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标题: 学太极的松和气 [打印本页]

作者: hanhandelaolao 时间: 2011-2-7 22:51
标题: 学太极的松和气
几年前，在全民健身活动的热潮中，我们工厂请了一位太极拳老师教大家学习太极拳，我也加入学拳队伍中。我从小身体瘦弱，不爱运动，武术更是从未沾边，学起拳来比一般人愚钝笨拙。笨人有笨人的办法。我是先学大概，以此做基础再深钻细研。学了大概仅仅是有了一张纸，再细学时接受的东西才有了地方记。学式子容易改式子难，是说学到一定程度的式子改起来难。初学者还是改式子比学式子容易。不管对错，先接受下来，以此为基础，再仔细深入地学习改正。实际上一下子就对是不可能的，那么容易的东西学起来也就没多少意思。不过，不管对错接受下来的式子，脑子里一定不要划句号，要划上一个问号。改正到一定的程度再划句号。但这时脑子里还应该有那个问号，到了彻底吃透、融会贯通甚至有了创新了，才把这问号拉直而成了感叹号。感叹号是问号拉直的，学无止境，还得留一份虚心。

一套洪传陈式拳一、二路，我就这样学下来了。后来老师对我说：“看你刚开始学那么不入门，真没想到你能坚持下来。”我说：“我下决心学，不一定能学得好，但一定要好好学。”有人说“贵在坚持”，我加了一句“坚持在不断”。这个“坚持”一旦断开第一次，就容易有第二次、第三次……就像小学逃学，逃开头以后就不好控制了。所以我不管忙还是不忙，不管好天还是坏天，每天总要学练。有时实在忙得不可开交，也要比划一下，以便能把这“坚持”连起来。

开始学拳我们是集体练，后来我感觉集体练不如单独练。因为太极拳作为内家拳，是内外兼修的，要在内心平静的情况下，根据自己的生命节律，由内到外、内外合一地步步推动，层层运起。集体练要前后左右照顾，影响了自身的把握和统一。当然，开始学时为了增加兴趣，互相学鉴，集体练还是可取的。至于表演性的集体练，那是给人看的，不在此例。练太极拳也不宜配音乐，除非某段音乐很适合自己练拳的节奏。否则，一般的曲子也会破坏练功的纯净。太极拳讲究慢练，讲究松柔，看似静，实际是a超级的动。练拳时，每一根神经、每一块肌肉都是运作的。慢练保证了运作的全面，松柔保证了运作的彻底。通过全面彻底的周身运作，得到了强身键体、增加功力的作用。我练拳接近半年的时候，原来星星点点的白发不见了，体重由58公斤增至65公斤，达到了标准范围。明显的收获，更增加了我学练的兴趣，年过不惑的我，成了拳迷。

关于松

练太极拳要求松。松不是软，松是不僵。松是放松，是放得开。

首先，放松有利于强身键体。放松了，才能经穴舒畅，气脉贯通。而僵硬使经穴阻塞，气脉不流通。《黄帝内经》说：“痛则不通，通则不痛。”有病是因为不流通，流通了就没病。要周身放松，犹如沟渠管道，有一处阻塞，就有一处难通。

第二，放松是技击的需要。松练才能由松人柔，对抗时能柔化对方。一个人能一下子拾起一根百斤重的铁棍子，却难一下子拾起一根百斤重的铁链子。继而由柔至刚。只有松得充分，才能紧得凶猛，对抗时才能猛击对手。一味张紧之力犹如拿手插钉，松而后紧之力犹如抡锤击钉。何为有力，不言自明。

第三，放松能休养生息。松就是休息。老虎和狗熊打仗，中间停歇时，虎好好休息，熊却继续卖力地打扫战场，结果后来虎打败了熊。世间的事情都是一理，不管是局部的还是全体的，不管是练拳还是打仗，常态都是松，应态才有紧。太极拳是讲阴阳对立统一的，阴中有阳，阳中有阴，休息战斗，战斗休息，轮回旋动。

松是放得开，放得开才使动作协调柔顺，圆转灵活，如行云流水，似布雨播风。从放得开这个意义上说，初学者不宜一味强调松。初学者要讲规范，要循规蹈矩，并由生到熟。熟了以后再讲放得开。初学者也要懂得放开是目标，又明白一时无暇顾及。

