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标题: 真正的中华武术 [打印本页]

作者: 一粟桃花 时间: 2012-4-2 11:17
标题: 真正的中华武术
我们中华民族历来都以文治国、以武安邦作为杰出人物的标准。而且历代习武练功者经久不衰，更以扶危济困、行侠仗义、武德高尚作为武林人士的传统品质与美德。在科技和兵器不发达的古代，历朝历代都有武艺高强的将士为抵御外侮争战南北、保家卫国、除暴安良，留下了为人称颂的业绩与凯歌。武术被誉为中华民族的国术，除说明武术源于我民族外，更说明我民族重视武功，崇尚武德的程度，中华民族的各类技艺多不胜数，唯以武术为国术，，可见咱民族民魂精神的内涵。

   中华历代武林高手，从各自不同的特点，为中华武学充填了深奥绝伦的技艺与学问，理法皆备，博大精深。通观传到世界各地、各国，被改头换面，自成了一种拳术，也仅是些细枝末节的方法而已，真正的武学拳理基本上没出国门，这一点，从他们的训练方法上即可证明，都是以筋肉暴露、汗流浃背、气喘如牛、苦练求成，此种弊病出自外国，而且又传染到中国，相当一部分近代拳家忘了我国术武学之本源，而苦学西方的机械式的所谓 “科学训练”，尤以国家学院为甚，特种训练亦是如此。此种武术和技法虽然有一定的作用，但不养生，更不是根本上的东西，一遇实战决不能得心应手。这一点请各位练武者自己回答，别不好意思，非但自己不行，就连教练和师傅都做不到，除了在与什么都不会的人面前，不敢反抗者或师傅打徒弟时有些用途，如若一遇会家和反抗者争斗，你就会惊人的发现，苦练数十年的武术并没有多大用处，依然是以大欺小，有力打无力。况且残酷的训练对人的身心没有益处，并不是练武强身，而是练武残身，我本人见过很多正常健康的年轻人，出于对中华武术的崇拜，投师学艺，真正的武功没有学到，落得病患，实属可悲矣，原来天下教武者大部分人都在走着一条错误的道路，都在以误传误。

      本人少年酷爱武术，近20载求学苦练探索，小有醒悟。一片仁义之心，恐误人子弟之念，欲将心中所感献给后来习武者，或可唤醒迷途！使学武人认识自心，理解自心，炼心、修心、养心、明心。

   现如今，真正的武学真源并没有被人们所认识，社会上传授教学的都是方法和套路的演练，也有以松静求之者亦固不明理源而走入呆板僵死的门经的。学武练功应先认识人身的根本，在本源上下功夫，本固枝荣，根深叶才茂。

   武术是属于世界人类的，世界需要什么样的武术？中国武术是国粹，作为炎黄子孙，谁不希望本民族的文化被世界人民承认并接受，中国武术是门大学问，它不求流行好看，鄙视强扬卖弄，它体现着强劲的民族精神和民族风格。

   学武为了实用，现如今“练、养、用”合一的武术有多少呢？武术本来不是根源，得智慧心灵之大本，武术不学自会，不练自通，以心养功而后以形练功，炼心灵之气是内功，习武练拳不以内功为基础，等于盖房没有打地基，没有心态平衡，心安理得的基础和功夫，自身的阴阳气如何能平衡？内五行气（心、肝、脾、肺、肾）如何能圆合？自身三宝精、气、神如何能合一？练拳首先要手、眼、身外三合，精、气、神内三合。

   习武练拳要以静养为基础，心神安定、身体自如，所化生之动作是心灵的需要，并非人为学的作势，人为的作势叫做装腔作势，叫做有为法。心灵精神静极所化之势才是真动势，动是现象，目的是按《黄帝内经》所说的“精神内守，真气从之”。动不离静，静乃动之源，动乃静之用。如此有体有用，有动有静，动静不息，运动动作不完，运动如行云流水，连绵不断，变化万千，心灵之动即太极之动，太极含万化之理。静者，精气神自如，内五气自然协调，五气圆合，诚于中而形于外，动作连贯圆合，收无定法，起无定式，运用自如。运动姿势非学来之式，是自己身心本能产物，是真气之化。不动不足以通神气，展精神，不动不足以活气舒筋骨。动静之机随自身阴阳而动，需要什么动作出什么动作，什么动作舒服合理，就出什么动作，故而说太极拳人人一套，就靠你自己养精气神发动出来。此为自心自法，调节四肢身心走向自然平衡的运动本质，皆以养心源为本，叫做无为法。

   现代人所学的太极拳是当时初创人的心灵精神发动，随自心自然而生，并非僵死刻板的固定动作。现时学拳有的连呼吸都做了统一的规定，被他控制，何有自然可言，学死人的方法，控制活人的运动，但具体的方法和招数已大大地限制了你的精神境界，故而临场心态一失衡，即乱阵脚，平时所学全部失灵。
曹满良先生元宝叉

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