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标题: 宮式八卦掌法述略 [打印本页]

作者: awagink    时间: 2015-8-13 10:09
标题: 宮式八卦掌法述略
乾、师承

    八卦掌的起源,一如许多武术的门派,是欠详尽,多传说,有争议,而迄无定论的。

    有趣的是,学术性的论文,与小说式的神话,并世同存。何取何从,充分自由。虽亦反映了学习者的文化水平,与教育程度;却无关乎其传承的真伪,与造诣的高低。

    在此,只能依据有限的见闻,简单记述本门本支的世系,大致如次:
→董海川→尹福→宫宝田→刘云樵→

    董海川氏是河北省、文安县、朱家坞人氏,而宏扬八卦掌法于清末的北京。董氏习技于何处?只有传说。而亦有董氏研创八卦掌法的考据,具学术性。

    尹福氏原擅罗汉拳,造诣已深。改从董氏习八卦,卒以成家。而董氏之弟子,莫不是带艺投师的青年好手。尹氏八卦掌,与程廷华之一支,以北京为中心,共称两大系。经已遍传全国,及于海外。

    宫宝田太老师也系出罗汉,与其兄弟均称名手。在山东省、牟平县、青山乡原籍,设帐课徒。其后,赴北京,带艺随尹氏转练八卦,深受青睐。可能系因同是罗汉门的根底,自然亲切。而如何由罗汉化入八卦,亦较容易传授切身之经验,求取较快之成绩,遂有英才乐育之快慰吧!?

    宫太老师留学北京的年数,不详。回鲁后,以八卦成名。青山本村之新旧生徒,纷纷改习八卦。更赴港埠烟台传艺,声名藉甚。宫式八卦一门,开宗立派,是由京入鲁的主要支流。

    刘云樵老师幼时以太祖长拳,迷踪白拳开蒙。业师是父祖两代的护院——张耀庭太老师。其后,则从李书文太老师,钻研八极拳,与劈挂拳。因侍李太老师游鲁,先获缘法于黄县,拜识丁子成太老师,试习六合螳螂拳。后得机会,拜见宫太老师,乃赴烟台,练得八卦掌。

    刘老师迁台以来,退役以后,一直以八极拳为主要教学之门派,而佐之以劈挂掌。八卦教得比劈挂多,而比八极少。至于太祖与迷踪,则又次之。

    以言这一支八卦掌法之流传,真个游走回环,间关万里,而旅程如下:
→北京→烟台→台北→

坎、得艺

    刘云樵老师在黄县,客寓八极、劈挂的师兄──张骧伍(第五路总指挥,与李景林氏同任中央国术馆副馆长。)将军的指挥部中,「到处寻人斗轻健。」(唐荆川:《杨教师枪歌》)

    因为,李书文太老师之教是:「既得艺,必试敌。」(戚继光:《纪效新书》)否则,终必流于空谈,不切实际,而无法进步。

    其间,首先觇见张氏本人,与小脚放大的那玉兰夫人,以及玉昆内弟等人,习练八卦,才知道原来还有这么一门功夫。

    随后,宫宝田太老师来访。同往烟台,成了宫太老师的「手把徒弟」。精研得艺的情况,可称缘份特殊,条件特殊,而传技的方式更是特殊的奇遇。是掌故,也是佳话。

    刘老师抵烟后,每晨在北山与同门诸生齐练。然而主要的学习,却是随宫太老师「练私功」。

    一方面,固然是张氏有力的推介。除了军政方面的地位之外,张氏本系宫太老师喜爱的门生。二方面,则应是刘老师八极与劈挂的功底,使得宫太老师在喜获英才之外,必需授之实技,展示八卦掌法之奥妙,使不见弱。三方面,则大约就是师徒之间的缘法了吧!?

    再加上,刘老师每月自沧州老家,汇寄大洋为学费,十分丰厚。而张氏查缉烟毒,雷厉风行。拿获的毒贩,与强盗、土匪同例;装进麻袋,丢到黄河里头了事!鲁人衔恨,至于称之为「张剥皮」。而没收的烟土,却由刘老师转呈已染毒瘾的宫太老师私享。违禁之物,自然就更是难得之货了。

    更有甚者,则是张氏一再请宫太老师:「要教真东西」……「快多教点真功夫,一定要好」……「要不,人家云樵要回沧州;呆在烟台做啥?没用嘛」……

    言下之意:万一刘老师一去,这黑(烟土。)白(银圆。)两色的束修,岂不就要中断了吗!?后来,刘老师虽去,家中仍然敬为宫太老师汇赠学费,直到抗战爆发。(而张氏本系爱重师门之弟子,应必供给烟土如故。)刘老师在天津时,宫太老师赐函言谢。孙锡堃氏见之,大惊!