松要在有力和无力之间。松由意来统帅，做到意贯全身，松而有主和松而不懈。意也要松，不可太紧，太紧易僵。意僵则呆，其更恶于形僵。这样全身内外地放松，泛泛而去，蒸蒸而升。

关于气

气是物质存在的三种形态之一。人体之气，遍布全身，中医有气色好不好之说。人体之气通过呼吸和体外之空气吐纳循环，生生不淤，息息不断。

太极拳也主张练气。这个练气主要指调整呼吸。要平心静气，使呼吸更自如，更深长，更流畅。具体姿势简言之就是腹式呼吸。千万不要乱使气和憋气，使气憋气是习武练体之一大忌。至于体内之气的运作，一般不好掌握，不要刻意去想它，以身体自身调节为好。

按照一些传统的说法，人还有一种身体里的真气，即人体这个个体自生的气。陈鑫说： “气功由肾而生。”这样空气和体气两者对立统一，更符合太极阴阳之理。大家知道，肾是人体司职水的器官，水能分解成气，那么陈鑫的说法是否也有一定的道理。人体有没有自生之气，这个气又生在哪里并怎样生成，值得进一步研究和探讨。

气也并不是太难捉摸和太难把握的东西。不管气的具体组成和形式如何，它都是一种物质的形态。气是润滑剂，气是强身基。气充盈顺畅人就灵活坚挺，气薄弱壅塞人就涩滞懈怠。只要我们从实际出发，勤学苦练，不乱想，不妄为，就一定会在太极拳的练气中得到好处。

气也由意来统领。这里的意是无意之意，谁能练得无意，谁就有了真意。有的拳师不讲气，但看他的功夫定有气，正是“气在无意中生”。人是一个自然体，以自然为本，以有意为添，添得正确则宜，添得不正确则不宜。若不知何为正确，还是自然为好。“气以直养而无害”。真正意义上的气功实际也是要求练意的松静空无。意松静空无气自然流通。现在有些气功从使气纵气人手，其玄机又难解了。

形、意、气，意是帅，对外动形，对内运气。对外动形之意要松，对内运气之意要无。这种平时用意的“松无”，用时一提精神就变成了充分爆发的“紧实”。外形和内气又以气为先，有气才有力(外形)，气力具无敌。

关于劲

太极拳讲究劲，与人交手先接劲。劲不同于力，劲是有意向的力。无意向的力是笨拙的力，有意向的力是聪明的力。有所谓“用意不用力”，实际上是用劲不用力。用有意向的力，不用无意向的力；用聪明的力，不用笨拙的力。

首先说一下太极拳的基本劲棚劲。这是一种似有非有的劲，轻触轻有，重触重有，富有弹性。浑身处处都太极，首先指的是浑身都有这种拥劲。常备、善变、灵敏是这种劲的特点。这种劲要在平时对太极拳的严格训练中逐渐获得，少练少得，多练多得，永无止境。

化劲、听劲、放劲是太极拳应手的三步曲。化劲和放劲主要从散手的盘架子练出，听劲从推手的黏粘连随练出。化劲能化开对手的进攻，使自己立于不败之地。陈发科所说不能常胜却可以常不败即此。只有有了这不败的化劲，才有更充分的余地去听劲。不然一下子被击倒还有什么听劲?放劲是在听劲之后充分爆发击打对手的劲。太极拳放劲中往往还有借力打人的技巧，即把对方打来的力再返击到对方身上。这种放劲如果绝对高于对手，还可在不听劲的前提下击垮对手。也不是说听劲那么不重要，在劲力相当甚或劲力弱于对手时，会听劲就能找准对手的薄弱点或背劲处战胜对手。太极拳以弱胜强就是指的这一层。太极推手练黏粘连随，练听劲，正是太极拳比其他拳种高出一筹的地方。其他拳种也有练柔练刚练周身内功的，有功夫极强的，但都没有黏粘连随的听劲，所以往往难敌太极。以上三个劲的使用要领是： “化劲”化整为零(化对方整劲为零碎)，才能确保(自身)总体稳固；“放劲”发零(包括借来之力)为整，才能使上最大力气；“听劲”零整一致，才能听得透彻。

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