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标题: 道医古书遗方，十二时辰无病法 [打印本页]

作者: 鐵冰心 时间: 2015-7-17 17:08
标题: 道医古书遗方，十二时辰无病法
道医古书遗方，十二时辰无病法

晒一晒道医养生法，不该只在古书里……

在道医中，四季的变换是一个完整的循环，一天24小时也是。古人将一天划分为十二个时辰，对应人体十二条经脉，相应的养身法被清代养生家尤乘记录在养生古书《寿世青编》中，为「十二时辰无病法」。

丑、寅时

（1～5时）

原文：

精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。

解读：

此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口气，把体内浊气吐出。

然后：

把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目35遍。

把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。

用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺24次。

再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，49遍。

两腿伸缩49遍；最后，叩齿49次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。

如此可清除五脏之火，让生发精气的肾脏得以休养。

卯时

（5～7时）

原文：

见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，勿饮茶，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。盥漱毕，早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步。取酒一壶，放案头，如出门先饮一二杯。昔有三人，皆冒重雾行，一病一死一无恙。或问故，无恙者曰我饮酒，病者食，死者空腹。是以知酒力辟邪最胜。不出门或倦，则浮白以助其气。

解读：

晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。

起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水，不要喝茶。

梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。

洗漱完毕后，早餐宜喝粥，宜淡素、吃饱后徐徐行走五六十步，边用手摩挲肚子。

如果此时要出门、或不出门但感觉疲倦，可以饮一点点酒，可用来养真阳之气。

曾经有三个人，在浓雾天出行，一个病了一个死了一个安然无恙。有人好奇问为什么呢，安好归来的那个人说他喝了些酒，病了的那个只吃了饭，死了的那个是空腹而行。所以说酒辟邪的力量最强。其实浓雾天湿气重，喝点酒相当于给自己点燃了小太阳，能使湿气不近身。

辰、巳时（7～11时）

原文：

或课儿业，或理家政，就事欢然，勿以小故动气。杖入园林，督园丁种植蔬果，芟草灌花莳药。归来入室，闭目定神，咽津约十数口。盖亥子以来，真气至，巳午而微，宜用调息以养之。

解读：

适宜工作、处理家政、侍花弄草，不必为一些小事动气，繁忙也值得欢然享受。

回到屋里后，闭目养神，或叩齿咽津十几口。因为从前一晚的凌晨12点前起，一天的阳气就到了，到中午12点时，阳气逐渐减少，此时定神调息，可以养阳气。

午时

（11～13时）

原文：

餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多。

解读：

午餐时间，要吃得美。美不是山珍海味，不生不冷不坚硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃过饱，吃完走上百步。

饭后用手摩腹，再按摩腰背部的肾俞，让腰和肚子都热起来，脾和肾运动有序。再适当喝点茶水，但不要过多。

未时

（13～15时）

原文：

时就书案，或读快书，怡悦神气，或吟古诗，畅发悠情。或知己偶聚，谈勿及阃，勿及权势，勿臧否人物，勿争辨是非，当持寡言养气之法。或共知己闲行百余步，不衫不履，颓然自放，勿从劳苦殉礼节。

解读：

在书案前静坐，或读书、吟诗畅发悠情。

与朋友小聚，记得少说话可以养气。

与知己闲走散步，穿宽松点放松身心，不要太苦逼……失了礼节。

申时

（15～17时）

原文：

点心，用粉面一二物，或果品一二物，弄笔临古帖，抚古琴，倦即止。

解读：

点心时间。吃点粉面、或果品一二，该干点有意思的工作了。抚琴、绘画、临帖对我们是奢侈，但集中精力把上班的活干完干好，也是修炼啊亲！

酉时

（17～19时）

原文：

宜晚餐勿迟，量饥饱勿过，小饮勿醉，陶然而已。《千金方》云∶半醉酒，独自宿，软枕头，暖盖足。言最有味。课子孙一日程，如法即止，勿苛。

解读：

该晚餐了，晚餐不宜迟、不宜饱、喝酒是陶冶情操而已，不宜醉。《千金方》里说了，喝半醉时一个人睡，睡在软绵绵的枕头和被子里，最有味道。

戌时

（19～21时）

原文：

篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书得意处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。郑汉奉曰∶思虑之害，甚于酒色。思虑多则心火上炎，火炎则肾水下涸，心肾不交，人理绝矣。故少思以宁心，更阑方就寝。涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。榻前宜烧苍术诸香，以辟秽气及诸不祥。

解读：

晚上，热水泡脚，引火气下行，驱除湿气。冷茶漱口，洗去一天的饮食留下的残渣和毒火。晚间宜静默，可看书，但不宜看久，伤眼睛。

不宜多过思虑，「思虑之害，甚于酒色」。思虑多心火旺，肾水干涸，心肾不交，容易影响到生育人伦。涌泉穴是精气生发出的地方，睡前可以左右脚互相按摩百次。

睡前宜点苍术香，辟除污秽之气、不祥事物。

亥、子时

（21～1时）

原文：

安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。

解读：

睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要胡思乱想，这就是御气调神的自爱法宝。

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作者: 鐵冰心 时间: 2015-7-17 17:37
本帖最后由鐵冰心于 2015-7-17 17:43 编辑

十二时无病法(原文)作者：尤乘朝代：清年份：公元1644-1911年

洁一室穴南牖，八窗通明，勿多陈列玩器，引乱心目。设广榻长几各一，笔砚焚楚，旁设小几一，挂字画一幅，频换。几上置得意书一二部，古帖一本，香炉一，茶具全。心目间常要一尘不染。

丑寅时，精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。

卯见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，勿饮茶，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。盥漱毕，早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步。取酒一壶，放案头，如出门先饮一二杯。昔有三人，皆冒重雾行，一病一死一无恙。或问故，无恙者曰我饮酒，病者食，死者空腹。是以知酒力辟邪最胜。不出门或倦，则浮白以助其气。

辰巳二时，或课儿业，或理家政，就事欢然，勿以小故动气。杖入园林，督园丁种植蔬果，芟草灌花莳药。归来入室，闭目定神，咽津约十数口。盖亥字以来，真气至，巳午而微，宜用调息以养之。

午餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多。

未时就书案，或读快书，怡悦神气，或吟古诗，畅发悠情。或知己偶聚，谈勿及阃，勿及权势，勿臧否人物，勿争辨是非，当持寡言养气之法。或共知己闲行百余步，不衫不履，颓然自放，勿从劳苦殉礼节。

申时点心，用粉面一二物，或果品一二物，弄笔临古帖，抚古琴，倦即止。

酉时宜晚餐勿迟，量饥饱勿过，小饮勿醉，陶然而已。《千金方》云∶半醉酒，独自宿，软枕头，暖盖足。言最有味。课子孙一日程，如法即止，勿苛。

戌时篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书得意处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。郑汉奉曰∶思虑之害，甚于酒色。思虑多则心火上炎，火炎则肾水下涸，心肾不交，人理绝矣。故少思以宁心，更阑方就寝。涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。榻前宜烧苍术诸香，以辟秽气及诸不详。

亥子时，安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。

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