    刘老师得艺的状况,与众不同。打个比方;很像是放牧牛羊,先吃个满肚满腹。而回栏之后,再行反刍,营养、茁壮……

    又因为练的是「私房活儿」;所以,与同时的师兄弟们,关系欠亲。有之,亦只是凭着刘老师军政关系良好,领着大伙儿下馆子,看不花钱的无声电影。宫太老师的两位哲嗣,有时亦相过从。也能练,然不足以以世其家。

    据刘老师亲告:在烟台约八个月。所学极多,且极不同。兴味丰饶,有志深求。朝夕用功,心无旁骛。不再像在黄县之时,到处挑战高手名家矣。不幸,世事难料;因闻李书文太老师遽逝,奔赴潍县而去……

    随后,意兴阑珊地回返沧州。遭刘父保德公斥为浪迹江湖,已失习武强身之初旨。安排赴北平,入朝阳大学习法律。芦沟炮响,远走西安。入军校,抗强敌。胜利后,内战又起。辗转到台湾,无缘再谒宫太老师矣……

    刘老师常赞八卦掌法精绝,为武林晚出之奇葩。一己之所得有限,而亦不知其未得者尚有几多!?

    又常认为:宫太老师之学,系由罗汉拳转化。为了接引新人,及渡化旧已从习之罗汉门生,爰采罗汉之拳套,实以八卦之功理;边教边改,有取有弃。青山与烟台两地,已多不一;早期与后期所传,出入殊甚。而所谓宫式八卦,亦因之而特色独具,自成家数,卓然特立于八卦一门之众多派系中。因缘由此,不可不知。

    刘老师屡言,宫太老师的教法,虽然极其丰富,但因为是传统式的,也就相当地紊乱、庞杂……

    因之,当我从刘老师习八卦时,就一再命令我:「理出一个系统。」又举出若干个徒手、与乒器的套路之有遗忘、及欠完整者,嘱我学习。用意在借此而整理补缀,使之渐成完好。

    我窃以为:宫太老师不只是传统式的散漫。其中,可能尚有重新修正,使更完善,「以今日之我战昨日之我」式的心力投注在里面。所以,才能够老更精纯。而对刘老师,也才可能密集传艺。

    刘老师在烟台的一番风云际会,千载难逢。方其时也,宫太老师已耽溺鸦片……

    火器昌明,武术无用。妙悟入神,而吾人已老。时势,实已淘尽了英雄;末路,唯有在一榻烟横之间矣……偶然邂逅了青年英才,成就他,也就是成就了自己,成就了八卦掌法。

    然而,我默察刘老师的教学,其实,也只是比较开明式的传统。这就更证验宫太老师交付心传的史实,也反映出宫氏八卦直到抗战前后,仍在不断求变求精,而无所谓什么定式定规。刘老师从军之后,必更有后进的杰出同门才是吧!?

    学术本是有机体,那来殭化的《圣经》!?所谓「全传」,所谓「毕业」,真乃是划地自限,是英雄不为的自我满足,与商业广告吧!?

    任何一位堪称大师者,无不在作终身不息的追求。其表现在本身者,便是日益精进的技巧;其表现在教学上头的,就有了所谓早、中、晚期之不同。

    刘老师是身通诸艺的人,因洞澈而开明。教给我的是源头活水,川流不息……我只能取一瓢饮,则真是不肖的梧鼠呵!

    是故,以下所列,只记述我个人之所曾习,也参酌些尚非成熟之私见。虽然资质低下,功力肤浅;仍愿宁取诚挚,不计固陋。我绝不敢代表刘老师的八卦武学,亦不足与并世诸贤相印证。

艮、基本

练腿之部 ──
    站桩:分为前丁字,扣步;与后丁字、摆步两法。各有天地人(上中下,高平低。)三盘。撑掌、拧身;神要起,气要沈。虽说是练腿,而八卦掌之全体大要,无不于此发其轫,是极紧要的不二法门。其同时,丹田吐纳之内气,也必须逐步调入,一同进功。

    踩步:所踩的,是扣摆二步。所踏的,是三角形——三步一周,与四方形——四步一周两种;而各皆有高平低三盘。一步一停,数息练功;停够再踩,踩定再行……对于周身的扭转、开合、张弛,要求严格。

    刘云樵老师极其强调这一步功法,而我个人孤陋的经验中,却未闻其它八卦派系,有类似的锻练。深信:一定各有不同之妙法。只是,技不轻泄于外人吧!?设若吾人「十五二十」练八卦,则直线日常之行走,至少已走了十五六年,习性甚深。骤然命其走圈,如何能够!?必然艰困,且亦难走好。而踩步便是由直入弧的调适之方,其目的在:调整关节、筋肉;训练神经、感应。特别对于腰跨,是不可或缺的一道功序。

走圈

    分八步一圈,反复来回的走八方。及十步一圈,越走步数越少;重又越来越多,回复到十步一圈的转螺蛳两个方式,各有上中下三盘(不是屈腿程度的高矮。)的练法。转走时,腿是「剪子股」,脚是「趟泥步」。吐纳之功,又必与转走相配合。「剪子股」各支八卦均知讲求,出入不大。「趟泥步」恐因「教拳不教步,教步打师傅」之故,因为不知用法,故而误谬百出。

