纳速健身

标题: 太极与儒家“厚德载物” [打印本页]

作者: 李老太    时间: 2010-12-22 16:35
标题: 太极与儒家“厚德载物”
从太极拳的“彼不动己不动,彼既动,己才动”,借力打人、四两拔千斤、舍己从人的击技,看儒家“厚德载物”的谦让美德。

  太极拳不但拳理精邃,而且完全符合我国人民谦让的美德,在克敌御侮时,不主张主动出手,你不动,我不动;你既动,我才动。你不打我,我绝不打你;你既打我,我就根据你打我的轻重快慢,反作用于你。

  中国古代哲人认为,人生天地之间,是天地的精华,应该“与天地合其德”,人的精神应兼容天地的德行。两千多年前的《周易•象传》就已总结性的提出“天行健,君子以自强不息”;“地势坤,君子以厚德载物”。“自强不息”和“厚德载物”就是数千年来中华民族自立于世界民族之林的中华精神。

  古时代,拳艺高超的大师们与人交手时,总要让人三招才出手,这种风度不是一时养成的。他需要长时间的磨练,拳艺炉火纯青时才能做到舍己从人。既能成全自己立于不败之地,又能让对方心服口服。诸葛亮能“七擒七纵”孟获,就是采用精湛的战术,在收孟获的心。这种美德往往与能力的大小成正比,所以人们形容高功夫的大师们,常用“德艺双馨”四字。现在人们把学太极拳,常常叫练拳。我认为用“练拳”表达研习太极拳的含义,缺少一层深层的东西,它不仅是拳,而一种博大、深奥、精髓的文化。用练拳言之,只能说明形的一个方面,它的内含没有表达出来,所以我在文中常写到“修炼太极拳”。修什么呢?修品德、修涵养。炼什么呢?外炼筋、骨、皮,内炼意、气、神,还要炼坚忍不拔的意志,炼性、炼恒心。陈鑫拳谱说“运劲如百炼钢,何坚不摧”。习太极拳是炼铁成钢的过程,因此我认为经常应提“修炼太极拳”,把德与艺的并进在名称中体现出来,这样效果会更好。

  如果把太极拳的这种谦让美德用在生活中,那社会就是另外一个样。领导能谦让员工,有可能凝聚力会更大,把事业发展得更好;夫妻之间能相互谱让,将会避免很多舌齿之争,使家庭合睦,家和、人和、万事和;朋友之间能谦让,将会赢得更多的朋友,俗语说一个篱笆三个桩,一条好汉三个帮。失意的刘备,正是在关羽、张飞的帮助下,成三国蜀主的。谦让是一种“德”,德可聚无形的力量,可化干戈为玉帛,可使乞丐成帝王,使一败涂地的你东山再起……总之,“谦让”“崇德”能培养“厚德载物”的气度,所以我认为选择名师的标准,应当看为师的德如何?德高功自高,德高艺自高,正所谓‘德不高功何以纯?’德与艺是相辅相成的。有“厚德载物”这种修养的人,可以与人友善,淳厚处世;有这种修养的人,具备宽容万物的气度,这正是“厚德载物”德性的具体体现。
作者: 中华协会    时间: 2011-1-5 10:33
说得好,如果我们能把太极拳发扬,鼓励更多人修炼, 我相信世界会更加和平。




欢迎光临 纳速健身 (https://nasue.com/) Powered by Discuz! X3.4