十余岁(版主按：此处有错误，宋世荣先生享年79岁)，这种现象绝非偶然，不以不说是武学中之奇迹，亦即拳道相合之结果也。　　
　　以上功夫之修炼均体现于《守洞尘技》的内功修炼诸功法中，至于其拳法中则充分体现了道家的阴阳辩证学说，诸如开合、束展、虚实、吞吐、收放等，而以束展二字为代表。　　
　　所谓束展即为丹田之开合也，心意六合拳中可以说无一处不讲束展，束展之诀贯穿于整套拳法之中。其代表动作则为内五行功中后步搓丹田之法，双掌互搓带动丹田之一开一合一束一展；其身法前进后退亦即丹田之一收一放；而其出手之劲诀身法之配合也不外乎此丹田之束展而已。　　
　　综上所述，《守洞尘技》所载之心意拳法确为拳道相合之拳法，作者目的固有借道法以丰富拳法理论之意，同时亦可在武术界别开蹊径，另外又可借道法之健养功能而补充拳法之不足，可谓用心良苦；然而此仅为拳道相合而已，与武当派丹道武学之道武相融，武为道之基，道为武之果，并可由武入道者大不相同，但亦足以开创武林中一番新气象了。

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