练臂之部 ——
    单练:中国武术之所谓掌,不是手掌局部,而是手臂全体 —— 由肩至指。欲能全臂运使,改换观念,事非容易,必有功法。否则,就真是练心还比练身难了。而宫式八卦的方法是:滚、攒、挣、裹的练臂之术,计有定型、吞吐、进退、转走等基本功序。

    左右:由上法而发展,有青龙、白虎之法式。分定式、起伏、进退、转走等功序。

    前后:依原型再发展,更有朱雀、玄武之法式。亦分定式、升降、进退、转走等功序。

    对练:滚攒挣裹之原型,又必须双人对练,始能实际感受全臂一掌,更进而养成全身一掌之新习惯。而这也正是中国武术不同于外国武术,亚洲近邻没有学会的重大区别之所在。

    以上练臂之法,亦对腿部、与躯干部位之缠丝,一炉而冶。刘云樵老师切嘱,呼之为「最重要」。而又称之为:「外边没见过」的一把金钥匙!且更以为:只要把这些练好了,「一撒通身都是手。」(唐荆川:《峨嵋道人拳歌》)「这就是八卦掌」了!不一定要一招一式地记忆套路,更不会人家我家地计较异同。真乃古人:「六经皆我注脚」之精意。八卦一如其它门派,可以没有套路,不能没有功法,不能不知应用。

盘桩之部 ——
    桩,就是一根木柱。或更是天然的树干,平直些的即可。叫它做八卦桩,则是称美之词。

    只要有一根桩,就可以练功。这在本门本系,为必不可少。刘云樵老师认为:「八卦一定要盘桩。」否则就:「都是空的」了!而却又叹曰:「教也没人练」……

    上桩:初学只练一桩,计有穿掌、黏掌、摇掌等诸法。由定式,而走转。各分天地人三盘、交互熟练。

    换桩:换桩的掌法与步法,不变,而轮流转换双桩、三桩以练习。可以周游四桩,再多则似无必要。更为重要的,其实是:时而上桩,时而离桩;掌式、与步法不停不乱的变化。以及肩肘、跨膝、全身是掌,追击连发的训练之法。

    以树代桩,乃系方便法门。立柱为桩时,桩数至少是一桩;而全练诸种功法,则三桩已足。植于一角;亦不占太多地方。到是诸桩的间距,应各有差;才能充分锻练出功力,十分重要。至于林立八桩,使合八方之位,叫它作干、坤、震、离……游走盘旋,自然甚好,然亦非非此不可,有此仍有赖精练苦修耳。

    盘桩之技,包含前已描叙的练臂之法;可在桩上,一一操演。也更可以将下面将要述及的八掌,一掌掌地上桩习练。而连环掌的套路编串,就是为了一一盘练全部八桩。木桩林立,穿掌游走,好事者才将八卦掌描摹称美,而有了「八卦阴阳游身穿林乾坤掌」;一长串、不嫌烦的称谓。

    许多人都曾听说、见过,八卦的至高境界,乃是一边练掌,边转走于林立的木桩,或树林之中。而讲究要闪转腾挪,不与木桩相碰触的神秘功法。更有的,还能在木桩顶端、游走、转掌……练成了,就可以取上将首级于乱军之中,如入无人之境。读来何等痛快,真可浮一大白!对于这些情理都不通达,是武术家反而向小说家学来的「神技」,刘老师直斥之曰:「瞎胡闹!」

    因为痛惜刘老师的寂寞、无奈……我除了真心诚意地教授盘桩之外,更已在我中、日、英文版的《八卦掌》录像带中,将桩法公开发表,以免失传。因为我生平所遇,从未有人还盘八卦桩的。

    据知:在美国已有他系的八卦掌家。依式传习,或更自创新招。日本则尚在讨论,以及私下试练的阶段。台湾恐因地狭人稠,设桩较难。我自己,不也仍然在同学生一起「爬树」吗!?

操手之部 ——
    称操手而不称操掌,就是在强调全臂是一掌的概念。应用时,掌部仍是强锐的锋刃,如核子弹头;而臂部如控管测校、推送发射诸系统,非此不足以中的。操手先单练,校正动作。然后,再在桩上试练,习惯碰撞摩擦的感觉,强固筋肉与内气。而终必双人同操,由定式,而进退,而转走,而不拘一格,自由用功。

    操手的内容,似应有下列诸法:劈、削、挑、撩、托、按、戳、印等等……

    必须说明的是:刘云樵老师屡云:宫宝田太老师所授,不止八法。又似无一定之次序,亦未说明应当以那八法为主要。证诸刘老师对我之传授,则可有十二法左右。然而,所谓基本功法,应以精要为尚,不应尽量囊括「一切有为法」;以多为贵,终必是「梦幻泡影」……

