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标题: 张三丰太极拳论解 [打印本页]

作者: zhaoxiong    时间: 2011-3-10 15:56
标题: 张三丰太极拳论解
作者: Administrator   

刘登云整理
一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。
轻灵是太极拳的灵魂。练拳时不用后天的拙力,则周身自然轻灵。贯串者,绵绵不断之谓也。不贯串则断,断则人乘虚而入。能一气贯串,则上下相随,势无断续。太极拳无定势,即贯串之效也。太极拳练时要做到放松、用意不用力,慢中求,匀中求,意为向导气随行。
气宜鼓荡、神宜内敛,无使有缺陷处、无使有凸凹处、无使有断续处。
气鼓荡则无间;神内敛则不乱。鼓是演奏,荡是乐声的传播。鼓是投石于水面,荡是能量向四周的传播。敛是由四周向中心收缩。神内敛即反观视听。有凹处,有凸处,有断时,有续时,此皆未能圆满也。凹凸之处,易为人所制;断续之时,易为人所乘。皆致败之由也。由内而外是太极拳的第一个特点。
其根在脚,发于腿、主宰于腰、形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后乃能得机得势。
庄子曰:至人之息以踵,太极拳术呼吸深长,上可至顶,下可至踵。呼吸通灵,内外交融。故变动其根在脚,由脚而上至腿,达于腰,由腰而上至脊膊手指,完整一气。故太极以手指放人而跌出者,幷非仅手指之力,其力乃发于足跟,而人不知也。上手(轻灵)下足(沉稳)中腰(饱满),无处不相应,自然能得机得势。由下而上是太极拳的第二个特点。
有不得机得势处,身便散乱。其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前即有后,有左即有右,如意要向上即寓下意,若将物掀起即加以挫之之意;斯其根自断,乃坏之速而无疑。
不得机,不得势,必是手动而腰腿不动。腰腿不动,手愈有力而身愈散乱。故有不得力处,必留心动腰腿也。欲上欲下,欲前欲后,欲左欲右,皆须动腰腿,然后能如意。虽动腰腿而内中有知己知彼随机应变之意在。若无意,虽动腰腿亦乱动而已。病在外(形)而根在内(意),故太极拳不在样式在气势,意不专则神不聚(敛),顾此失彼。与人交手时能阴阳相济随机应变反复无端,令人不测。使彼顾此而不能顾彼,自然散乱。散乱则吾可以发劲矣。发劲须先将彼摇动犹如树木无根立脚不定,使其身心皆无着落,自然败矣。
虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实。周身节节贯串,无令丝毫间断耳。
练架子要分清虚实,与人交手亦须分清虚实。此虚实虽要分清,然全视来者之意而定,彼实我虚,彼虚我实;实者忽变而为虚,虚者忽变而为实。彼不知我,我能知彼,则无不胜矣。周身节节贯串,节节二字,以言其能虚空粉碎。能虚空粉碎,则处处不相牵连。故彼不能使我牵动,而我稳如泰山矣。虽虚空粉碎不相牵连,而运用之时,又能节节贯串,非不相顾。如长山之蛇,击首则尾应,击尾则首应,击其背则首尾俱应。夫然后可谓之轻灵矣。譬如以千斤之铁棍非不重也,然有巨力者可持之而起;以百斤之铁链,虽有巨力者不能持之而起。以其分为若干节也。虽分为若干节,而仍是贯串。练太极拳亦犹此意耳。由虚而实无中生有是太极拳的第三个特点。
长拳者,如长江大海滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定,此五行也,"掤捋挤按",即坎离震兑四正方也。"采挒肘靠",即乾坤艮巽四斜角也。"进退顾盼定",即金木水火土也。合之则为"十三势"也。
太极拳亦名长拳。杨氏所传有太极拳,更有太极长拳,名目稍异,其意相同。所谓长拳,就是圆的,圆的就长。圆环无端,虚实相接,循环往复,没有穷尽的时候,这个谓之长。太极拳称为"八门五步"十三势,这个势,是以人体躯干四肢模仿流体流动之势,由中心向四方八面圆转扩张,或由四方八面向中心圆转收缩。八门是指立体四方八面的八个方位,一个正立方体有八只角,以八卦这套符号来指示八只角的方位,便赋与这八个方位"对待"与"流行"两重意义。立方体的八只角两两对待,位置对称,方向相反,表示四方八面平均张开,洛书九宫八卦在现代数学上是三阶幻方,即蕴涵这饱满成圆的意义。流行指卦序,依八卦阴阳渐变的顺序,由一只角开始,循三个连续的S形曲线,可以顺序走完立方体八只角的每一只角。将全身设想成一个立方体,每一动都依S形曲线走匀全身每一方位,一动无有不动,而全身保持安稳中正,均匀的转动有如平稳的铊螺,愈转动愈觉其静,我动而安稳如静,对手已受我整体的动量而跌出,是为八门。五行相生相克在运动的意义来说,是立体开合的五个步骤,故称五步。如果由中心出发,向前、后、左、右顺序扩张,例如先向左方扩大(古代以中央属土,左方代表西,属金)续往后方(北方属水)再扩大,续往右方(东方属木)再扩大,再续往前方(南方属火)再扩大,成为一个中、左、后、右、前,即土、金、水、木、火相生逆时针螺旋扩张。相反,四周向中央收陇的均匀螺旋收缩,暗合五行相克,五行生克的旋转开合含义,是河图点阵的生数成数的涵义,在力学上,这是圆杠杆的应用,人走直线我走螺旋曲线,力矩比人长,配合全身一体的重量,自然有一发千钧的效果。我全身一个立体圆,中正饱满,利用五步螺旋收陇,牵引敌人使其落空,其根自挫,我再螺同X大,我自中正安舒,对方已失重跌出。阴阳、八卦、五行有很深的含义,太极拳只采取了其运动原则方面的原理与功用,这些原则与现代物理力学相符合,一点也不神秘,只是放松不用力能打人,柔能克刚,不亲身感受不会相信。阴阳、八卦、五行都是运动的自然趋势,依这趋势运动全身,自然中正安舒,松空圆满,别人打来,我利用八门五步十三势,立体四方八面螺旋扩大缩小,动急则急应,动缓则缓随,因势利导,不思而自然发动,使人势背跌出。所以十三势又称十三总势,学习太极拳须依此总势走架,形由势出,才是真正的太极拳。

【原注云:此系武当山张三丰祖师遗论欲天下豪杰延年益寿不徒作技艺之末也】




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