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陈氏太极拳的十大要论——校对版 (2)
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作者:
cjgczl
时间:
2014-4-9 10:34
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陈氏太极拳的十大要论——校对版 (2)
陈氏太极拳的十大要论——校对版 (2)
(陈长兴)
六. 三合
五脏即明,再论三合,夫所谓三合者,心与意合,气与力合,筋与骨合,内三合也;手与足合,肘与膝合,肩与胯合,外三合也。若以左手与右足相合,左肘与右膝相合,左肩与右胯相合,右三与左三亦然。以头与手合、手与身合、身以步合,孰非外合。心与目合、肝与筋合、脾与肉合、肺与身合、肾与骨合,孰非内合,然此特从变而言之也。总之,一动而无不动;一合而无不合,五脏百骸悉在其中矣。
七. 六进
既知三合,犹有六进。夫六进者何也?头为六阳之首,而为周身之主,五官百骸莫不体此为向背。头不可不进也。手为先锋,根基在脚,脚不进,则手却不前矣,是脚亦不可不进也。气聚于腕,机关在腰,腰不进则气馁,而不实矣,此所以腰贵于进者也。意贯周身,运动在步,步不进而意则索然无能为矣;此所以必取其进也。以及上左必进右,上右必进左。共为六进,此六进者,孰非着力之地欤,要之:来及其进,合周身毫无关动之意,一言其进,统全体全无抽扯之形,六进之道如是已。
八. 身法
夫发手击敌,全赖身法之助,身法维何?纵、横、高、低、进、退、反、侧而已。纵,则放其势,一往而不返。横,则理其力,开拓而莫阻。高,则扬其身,而身有增长之意。低,则抑其身,而身有攒促之形。当进则进,殚其力而往直前;当退则退,速其气而回转扶势。至于反身而顾后,后即前也。侧顾左右,左右恶敢当我哉。而要非拘拘焉而为之也。察夫人之强弱,远乎已之机关,有忽纵而忽横,纵横固势而变迁,不可一概而推。有忽高而忽低,高低随时以转移,岂可熟一而论。时而宜进不可退,退以馁其气;时而宜退,即以退,退以鼓其进。是进固进也,即退以实以助其进。若反身顾后,而后不觉其为后。侧顾左右,而左右不觉其为左右。总之,观在眼,变化在心,而握其要者,则本诸身。身而前,则四体不命而行矣。身而怯,则百骸莫不冥然而处矣。身法固可置而不论乎。
九. 步法
今夫四肢百骸主于动,而实运以步;步者乃一身之根基,运动之枢纽也。以故应战、对战,本诸身,而所以为身之砥柱者,莫非步。随机应变在于手,而所以为手之转移者,又在于步。进退反侧,非步何以作鼓动之机,抑扬伸缩,非步何以示变化之妙。即为观察在眼,变化在心。而转弯抹角,千变万化,不至穷迫者,何莫非步之司命。而要非勉强可致也。动作出于无心,鼓舞出于不觉;身欲动而步以为之周旋,手将动而步亦早为之催迫,不期然而已然。莫之驱而若驱,所谓上欲动而下自随之,其斯之谓欤!且步分为前后,有定位者步也。无定位者,亦步也。如前步进,而后步亦随之,前后自有定位也。若前步作后步,后步作前步,更以前步作后步之前步,后步作前步之后步,前后亦自有定位矣。总之,捶以论势,而握要者步也。活与不活,在于步;灵与不灵,亦在于步。步之为用矣哉!
十. 刚柔
夫拳术之为用,气与势而已矣。然而气有强弱,势分刚柔。气强者取于手势之刚,气弱者取于手势之柔,刚者以千钧之力而扼百钩,柔者以百钩之力而破千钧,尚力尚巧,刚柔之所以分也。然刚柔既分,而发用亦有别,四肢发动,气行诸外,而内持静重,刚势也。气屯于内,而外观轻和,柔势也。用刚不可无柔,无柔则环绕不速;用柔不可无刚,无刚则催逼不捷。刚柔相济,则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺,无不得其自然矣。则刚不可偏用,用武岂可忽耶。
(网上流行的各种版本错字较多,本文是校对文字之后的版本。如有错误请指正,谢谢。)
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作者:
静坐修道
时间:
2014-4-9 21:50
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