    更重要的是,上述诸法,又非只是攻击之术,而实兼具攻防之功能。也正因此,就必须双人同操,始能明了含意,感受分寸。
而、偏重于防守的掌法,如挂、领、圈、化……均在上列操手对练之中,一同习之。使知攻防无殊,结合一体之精义。才能够掌不空回,而招中有招。

震、内功

    宫式八卦掌法的内功,有单独进行,也有依附在其它训练之中的,颇不一致。因之,也就有只作套路或技术的锻练,不及内功,而亦不自知者。只壮其外,不实其内。与内运外动必相结合,始为理想运动之旨,不相符合,违离了中国式的运动之基因。

    此处所述,曾经由我整理。虽应较有脉络可寻,而必须揭明三事:一、一定不够完整;二、一定有欠高明;三、一定可以由此入手、探求,追索之而使至于圆满。

内壮之部 ──
    八卦的掌法,法在两臂。因之实有通气血,走经络,而联穴位的必要,始能意念与功劲合一。八卦门以掌命名,必须先练静功,由静而形之于动,是实于内而充于外的意思:

    青龙探爪→丹凤朝阳→白猿通背。

    气字,一名而有二义:一是呼吸的空气,吐浊纳清;一指人人本有的生命能,始自结胎。

    丹田吐纳(由站桩开始……)→内外鼓荡(于内修掌求之……)周身运行(则随处可以施为……)

    功架是外现的形,呼吸是内外的桥,而意念是内存的主。三者或可分求、专精;而终必合一。为了武术之目的,意念的锻练实由第一日、第一功开始:

    入地三尺→落地生根→凿地见影。(均可由站桩,及内修掌入手;再旁及其它,终至于无时无处不在身。)

求劲之部 ──
    宫式八卦之功劲,以劲道之发送别之,有长、中、短;以发送之部位言之,有腕、肘、肩。大致如下:

    操手八法圆弧劲:也就是依照缠丝螺旋的原理,在攻防的掌法上去实践;并学习控管分寸,及生克变衍,掌与身合的感应。

    滚攒挣裹来回劲:缩小动作,而不变其动作,以求旋转回环的劲道。吞吐缩涨,既往而复。合四动为一动,一动中又有四动之谓。

    沈撑为母统合劲:此乃一式多劲之训练。沈坠为母、为内、为本劲;掤撑为子、为外、为用劲。再益之以每招每式之殊劲,混合一统。使成至少一招就给三个劲,或可以更多的雄浑掌劲。

巽、套路

八卦之部 ──
    依学习之次序,共有三个套路:内修掌、游身(变化)掌、连环掌。
    世间各家之八卦,均有内修,及变化八掌,只是动作不同。而连环掌因为罕有传授,有各大名家   
    自编自串之各种套路。刘云樵老师亦有另编的一套以应世,原因不详。

    内修掌亦称八母掌、先天掌。可以定式练习,也可以转走练习。

「狮子张口:头,泥丸,为乾;
金蛇伏草:肾,命门,为坎;
黑虎反背:背,膏肓,为艮;
青龙飞升:肝,期门,为震;
大鹏展翅:腰,肚脐,为巽;
鹞子钻天:心,膻中,为离;
麒麟吐书:腹,尾闾,为坤;
白猿献果:肺,天突,为兑。」

     至于后天八掌亦称变化掌、游身掌。可以转走练习,也可以直线练习。我曾拜见过享盛名的著作、与传人,甚惜掌法罕传。因为诸大名家讲用法时,类多是挥舞着一双大巴掌,意念完全走了样。套路虽是中国老师的,理解却是外国祖宗的。我曾编有一领一演之双人对练,获刘老师检视、认可、准予传授。

  「单换掌:倚马问路,闭门推月,叶底藏花,鸿雁出群;

    双换掌:倚马问路,蜀道横云,黑熊探掌,脑后摘盔,金鸡撒膀,紫燕抄水,怀中抱月,叶底藏花,鸿雁出群;

    转身掌:天马行空,黄鹰扑食,紫燕抄水,鹞子钻天,大蟒缠身,十字扳搂,鸿雁出群;

    翻身掌:倚马问路,大蟒翻身,蜀道横云,黄莺掐嗉,叶底藏花;

    三穿掌:狮子张口,移山倒海,白蛇吐信,麒麟转身,紫燕抛剪,紫燕抄水,刘海戏蟾,顺势领衣,刘海戏蟾,金鸡撒膀,刘海戏蟾,叶底戏花;

    背身掌:青龙飞升,金鸡撒膀,紫燕抄水,黑熊探爪,麒麟吐书,黑熊反背,大蟒缠身,叶底藏花,白猿偷桃;

    双撞掌:白猿献果,青龙飞升,移花接木,犀牛望月,大蟒翻身,金鸡争斗,白猿献果;

