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标题: 太极拳与气功 [打印本页]

作者: 桃源叟 时间: 2011-4-22 17:22
标题: 太极拳与气功
　我们知道,太极拳最早诞生于中国道家的内丹养生术,是内丹养生动功形式的一种特殊表现｡
　　什么叫作内丹?简单讲,古代道家用金属与各种矿物质进行特殊方式的烧炼,炼出一种据说吞服之后可以疗疾健体或者化质成仙的药物,叫做外丹;而借用外丹烧炼的概念和术语,以人自我的肉体作为试验体,通过天人合一的性命双修,和修炼技术上的动静兼融,采取､培养､壮大身体内的先天元气,从而获得祛病健身､延年益寿,并且追求获得长生不死的效果,这其中的先天元气就称为内丹｡因为内丹术与“气”的修炼密切相关,所以我们可以泛称它为气功｡因为内丹术“气”的修炼,与一般概念上､形式上的气功导引大为不同(内丹术要获取的是先天元气,而一般的气功导引所应用和调节的只是后天呼吸之气､营卫经络之气),换句话说,后者仅可以作为前者的基础入门方法｡所以,若用“气功”来表述的话,后者可称为低级气功,前者可称为高级气功｡
　　在五六百年前,著名的太极拳鼻祖张三丰先生,就为后人留有一系列的太极丹功谱诀,分为行立坐卧不同行功形式,其中有《太极四季功》､《太极早功法》､《太极午功法》､《太极晚功法》､《太极行功法》､《太极打坐诀》､《太极玉液法》､《太极金液法》､《太极超凡法》､《太极长生法》､《太极合道法》,其中并有《太极拳法诀》和《太极拳十要诀》｡在《太极拳十要诀》中,提到为什么要创立太极拳作为丹道的动功,他说:“人之作用,有动必静,有静必动｡动静相因,而阴阳分,浑然一太极也｡人之生机,全恃神气,气清上浮,无异上天;神凝内敛,无异下地｡神气相交,亦宛然一太极也｡故传我太极拳法,即须先明太极妙道｡若不明此,非吾徒也｡”这里指出,练太极拳的目的就是为了达到人体内神气相交相合,形成太极之生生之象,方有利养生｡并提出练太极拳是“欲令天下英雄豪杰益寿延年,不图于技击之末技”｡在太极拳的方法论上,他讲“太极拳者,其静如动,其动如静,动静循环,相连不断,则二气(神与气)即交,而太极之象成”｡又说,“内敛其神,外聚其气,拳未到而意先到,拳不到而意亦到｡意者,神之使也｡神气既媾,而太极之位定”｡在此原则性的要领上形成掤､捋､挤､按､采､､肘､靠､前进､后退､左顾､右盼､中定之十三势,也体现了太极运化之中的八卦､五行之功用｡
　　总而言之,太极拳原本要求的是,以拳之动功体现“太极”哲理,达到神气相合,获得养生的最终效果和目的,而技击只是养生效益之下的副产品｡
　　在中国,从古代到近现代,真正的太极拳家,必然懂得道家内丹养生的内涵,其拳与气必然是结合的,其人生必然是长寿和超长寿的｡

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