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标题: 真正的中华武术 [打印本页]

作者: 一粟桃花    时间: 2012-4-2 11:17
标题: 真正的中华武术
    我们中华民族历来都以文治国、以武安邦作为杰出人物的标准。而且历代习武练功者经久不衰,更以扶危济困、行侠仗义、武德高尚作为武林人士的传统品质与美德。在科技和兵器不发达的古代,历朝历代都有武艺高强的将士为抵御外侮争战南北、保家卫国、除暴安良,留下了为人称颂的业绩与凯歌。武术被誉为中华民族的国术,除说明武术源于我民族外,更说明我民族重视武功,崇尚武德的程度,中华民族的各类技艺多不胜数,唯以武术为国术,,可见咱民族民魂精神的内涵。

     中华历代武林高手,从各自不同的特点,为中华武学充填了深奥绝伦的技艺与学问,理法皆备,博大精深。通观传到世界各地、各国,被改头换面,自成了一种拳术,也仅是些细枝末节的方法而已,真正的武学拳理基本上没出国门,这一点,从他们的训练方法上即可证明,都是以筋肉暴露、汗流浃背、气喘如牛、苦练求成,此种弊病出自外国,而且又传染到中国,相当一部分近代拳家忘了我国术武学之本源,而苦学西方的机械式的所谓 “科学训练”,尤以国家学院为甚,特种训练亦是如此。此种武术和技法虽然有一定的作用,但不养生,更不是根本上的东西,一遇实战决不能得心应手。这一点请各位练武者自己回答,别不好意思,非但自己不行,就连教练和师傅都做不到,除了在与什么都不会的人面前,不敢反抗者或师傅打徒弟时有些用途,如若一遇会家和反抗者争斗,你就会惊人的发现,苦练数十年的武术并没有多大用处,依然是以大欺小,有力打无力。况且残酷的训练对人的身心没有益处,并不是练武强身,而是练武残身,我本人见过很多正常健康的年轻人,出于对中华武术的崇拜,投师学艺,真正的武功没有学到,落得病患,实属可悲矣,原来天下教武者大部分人都在走着一条错误的道路,都在以误传误。

         本人少年酷爱武术, 近20载求学苦练探索,小有醒悟。一片仁义之心,恐误人子弟之念,欲将心中所感献给后来习武者,或可唤醒迷途!使学武人认识自心,理解自心,炼心、修心、养心、明心。

     现如今,真正的武学真源并没有被人们所认识,社会上传授教学的都是方法和套路的演练,也有以松静求之者亦固不明理源而走入呆板僵死的门经的。学武练功应先认识人身的根本,在本源上下功夫,本固枝荣,根深叶才茂。

      武术是属于世界人类的,世界需要什么样的武术?中国武术是国粹,作为炎黄子孙,谁不希望本民族的文化被世界人民承认并接受,中国武术是门大学问,它不求流行好看,鄙视强扬卖弄,它体现着强劲的民族精神和民族风格。

      学武为了实用,现如今“练、养、用”合一的武术有多少呢?武术本来不是根源,得智慧心灵之大本,武术不学自会,不练自通,以心养功而后以形练功,炼心灵之气是内功,习武练拳不以内功为基础,等于盖房没有打地基,没有心态平衡,心安理得的基础和功夫,自身的阴阳气如何能平衡?内五行气(心、肝、脾、肺、肾)如何能圆合?自身三宝精、气、神如何能合一?练拳首先要手、眼、身外三合,精、气、神内三合。

      习武练拳要以静养为基础,心神安定、身体自如,所化生之动作是心灵的需要,并非人为学的作势,人为的作势叫做装腔作势,叫做有为法。心灵精神静极所化之势才是真动势,动是现象,目的是按《黄帝内经》所说的“精神内守,真气从之”。动不离静,静乃动之源,动乃静之用。如此有体有用,有动有静,动静不息,运动动作不完,运动如行云流水,连绵不断,变化万千,心灵之动即太极之动,太极含万化之理。静者,精气神自如,内五气自然协调,五气圆合,诚于中而形于外,动作连贯圆合,收无定法,起无定式,运用自如。运动姿势非学来之式,是自己身心本能产物,是真气之化。不动不足以通神气,展精神,不动不足以活气舒筋骨。动静之机随自身阴阳而动,需要什么动作出什么动作,什么动作舒服合理,就出什么动作,故而说太极拳人人一套,就靠你自己养精气神发动出来。此为自心自法,调节四肢身心走向自然平衡的运动本质,皆以养心源为本,叫做无为法。

     现代人所学的太极拳是当时初创人的心灵精神发动,随自心自然而生,并非僵死刻板的固定动作。现时学拳有的连呼吸都做了统一的规定,被他控制,何有自然可言,学死人的方法,控制活人的运动,但具体的方法和招数已大大地限制了你的精神境界,故而临场心态一失衡,即乱阵脚,平时所学全部失灵。
曹满良先生    元宝叉








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