    摇身掌:大鹏展翅,凤凰展翅,狮子扑球,狮子滚球,狮子抱球,横扫千军,狮子滚球,狮子抱球,叶底藏花,鸿雁出群,倚马问路。」

    连环掌亦称穿林掌,或是前曾述及一大串堆砌嘉名的怪称呼。可以盘桩练习,也可以离桩而练。其实,如不上桩用「海枯石烂之功」。(吴殳:《手臂录》),只会套路,也是无用的空贝壳── 花彩夺目,而内无一物的。我的管见是:没有保密之必要。

   「倚马问路,倚马问路,叶底藏花,叶底藏花,蜀道横云,黑熊探掌,脑后摘盔,金鸡撒膀,燕子抄水,大蟒翻身,蜀道横云,黄莺掐嗉,黄莺掐嗉,狮子滚球,刘海戏蟾,顺势领衣,刘海戏蟾,白蛇缠身,天马行空,黄鹰扑食,刘海戏蟾,顺势领衣,刘海戏蟾,白蛇缠身,天马行空,黄莺扑食,黑熊探掌,麒麟吐书,黑熊探掌,黑熊反背,大蟒缠身,天马行空,黄莺扑食,推山移海,白蛇吐蕈,麒麟吐书,移花接木,移花接木,狮子张口,麒麟吐书,移花接木,金鸡撒膀,燕子抄水,大蟒缠身,白猿献果,金鸡争斗,野马闯槽,大鹏展翅,麒麟吐书,金鸡撒膀,燕子抄水,大蟒缠身,白猿献果,野马闯槽,金蛇盘柳,大鹏展翅,横扫千军,横扫千军,白蛇缠身,白蛇缠身,鹞子钻天,鹞子钻天,麒麟吐书,麒麟吐书,白猿坐洞。」

罗汉之部 ──
    前述宫式八卦掌法之内容,与其它诸系之八卦,大致无殊。自成体系,充实完整,已是无需外求的名门大派了。

    而宫式八卦中,之所以有由罗汉转化之套路,应是为了接引已习罗汉拳术之门生,使得进入八卦之门墙;不但不枉费从前的功底,更还望有助于其八卦之提升而设计的。

    宫宝田太老师之苦心孤诣,令人钦敬。或者,其中更有尹福氏之心血在焉。虽然,这些确是宫式八卦之虎翼,却非八卦之本干,亦非必不可少的学习内容。我认为可以兼练,也可以不练。一如大学教育,在本科之外,可以更有辅系,使不屈才。

    刘云樵老师习套路时,并无一定之次序。而我练八卦前,亦已涉猎过几个拳种。因而,刘老师教诲我时,也没有定下明确的先后,与研修的目标。

    我私下制定这一系列的三个套路次序是:小开门掌、八卦腿、应手。

    将小开门掌结合使为内修掌的补充,是示之以由功法而至拳技的过渡,望具启发之作用。将八卦腿作为游身掌之辅助,则着眼在加强腿力。武术当然兼可健身,然与只求健身不讲功力,不必应敌的要求,毕竟不同。而之所以将应手配合连环掌,是因为它一手未完,已启动了下一手。迭连呼应,有助精修,并且启引深求之途径之故。

    小开门掌,也叫两仪掌,小名小开门儿。可以直行,转走;也可变化,重组;更可以双人同式,以对练之。一共是四形、八掌:

「青龙回首,青龙摆尾;
黑熊探掌,黑熊反背;
白蛇吐信,白蛇缠身;
紫燕掠水,紫燕抄水。」

    八卦腿:也叫四象腿,或更叫做四象拳。

   「倚马问路,双撞捶,鹞子钻天,白蛇伏草,白蛇吐信,双风贯耳,二起脚,左摆莲腿,搂膝撑掌,十字扳搂,金蛇盘柳,左蹬脚,双撞肘,双撑捶,指路捶,右盘肘,右蹬脚,双撞肘,双撑捶,指路捶,左盘肘,左蹬脚,双撞肘,双撑捶,黑虎坐洞,青龙回首,旋风脚,青龙入洞,黑熊探掌,白蛇缠身,白蛇吐信,燕子抄水,蜀道横云,凤凰初展翅,凤凰再展翅,凤凰三展翅,白猿偷桃,缠丝左蹬脚,右蹬脚,后蹬脚,左切掌,右切掌,左切掌,双风贯耳,二起脚,右后蹬脚,右摆莲,右蹬脚,蜀道横云,大蟒翻身,蜀道横云,大蟒翻身,蜀道横云,大蟒翻身,黑虎偷心,白蛇吐蕈,白猿坐洞。」

    应手:刘老师确切认定是「硬」手,而似难解说……「应」手一名,则为拳界所习用。其它门派,亦每有之。就好比连环一名,徒手、器械、单练、对打,各门各派均可采用。我用应手,而仍记录刘老师的训诲如上。此事非巨,还谈不上「吾爱吾师,而尤爱真理」的大道理。

  「倚马问路,十字扳搂,鹞子钻天,黑虎坐洞,青龙回首,白蛇吐信,丹凤朝阳,蜀道横云,狮子扑球,狮子滚球,金鸡撒膀,黑熊探掌,白猿摘果,白猿献果,紫燕抛剪,马上开弓,白猿偷桃,黑熊反背,青龙飞升,凤凰展翅,怀中抱月,刘海戏蟾,鹞子翻身,麒麟吐书,燕子掠水,狮子抱球,青龙转身,双龙抱柱,大鹏展翅,麒麟吐书,白蛇伏草,狮子戏球,锦蛇缠身,黑虎偷心,二龙抢珠,白猿坐洞。」

    刘老师还有八卦拳一套,共九十势。我虽曾习,已予弃置。理由是:一则罗汉拳的味道仍浓,化而未净;八卦掌之本色尚缺,炼而不纯。再则以视前述三套,距离似遥;无法类列,使成体系。三则训练之目的何在?似非明确。以多为尚,非我所信;备多力分,为我所虑。仍然记录于此,是重其历史价值 ── 可以觑见宫式八卦百炼成钢之前的景象,是有心人的研析史料;是难得的活化石、活恐龙呢!

  「倚马问路,双撞捶,右架打,左架打,回身右冲捶,左架打,回身右冲捶,上步撑掌,切挂拗打;风轮掌,上步横推八马,拉马回槽,阴阳掌,右蹬脚,回马箭,右捆(缠)肘,指路捶,窝肚捶;左捆(缠)肘,双劈掌,金鸡独立,风轮掌,片掌,双穿掌,阴阳掌,盘龙掌,白猿偷桃,车轮掌;献肘,双拉后蹬腿(喜鹊登枝),双风贯耳,推窗望月,扣步回身指路式,行步青龙回首(靠山掌),十字脚,钩手劈砸,跃步虚式挑手打(黑虎掏心),右架打,猿猴拐锁,左架打,猿猴拐锁,猴儿啃桃,白猿献果,转身啃桃,转身献果,右双迭捶,青龙入洞,左缠(捆)肘,迎风穿袖,顺风领衣,行步单击(穿)掌,提膝撩阴脚,双风贯耳,鹞子钻天,回头望月,白蛇吐信,上步马上开弓,二郎担山,垫步左缠(捆)肘,霸王敬酒,指路势,行步金鸡独立,挂手,左顶心肘,下劈(砸),挂手,右顶心肘,左缠(捆)肘,黄莺掐嗉,指路势,行步挑手十字脚,猴儿啃桃,白猿献果,转身啃桃,转身献果,左双迭捶,左缠(捆)肘,天王托塔,指路势,凤凰旋窝,转身青龙入洞,金蛇盘柳,左摆莲脚,右挂面脚,双劈(亮)掌,叶下偷桃,喜鹊登枝,风轮掌,片掌,插步穿掌(冲捶),穿心捶,白猿坐洞。」

    刘老师尚有密集习得,而已遗忘不全的两个套路;十二转肘,十二绝腿。

    我曾受命,学习如何择取素材(动作。),如何串连素材(套路。)以期复原。

    记得我对取材编套的兴趣很大,十分用心。却对修补古鼎古画的意愿甚小,以为何妨且俟来日!?

    如今,指导乏人,功力微浅,既便是编串完成,又真具价值吗?

此外,刘老师说:还有一个套路,未曾学过,亦不知其究竟的,叫乾坤拳。

    应该说明的是:上开诸谱的名称,刘老师自谓:曾有遗忘。有些是参考了他系八卦掌谱,斟酌沿用的。而亦有同名异动,异名却是同式之缺憾在。

    我更曾禀告,动作叙说式的技巧术语(少数。),与意味描摹式的民俗美称(较多。),两相参杂不适宜。刘老师乃命我修订,而一律采用美称。

    当日年轻,心气殊壮。颇以为术语重要,美称好玩,可以各编一套,参照并行。更不妨给每招每势再编一句七个字的俚语,才算尽兴。自然,这份工作全无交代……记述于此,用彰吾过。

离、器械

长兵之部 ──
    刘云樵老师因专精掌法,未曾学过八卦门的长兵。只见人练过七星竿、双头枪,也叫;两头蛇。

    我已遗忘刘老师系在何处得见?不一定是烟台;亦可能是北平?天津?

短兵之部 ──
    刘老师也未学过八卦门的短兵,且对于他系八卦擅场的长刀、大剑,亦未留意。

    因刀剑乃常见之器,我曾遵循刘老师之教:「用法重要」。套器只是借个路走之意;径用八掌,运我刀剑。因未尝请得刘老师验收全整套,至今仍在修订中……

双械之部 ──
    刘老师告:有双剑之术。曾嘱我径以连环掌之套路演练,再讲求用法,及八卦之韵味,与功劲。

    言下之意;套路只是舞弄之方。主奴轻重,宜知取舍云云……我敬奉其命,而未竟其功。

    刘老师又有双钩之术,则告我可用应手之套路衍化。

    我曾见其应付之作,相当敷衍。与应手,亦搭不上关系。只怕有损刘老师擅用双钩、及八卦本支之英名。

小械之部 ──
    刘老师有状元笔一对,俗称铁筷子;好事者则美其名曰:子午问心针。可以双手持练,而套路采用连环掌。亦可以单只运使,或与刀并用。必要时,更能够飞掷致远。

    刘老师还有鹿角刀一对,美称子午鸳鸯钺。演练时,套路是应手。也可以单使,也可以投掷。

    这两种器械,一般误以为是八卦的独门兵刃,犀利无匹,为难得之珍。我叹服小说、戏剧之力量,影响深远,真不可及。
其实,在华北诸省,这乃是出门行路,易于收藏的防身之物。不但练武的人均可用之,非八卦所独有;就是不会武的人,也常携用之以为便。

    常人用之,自然功能有限。状元笔可以助拳掌之力,格架器械就比较难了。鹿角刀一器多刃,容易划伤敌人,却不易被敌人夺走,是其最称便利的地方。

    曾经,刘老师在教完我鹿角刀的妙用之后,以手杖为枪,授我再练鹿角刀破枪的套路。我甚是兴奋,以为得宝了!

    于是,枪一札来,我便以一手的鹿角刀法锁拿,而另一手挥刃反攻。不料,刘老师急忙喝止:「住手!你这样不行,这样就玩不下去了!」竟告诉我:要用俚巴招数,胡缠烂打,热闹就行。与一般各式兵器的对打套路,殊无二致。

    我气馁地罢手道:「我不学了」……刘老师哈哈大笑:「是不必学!」

坤、薪传

    宫式八卦掌法在宝岛的传承,除刘云樵老师外,据所已知的,似只有一掌之数。如今,均已仙游……

    宫宝斋先生,乃宫宝田太老师的同族兄弟。曾经,亲口告我:「俺们青山是武术之乡,以武术为重。认了老师,自个儿就是学生。宝字辈是宝字辈,不好这么论的。」

    宝斋先生的生平、人品,不但是我之所崇仰,也是刘老师敬重的人物。初识时曾望切磋;其后,一直如「走亲戚」。而节庆仪典,无不请来上座。又自己写了幅字,以宝斋先生名义送给自己!令人忍俊不住的小故事,也说明了两位老人的情谊……
因有传人,兹不多叙。

    王明渠先生,久在高雄宏教。刘老师与我均耳其名,可惜无缘识荆……
    有传人,不多叙。

    王玉山先生,落魄台北;在西门町一家色情咖啡厅,保镖围事。我曾侍刘老师往访,端了藤椅,泡了清茶,就坐在咖啡厅门首,述烟台之往事,尴尬中又颇显亲切……

    王先生老当益壮,江湖豪气。回忆弄到加加鱼,必献给宫太老师。指刘老师「常领我们瞧电影儿、不花钱」……

    王先生自谦:「也不过学过一手两手。」身家清贫,对宫太老师「挨不到身边上去。」至于打斗干架呢?「那用得着什么八卦!」
    似无传人,待考。

    孙杰臣先生,任职屏东烟厂。我曾造访,问当年事?自云其父与宫太老师交好,乃得习练之机会。谦逊地自谓年纪太小,领会不多云云……

    孙先生描绘宫太老师在烟台的房子,及自己小孩儿跨门坎儿的情状,证之于刘老师,正确无误。惜乎南北阻隔,与孙先生未尝晤面……

    孙先生曾与流传于大连的一支宫式八卦,取得过连系。似乎还成立有组织,则应有发扬光大之大计。
    有否传人,不知。

    李性和先生,自港来台。香江武林,多知其擅宫式八卦掌。与刘老师常相过往,坦承乃从刘庆福氏习技。刘老师曾命我去「盘盘道」,乃较亲近。后患腿疾,迁寓台中。有一子,不练武。任职台湾电力公司,育有二女。
恐乏传人,欠详。

兑、课题

    八卦掌法在今日,似已遍传到了世界各角落。

    究其实际,却又是误解多于正解,空泛多于实技。花草遍地的假象,只恐反将加速其消亡……先说先天性的,似有三个不利的因子:

    甲是八卦掌法不但高妙,而且特殊。只能适应体型、心态,两皆适合的少数人,委实不具普遍性。练八卦,下苦功也没把握。真个是:「谋事在人,成事在天。」叫人无奈……

    乙是诞生太迟,火器已盛。战争之手段大变,练武的需求渐失……根本,从不曾有过合理的时间,作充分地发展,而孕育应有的充足人才。

    丙是名字太好,事情就不好了。技术无传授,玄理相高下。武术必须是科学,谈玄完全是歧途。《易经》念得再好,分毫无助于八卦的苦功。八卦之技,又较最容易变形走样。只怕、也是无奈的事实。明明是光怪陆离的掌法,却都有古老哲学的依据!

    再述后天性的,只怕也有三种不妙的情况:

    子是八卦门中的先师,普遍拿艺太紧,惜技如金,不肯轻传。因而,虽有学生,罕有传人,可堪浩叹……

    丑是传扬八卦的名人高手,十九是形意中人,兼习八卦,而所造有偏全纯杂之不一。虽然是高明的武术家,却不一定是八卦的继承人。著书立论,开班授徒;宏道之功,至为隆崇。可以说若无形意中人,八卦必无今日。然而,以形意而解八卦,其难可知,其误差有不易言者在焉……

    寅是晚近神州的「样板武术」,也不幸地流毒于八卦。练来空无一物,而俨然都是国家级、国际性的选手、冠军、教练、与裁判。不但外国人信以为真,鱼目混珠;就是宝岛,竟然也「此地无朱砂,红土之为贵」地,渐成显学了……

    再谈刘老师的门下,人才竞秀。所传各门之拳械,因人而各有差异。八卦亦不例外,虽然原因不知道……我无法了解刘老师命意用心之良苦,只能够完全尊重不违背。当年无殊于今日,是不敢妄测同门之异传的。

    至于宫式八卦,一师所授,而各有不一的因由,除了前已述及者外;我更以为:乃是必然的现象。因为,大师门下,因材施教,本来就应该各有妙造。又何能一模一样,岂不成机器制造的工商产品了吗!?

    是故,无论在宝岛,在神州,凡我有缘结识的宫式八卦诸先觉,我无不爱其所同,而敬其所异。是亲人,不是寇仇;是「直在其中」的手足,不是竞争倾轧的对象。

    再看世界诸国,八卦真已走遍一大圈了。而「百家争鸣,百花齐放」的乱象,谁也不能一声号令,就要求全体:「向右看 ── 齐」的。

    那么,苟自其异者而观之,则人人不同于我,人人皆可杀头!圈子越走越小,终于当上了独夫。八卦武术中所带来的人格教育,显然没有学好。用唯我独尊之方法,达同归于尽之目的!

    而如能自其同者而观之,则人人或多或少与我相同一。我看人人无不可喜,也不记得人人如何看待我了。团结虽然颇不可能,合作应是寻求共同前途之必须的吧!?
    我听说:抛砖、可以引玉;众志,终能成城。不觉忘我鄙漏,不自量力地,现正从事三项希望工程:

    一是编纂初、中、高级,每级再各分三等的阶梯教材。
    另一则是推行此教材,以现代青年作实验。不断地修订,并研拟永续改进之规制。

    三是据此教材,执行三级九等之检定。
    耕耘,盡其在我;成功,必在他人。新時代的八卦掌,必須奪勇衝殺,迎上前去;原地轉圈是行不通的!
作者: 鐵冰心    时间: 2015-8-14 13:41
有位俄罗斯朋友也很曾很惊異这「八卦掌」的步法...
后來他也学了一些...
但不知他学得如何...
他用「俄文」译成中文也闹了些笑话...

yanus


非常感謝!我愛!這是一個很好的除了基本的訓練。在這些練習它是對身體的結構非常重要。我要去嘗試。買小坐墊打造自己的身體結構,真正的考驗。
作者: 鐵冰心    时间: 2015-8-14 13:53
本帖最后由 鐵冰心 于 2015-8-14 14:22 编辑

缺了最后一行字句...
 三是據此教材,執行三級九等之檢定。
  耕耘,盡其在我;成功,必在他人。新時代的八卦掌,必須奪勇衝殺,迎上前去;原地轉圈是行不通的!


作者: 鐵冰心    时间: 2015-8-14 14:21
第一行第一个字是「」不是「」...


作者: awagink    时间: 2015-8-14 20:50
鐵冰心 发表于 2015-8-14 13:53
缺了最后一行字句...
 三是據此教材,執行三級九等之檢定。
  耕耘,盡其在我;成功,必在他人。新時 ...

以更正,感谢拳友提醒。
作者: 鐵冰心    时间: 2015-8-15 13:48
awagink 发表于 2015-8-14 20:50
以更正,感谢拳友提醒。

因为兩岸我都有去混混...经常要繁简互換...所以知道整篇翻译时常出錯的字...
如「人云亦云」往往成了「人雲亦雲」、「皇后」成了「皇後」、「乾坤」成了「干坤」...
可不是我鸡蛋挑骨头...
是经验之谈...

所以以上还有一字待改呢...

「狮子张口:头,泥丸,为干()
金蛇伏草:肾,命门,为坎;
黑虎反背:背,膏肓,为艮;
青龙飞升:肝,期门,为震;
大鹏展翅:腰,肚脐,为巽;
鹞子钻天:心,膻中,为离;
麒麟吐书:腹,尾闾,为坤;
白猿献果:肺,天突,为兑。」




作者: awagink    时间: 2015-8-15 18:46
鐵冰心 发表于 2015-8-15 13:48
因为兩岸我都有去混混...经常要繁简互換...所以知道整篇翻译时常出錯的字...
如「人云亦云」往往成了「 ...

已更正,网络上的文章问题不少,感谢拳友纠正,发文要严谨,不然耽误了看文章的拳友。




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